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2023年度《美国语文》读书心得3篇(范文推荐)

发布时间: 2023-01-01 19:35:07

《美国语文》读书心得1  周国*先生曾说过:“严格地说,只有素质教育才配称作教育。若不是着眼于素质,仅仅传授一些专业知识和职业技能,就只可叫作培训,不可妄称教育。若挂着教育之名而实际上对素质起了压制下面是小编为大家整理的2023年度《美国语文》读书心得3篇(范文推荐),供大家参考。

2023年度《美国语文》读书心得3篇(范文推荐)

《美国语文》读书心得1

  周国*先生曾说过:“严格地说,只有素质教育才配称作教育。若不是着眼于素质,仅仅传授一些专业知识和职业技能,就只可叫作培训,不可妄称教育。若挂着教育之名而实际上对素质起了压制、扭曲、摧残的作用,那只能说是伪教育和教育了。”我们也可以用这段话,从另一个角度来理解和解读帕克帕尔默的观点教师自己千万不能失去心灵,也千万不能失去对学生美好心灵的`引导。“经师”传授知识技能,“人师”引领心灵成长,这就是“经师”和“人师”的区别。

  《教学勇气漫步教师心灵》这本书直面教师的内心世界,同时也向我们展示了共同体的无限魅力。在这个共同体中,谁是主体呢?既非教师和学生,也非学科或关于它们的课本、解释它们的理论,而是求知者永远聚集其周围的“伟事物”。那么,怎么来解释这个伟事物呢?作者做了如下的例举:

  “我所指的是生物学的基因和生态系统、哲学和神学的隐喻和参照系、文学素材中背叛与宽恕以及爱与失的原型。我所指的是人类学的人为现象和族裔,工程学的`原料的限制和潜能,管理学的系统逻辑,音乐和艺术的形状和颜色,历史学的奇特和模式,以及法学领域里难以捉摸的正义观等。”

  这个“伟事物”也许难以定义,但通过这么多的例举我们应该都能理解。当我们都关注于这个“伟事物”,为这个“伟事物”深深吸引和着迷时,教育的共同体就会处于最佳、最优的状态。比如,围绕“伟事物”而产生多元的观点;对一些现象采用多重含义的解释;欢迎有创见性的争论,没有愤怒和偏见;彼此间真诚相待;体验谦卑,心存敬畏,等等。

  就我的理解,教育共同体中的“伟事物”,其实也造就了所有卷入者的共同愿景和目标,家专注于“伟事物”这一主体,彼此尊重,坦诚相对,教师既不是绝对的权威,学生也不会永远不犯错误。为了说明什么是真正的教育共同体,作者为我们描述了这样一个场景:一位优秀的教师与一群五岁的小孩围坐在地板上,一齐读一个关于象的故事。透过那些孩子的眼睛,几乎可以看见圆圈的真的有一只象!而且以那件伟事物作为媒介工具,其他的伟事物也进入房间,例如语言和传达意义的符号。


《美国语文》读书心得3篇扩展阅读


《美国语文》读书心得3篇(扩展1)

——中国语文常识 (菁选3篇)

中国语文常识1

  1. 第一位女诗人是:蔡琰(文姬)

  2. 第一部纪传体通史:史记

  3. 第一部词典是:尔雅

  4. 第一部大百科全书是:永乐大典

  5. 第一部诗歌总集是:诗经

  6. 第一部文选:昭明文选

  7. 第一部字典:说文解字

  8. 第一部神话集:山海经

  9. 第一部文言志人小说集:世说新语

  10. 第一部文言志怪小说集:*

  11. 第一部语录体著作:论语

  12. 第一部编年体史书是:春秋

  13. 第一部断代史:汉书

  14. 第一部兵书:孙子兵法

  15. 文章西汉两司马:司马迁。司马相如

  16. 乐府双璧:木兰词 孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝

  17. 史学双璧:史记 资治通鉴

  18. 二拍:初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)

  19. 大李杜:李白 杜甫 小李杜:李商隐 杜牧

  20. 中国现代文坛的双子星座:鲁迅 郭沫若

  21. 三不朽:立德 立功 立言

  22. 三代:夏 商 周

  23. 《春秋》三传:左传 公羊传 谷梁传

  24. 三王:夏禹 商汤 周公

  25. 三山:蓬莱 方丈 瀛洲

  26. 三教:儒 释 道

  27. 三公:周时,司马 司徒 司空

  西汉,丞相 太尉 御史大夫

  清明,太师 太傅 太保

  28. 三曹:曹操 曹丕 曹植

  29. *三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道

  30. 江南三大古楼:湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

  31. 岁寒三友:松 竹 梅

  32. 三辅:左冯翊 右扶风 京兆尹

  33. 科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)

