道德存在于生活之中，是生活的构成性要素。道德的培养如果脱离了生活，一切就是纸上谈兵了。现行的统编版《道德与法治》教材就是以生活德育论为指导，以有教育意义的生活事件为“原材料”来构建教材内容，关注儿童的生活，以此解决道德教育脱离生活的问题。在低年级教学实践中，笔者坚持“生活化”的教学理念，从学生的生活出发，遵循学生心理年龄特点与生活的逻辑，做到课堂教学生活化，从而构建有效课堂。以下，笔者就如何立足学生生活，优化品德教育谈谈在教学中的几点探索。
一、从生活切入，调动学生兴趣
好的开始是成功的一半。如果学生的兴趣从一开始就被调动起来，那么他们整堂课都会很兴奋，思维也会比较活跃，不但能够很好地配合老师，还能够积极思考，把心思放在课堂上。要激发低年级学生的学习兴趣，调动他们参与课堂的积极性与主动性，可以从学生熟悉的物品、熟知的日常生活入手。
以二年级上册《欢欢喜喜庆国庆》一课为例，笔者在课的一开始就播放《生日快乐歌》，并出示生日蛋糕的图片。学生们看着、听着，脸上露出了甜美的微笑。問他们想到了什么，自然是过生日时的快乐情境了！再问问他们的生日是在哪一天，说说为什么那天是生日，最后小结：小朋友们，你们每个人都有自己的生日，我们的祖国妈妈也有自己的生日，那就是——国庆节。运用类比的方式，引出本课的主题，使学生易于理解和接受，对国庆节有了亲切感，这就为进一步培养学生的国家认同感打下了基础。
再如二年级上册《我爱我们班》一课，“班级生活快乐多”这一活动环节的目的是让学生感受班级的温暖，引导学生健康生活。而刚升上二年级的学生，他们的集体意识还没有形成，甚至许多学生都叫不出同学的名字，那如何让他们感受到集体的温暖呢？回顾一年级的学习生活，学生印象最深的应该就是“六一”了。于是，笔者在课前就找班主任要来了孩子们过“六一”时一起游戏、一起吃美食的相片，制作成电子音乐相册。在课堂上，当这样熟悉的快乐的画面出现在眼前的时候，班级是沸腾的，学生们一边看，一边和同学说着、笑着。这时候，回忆的闸门打开了，学生的眼睛是闪亮的，所有的美好都在他们的心中。看完后，笔者问他们有什么想说的，有的孩子说：“老师，我们六一节玩得很快乐！”有的说：“那天同桌带来的蛋糕很好吃！”还有的说：“那是美好的回忆。”……此时此刻，在学生的心中，对自己的班级是认同的，是有归属感的，对班级的爱也在自然地生长中。陶行知先生说过“生活即教育”，什么样的生活就是什么样的教育，孩子们生活在充满爱的班集体中，受到的自然就是温暖的爱的教育了。这样快乐温暖的环境对人格健全起到的作用是不可忽视的。
二、创生活情境，提升教学成效
在课堂教学中，创设具体生动的学习情境，容易激发学生的学习兴趣及学习欲望，进而提升听课效率，完成教学目标。教学情境的创设要紧紧联系学生的实际情况，从学生的生活经验和已有的知识出发，只有这样，学生才会感兴趣，才会有所感、有所悟，也才能收到良好的教育及教学效果。如何创设生活化的情境？对低年级的学生来说，就是让他们进入情境当中，把自己当作情境中的人，让课堂创设的情境变成他们日常的生活。这样，他们得到的体验与感悟才是真实的。
比如二年级上册《这些是大家的》一课，教学“我和公物的故事”活动环节时，笔者创设了这样一个情境：放学了，教室里，课桌们在聊天。（播放录音：“明天同学要换座位了，谁会是我的新朋友呢？”“怎么啦？你担心什么？”“我现在的小主人对我可好了，我每天都是干干净净的。可上个小主人就老爱在我身上写字，所以我担心下个小主人会怎么对我。”“是呀，我们都喜欢爱护我们的小主人。”）并进一步引导：“同学们，听听你们的桌子朋友有什么话要对你说？”学生纷纷把耳朵贴向课桌。笔者发现有个学生听了一会儿后，就拿出了橡皮在桌子上擦了起来。于是走到他的身边，问：桌子朋友对你说了什么呀？学生不好意思了，轻声回答道：它说它的身子脏，难受！笔者立刻对他竖起了大拇指：真棒！听懂了桌子朋友的话，马上就给它洗澡了，你的桌子朋友一定特别开心！其他学生一听，也纷纷拿出橡皮擦了起来。在这一活动中，通过“与桌子的聊天”，把学生带入到情境当中，让他们倾听“桌子的心声”。此时，他们真正把自己当成桌子的小主人、桌子的朋友，观察自己的桌椅，审视自己的行为，有效地激发了责任担当意识。
三、寻生活资源，贴近学生实际
统编版教材面向全国学生，呈现的内容也是尽可能多样化，但并不是所有内容都适合我们的学生，所以教材中有许多留白，基本都是通过小主持人的话呈现的，这就给教师提供了二次创作的机会。在教学中，笔者着重联系生活实际，寻找身边的资源，让课堂教学更加贴近学生的生活，更好地指导学生的生活。
如在教学二年级上册《团团圆圆过中秋》一课时，在学习了解了“赏月”“吃月饼”这些普遍的中秋节传统习俗后，为了让学生进一步感受家乡中秋习俗特色，笔者适时链接学生生活，适当补充能体现本地中秋特色的生活资源：霞浦本地在过中秋时，有两个习俗都与民族英雄戚继光抗倭有关，一个是“曳石”，一个是“糖塔”。相传明朝嘉靖年间，东南沿海一带倭寇猖獗，朝廷派遣戚继光带领戚家军进驻福宁州（今霞浦）围剿倭寇。嘉靖四十二年的中秋夜，倭寇又一次进犯霞浦县城。而此时戚家军的主力正在福安、宁德两县平定倭患，县城内兵力空虚，于是戚继光让当地军民用绳子绑住石块，拉着在城中奔跑、呐喊。倭寇到达城郊后，看见城里灯火通明，城内石声隆隆，以为是援军在调动，仓皇而逃。因为感激抗倭将士，当地民众制作了“光饼”送给将士作为行军干粮，又制作了糖块来配食。后来人们将糖块加以改良，逐渐演变成“糖塔”。而每逢中秋佳节，霞浦县沿海各乡镇便开展“曳石”活动，以纪念抗倭英雄戚继光，中秋吃“糖塔”的习俗也延续到了今天。这两个习俗作为我们本地的特色与传统，营造了浓厚、热烈的节日气氛，但随着时代的发展，已逐渐淡化，亟须保护与传承。在课堂中，通过给学生讲故事，看图片、视频，以及让亲身经历过的学生进行分享，让学生参与其中，感受历史，学生对中秋习俗的了解就能更加立体，对家乡优秀传统文化的了解也就更加深入了。
“从生活中来，到生活中去”。在道德与法治课堂教学中，教师应做到心中有学生，立足学生生活，设计教学内容，使学生的课堂学习与他们的生活紧密结合。让他们向过去的生活学习，服务于当下问题的解决;让他们在学习中生活，在生活中学习，将以品德为核心的基本文明素养的培育在教学中落到实处，扎实有效。
（作者单位：福建省霞浦县第一小学 责任编辑：黄晓夏）