  34. 殿试三鼎甲:状元 榜眼 探花

  35. 中国三大国粹:京剧 中医 中国画

  36. 三言:喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)

  37. 儒家经典三礼:周礼 仪礼 礼记

  38. 三吏:新安吏 石壕吏 潼关吏

  39. 三别:新婚别 垂老别 无家别

  40. 郭沫若 “女神”三部曲:女神之再生 湘果 棠棣之花

  41. 茅盾“蚀”三部曲:幻灭 动摇 追求

  农村三部曲:春蚕 秋收 残冬

  42. 巴金“爱情”三部曲:雾 雨 电

  “激流”三部曲:家 春 秋

  43. 第一部国别史:国语

  44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策 战国策

  45. 第一部专记个人言行的历史散文:晏子春秋

  46. 第一位伟大的爱国诗人:屈原

  47. 第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)

  48. 第一部文学批评专著:《典论·论文》(曹丕)

  49. 第一位田园诗人:东晋,陶渊明

  50. 第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

  51. 第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》

  52. 第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》

  53. 第一部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

  54. 第一位女词人,亦称“一代词宗”:李清照

中国语文常识2

  1. 我国第一部长篇讽刺小说:儒林外史

  2. 我国第一部介绍进化论的译作:严复译的赫胥黎的《天演论》,他是一个由不懂外,却成了翻译家的人。

  3. 我国第一部个人创作的文言短篇小说集:聊斋志异

  4. 我国新文学史上第一篇短篇小说是:狂人日记

  5. 第一位开拓“童话园地”的`作家是:叶圣陶

  6. 我国第一部浪漫主义神话小说:西游记

  7. 第一篇报告文学作品是:(夏衍)包身工

  8. 新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家:老舍 .其作品是; 龙须沟

  9. 先秦时期的两大显学是:儒 墨

  10. 儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。

  11. 唐代开元,天宝年间,有两大词派,:以高适,岑参为代表的边塞诗 以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴

  12. 常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。

  13. “五四”新文化运动高举的两面大旗:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学

  14. 两篇《狂人日记>>的作者分别是:俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅

  15. 世界文学中有两大史诗:伊利亚特 奥德赛

  16. 佛教三宝是:佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)

  17. 三从四德中三从:未嫁从父 既嫁从夫 夫死从子

  四德:妇德 妇言 妇容 妇功/品德 辞令 仪态 女工

  18.初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。

  19.三纲五常:三纲:父为子纲 群为臣纲 夫为妻纲

  五常:仁 义 礼 智 信

  20.三姑六婆:三姑:尼姑 道姑 卦姑

  六婆:媒婆 师婆(巫婆) 牙婆 虔婆 药婆 接生婆

  21.三皇五帝:三皇:伏羲 燧人 神农

  五帝:黄帝 颛琐 帝喾 尧 舜

  22.三教九流:三教:儒 道 释

  九流:儒家 道家 阴阳 法 名 墨 纵横 杂 农

  23.三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈;

  五岳:东岳泰山 南岳衡山 西岳华山 北岳恒山 中岳嵩山

  24.三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)

  25.三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。

  26.佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)

  27.佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)

  28.三省六部:三省:中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)

  六部:吏 户 礼 兵 刑 工

  29.三苏:苏洵 苏轼 苏辙 三军:上中下/左中右/海陆空

  30.三吴:吴郡 吴兴 会稽(丹阳) 三国:魏 蜀 吴

  31.三秦:雍王(西) 塞王(东) 瞿王(陕西北)

  32.三楚:港陵-南楚 吴-东楚 彭城-西楚

  33.三原色:红 绿 蓝

  34.三坟五典:三坟:伏羲 神农 黄帝

  五典:少昊 颛顼 高辛 唐尧 虞 舜

  35.三体石经:尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写

中国语文常识3

  1. 第一位女诗人是:蔡琰(文姬)

  2. 第一部纪传体通史:史记

  3. 第一部词典是:尔雅

  4. 第一部大百科全书是:永乐大典

  5. 第一部诗歌总集是:诗经

  6. 第一部文选:昭明文选

  7. 第一部字典:说文解字

  8. 第一部神话集:山海经

  9. 第一部文言志人小说集:世说新语

  10. 第一部文言志怪小说集:*

  11. 第一部语录体著作:论语

  12. 第一部编年体史书是:春秋

  13. 第一部断代史:汉书

  14. 第一部兵书:孙子兵法

  15. 文章西汉两司马:司马迁。司马相如

  16. 乐府双璧:木兰词 孔雀东南飞,加上《秦妇吟》为乐府三绝

  17. 史学双璧:史记 资治通鉴

  18. 二拍:初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 (凌蒙初)

  19. 大李杜:李白 杜甫 小李杜:李商隐 杜牧

  20. *现代文坛的双子星座:鲁迅 郭沫若

  21. 三不朽:立德 立功 立言

  22. 三代:夏 商 周

  23. 《春秋》三传:左传 公羊传 谷梁传

  24. 三王:夏禹 商汤 周公

  25. 三山:蓬莱 方丈 瀛洲

  26. 三教:儒 释 道

  27. 三公:周时,司马 司徒 司空

  西汉,丞相 太尉 御史大夫

  清明,太师 太傅 太保

  28. 三曹:曹操 曹丕 曹植

  29. *三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道

  30. 江南三大古楼:湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

  31. 岁寒三友:松 竹 梅

  32. 三辅:左冯翊 右扶风 京兆尹

  33. 科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)

  34. 殿试三鼎甲:状元 榜眼 探花

  35. *三大国粹:京剧 中医 *画

  36. 三言:喻世明言 警世通言 醒世恒言(冯梦龙)

  37. 儒家经典三礼:周礼 仪礼 礼记

  38. 三吏:新安吏 石壕吏 潼关吏

  39. 三别:新婚别 垂老别 无家别

  40. 郭沫若 “女神”三部曲:女神之再生 湘果 棠棣之花

  41. 茅盾“蚀”三部曲:幻灭 动摇 追求

  农村三部曲:春蚕 秋收 残冬

  42. 巴金“爱情”三部曲:雾 雨 电

  “激流”三部曲:家 春 秋

  43. 第一部国别史:国语

  44. 第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策 战国策

  45. 第一部专记个人言行的历史散文:晏子春秋

  46. 第一位伟大的爱国诗人:屈原

  47. 第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)

  48. 第一部文学批评专著:《典论·论文》(曹丕)

  49. 第一位田园诗人:东晋,陶渊明

  50. 第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》

  51. 第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》

  52. 第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》

  53. 第一部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》

  54. 第一位女词人,亦称“一代词宗”:李清照


《美国语文》读书心得3篇(扩展2)

——高考全国语文作文 (菁选3篇)

高考全国语文作文1

  西边,艳红的圆日渐渐变大,暖暖的夕阳透过窗子,不多不少,不浓不淡,正好充满整个房间,温馨。浪漫。依偎在书桌前的我,看着在阳光里跳舞的尘埃,又不知不觉回到了那些年……

  近来总是想起初中一年级的那些日子,欢笑与泪水,友谊与挚爱。那些年一起听过的歌,那些年一起写过的诗,那些年一起读过的漫画,还有,那些年一起走过来的人……

  那些年,我们曾一起用单纯而浪漫的眼睛去寻找梁山伯和祝英台化成的蝴蝶;那些年,我们曾一起用简单而温暖的眼睛去看待潘金莲与西门庆的爱情;那些年,我们曾一起用天真和烂漫的眼睛去看待女郎织女的七七约定……可是,就算是盛宴华席,也有醉归的那一刻;就算是轻歌曼舞,也有曲终人散的那一时;就像那些年的天真,那些年的单纯,那些年的欢声,那些年的笑语,都已在时间的流水中悄悄的过去,留也留不住……

  往矣。往矣。

  往日里,和他没有任何心思的打打闹闹已不复存在;往日里,和他互评优秀的真挚情感已荡然无存;往日里,对它童话般呵护的公主心也随成熟之心的到来,飘远了……

  记得从前家里养了一只小贵宾狗,叫仔仔,它刚来我家的时候,我用棉花给它做了一个小而温馨的”床“,当时真的感觉很满足,很开心,但现在的我看来,幼稚至极……

  听陆小曼说:”不必铭记所有的昨天。“是,时光如雨,一去不返,不想长大的心还未老去,我们便走到了青春的尾巴,隔着荒芜的时光,看当年羞涩的自己,只剩一抹会心的微笑……

  成熟就这样来了,悄无声息。

  听———

  成熟悄悄地带走了轻狂,随之而来的是稳重;成熟偷偷的移走了乖戾,随之而来的是圆润;成熟淡淡的抹去了哄闹,随即,它又带来了一种不会理会哄闹的微笑。……

  余秋雨说:"成熟是一种明亮而不刺眼的光辉。"是,成熟是带来了稳重,但也冲淡了特有的光彩;是,成熟是带来了圆润,但也泯灭了真诚的心灵;是,成熟是带来了干练,但也因此丢失了白雪公主般的童话梦……

高考全国语文作文2

  翅膀若是足够坚硬,雄鹰便开始展翅;水滴若是足够丰富,小溪便开始流淌;心志若是足够坚强灵敏,人便开始前行。于是,伸出双手,拨开漫天的乌云,在黑暗中寻求光明,是下一个道尔顿、下一个安藤百福,亦或是下一个乔利。曾经,乌云笼罩楚汉之地。项羽,那个曾经仰天长啸的西楚霸王,拥有将阿房宫付之灰炬的不可一世,拥有横扫江北的赫赫战功,可最终,垓下的四面楚歌、草木皆兵,虞姬的鲜血染红利剑,过不了这片心的乌云,过不了江东。刘邦之智也许尽在于“愚”。“愚”忍鸿门之宴,“愚”纳敌之降将。他真正懂得眼前只不过是一时阴霾,能够用聪颖去寻求光阴,就能最终夺得天下。就像是衣袖上的污点,项羽沉浸于它的肮脏,任凭它扩散;刘邦设法将它洗净,化为生命的亮点。

  人生终究不能够完美。乌云遮天之时,是留在大观园中浅吟低唱,用一曲《葬花》来葬魂?还是越束缚,用飞翔来成就人生?约翰?克里斯朵夫给了我答案。命运对克里斯朵夫是残忍的,夺走他的财富,掠走他的爱情,抢走他的健康。挣扎,让他痛苦,却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫谱写着动人乐章,也写出他的顽强。博迪同他,用仅能够眨动的左眼,他与助手配合,最终完成巨著。人生的不完美终究会不会是绊脚石?无需再问。抬头看天,乌云之后躲着阳光。关键在于心空是不是足够开阔,心志是不是足够机敏,你是不是做好了接纳阳光的准备?感叹于先贤的智慧,如果不是明白度过乌云的必要,司马迁不会在接受身心摧残之后.重新站立:韩非不会在受嘲后重新备起;贝多芬不会耳聋后重新高歌;季羡林不会在“牛棚”生活后重新欢笑;道尔顿、安藤百福亦不会成功……莫畏浮云适望眼,精彩在黑暗之后重现。纪伯伦之言时刻在耳:“上帝不会让你的天空永远阴霾.伸出你的手,用智慧之心打开那一片乌云。”

  不畏浮云遮望眼,拔开云雾,你我的世界阳光灿烂……

高考全国语文作文3

  若要我用三个关键词给外国友人来呈现我印象中的*的话,我愿意用广场舞、共享单车、移动支付这三个关键词。这三个词都围绕着*人口多的国情特点,人口多,广场舞能火热,共享单车有市场,移动支付可流行。

  首先是广场舞,它是近几年来才出现的休闲活动。城市居民尤其是其中的大妈们成群结队来到广场、公园等开阔的地方一起跟随着音乐的节奏跳着动作较为简单的舞蹈,随着这种活动的火热,就诞生了一个新的舞种-广场舞。广场舞的流行不是偶然的,它大概有以下两个原因。其一,城市人口密度大,城市居民特别是其中中老年人的休闲活动很单一,活动范围很有限。除了家里,广场、公园、和大街为他们休闲活动的主要场所。其二,体育锻炼是维持身体健康的主要手段,而常规的体育锻炼因为其强度大的原因,更适合于年轻力壮的人,并不适合年纪稍大者。而反观这广场舞,节奏感强,动作简单,还可以结交其他一起跳广场舞的人,既能满足健身的需要,又能满足社交需要,这对于提高中老年人的身体、心理素质很有帮助,因此,广场舞成了中老年人休闲活动的首选。而随着广场舞的火热流行,一些年轻人也随着家里人加入到广场舞者的行列,广场舞也从城市流行到农村。

  但是,随着越来越多的人进行广场舞活动,原本有限的活动空间变得更紧缺。广场舞者们不仅在公园、广场跳广场舞,有部分广场舞者还在篮球场进行,这妨碍了年轻人进行的篮球运动,同时,跳广场舞时放的音乐也很大程度上影响了周围居民的生活。一个新兴的中老年人的休闲方式因为人多而能形成大氛围,也因人多而遭遇挑战,这需要更好的`管理方式。

  然后是共享单车和移动支付。共享单车是在一些大城市新兴起的事物,共享单车可以作为人们短途的代步工具,租金便宜,使用方便,同时还能减缓交通压力。共享单车的流行与它的便捷以及便宜的租金不无关系,人口众多的国情使得*也成为世界最大的消费市场,使用的人数多降低了单车运营公司的成本,最终的结果是运营公司和单车使用者的共赢。尽管近来有竞争者故意损坏共享单车的现象,但也无法阻挡共享单车的流行。而移动支付,是指在移动网络下进行的在手机等终端进行的交易活动。它的建立在*众多的人口基础上的较低的收费和便捷,使得人们纷纷选择移动支付。人们在*用手机刷公交,用微信、支付宝的支付功能进行购买或者出售商品的活动,解决了出门要带现金的烦恼,这可谓是*历史上的突破,但移动支付过于依赖网络,有被电脑病毒影响的隐患。

  人口众多是*的基本国情,要了解*,也必须要了解*人当下的生活方式,特别是人们的新流行的休闲活动——广场舞;人们的新流行的出行方式——共享单车;人们的新流行的经济交易方式——移动支付,尽管这些新方式各有优缺点,但是瑕不掩瑜,同时也反映了*人当下的生活方式和态度。


《美国语文》读书心得3篇(扩展3)

——中国语文基础知识

中国语文基础知识1

  一、重点词语

  1、逸:鸟起马惊,疾逸道左(奔跑)

  2、翔:巾袖无光,凝听翔立,若有所伺(止,不动)

  3、辱问:今日见辱问于长者(降低身份来问)

  4、幸:然而恨贯肌骨,亦何能愧避?幸一闻焉(希望)

  5、黜:舅姑毁黜以至此(降低身份)

  6、负载:负载珍重,不复言矣(旅途之劳)

  7、将:贵客将自何所至也(方,刚才)

  8、涘:昨下第,闲驱泾水之涘(sì)(水边)

  9、坐贻:不能鉴听,坐贻聋瞽(gǔ)(因而致使)

  10、擘:一时皆下,乃擘(bò)青天而飞去(裂)

  11、缱绻:幸为少尽缱绻(qiǎnquǎn)(缠绵深厚的情意)

  12、遑:不遑辞候,惊扰宫中(闲暇)

  二、通假字

  1、景从云合,而见一人,披紫衣,执青玉(通影,像影子一样)

  2、床以珊瑚,帘以水精(通晶,水精,即水晶)

  3、飨德情恩,词不悉彰,致达远冤(通享,受)

  4、从此已去,勿复如是(通以。已去,以后)

  三、一词多义

  1、幸:①贱妾不幸(动词,幸运)

  ②吾君方幸玄珠阁(驾临,特指君王到某处)

  ③幸被齿发(承蒙)

  ④幸一闻焉(希望)

  2、见:①见有妇人(动词,看见)

  ②今日见辱问于长者(表被动)

  3、坐、坐贻:①命坐于灵虚之下(动词,坐在)

  ②坐贻聋瞽(坐贻,因而致使)

  4、辞:①因告辞曰(告辞,辞别)

  ②乃前致辞者(言辞,言语)

  ③毅撝(huī)退辞谢(辞谢)

  ④吾何辞焉(推卸)

  5、以:①束以他物(用,把)

  ②再拜以进(相当于而)

  ③客当居此以伺焉(表目的,来)

  ④上帝以寡人有薄德于古今(因为)

  6、致:①宁可致意耶(传达)

  ②致负诚托(以致)

  四、词类活用

  1、乐:而夫婿乐逸(形容词意动,以……为乐)

  2、景、云:景(yǐng)从云合(名作状,像影子一样,像云一样)

  3、怛:诚怛人心(使动,使……伤心)

  4、急:而能急之(意动,以……为急)

  5、生:愿得生归(名作状,活着)

  6、东:东望愁泣 引别东去(名作状,向东)

  7、止:夫乃止毅(使动,使……止步)

  8、柱、床、帘:柱以白璧,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水精(名作动,做成柱子;做成床;做成帘子)

  五、古今异义的词

  1、舅姑:①古义:公婆。

  ②今义:舅舅和姑姑。

  2、亲戚:①古义:兄弟骨肉。

  ②今义:有姻亲关系的.亲人。

  3、其实:①古义:他,实际情况(两个词)。

  ②今义:副词,表示实际情况。

  4、自然:①古义:天然。

  ②今义:不勉强,不拘束。

  六、句式

  1、毅怪视之,乃殊色也(判断句)

  2、妾,洞庭龙君小女也(判断句)

  3、吾君,龙也(判断句)

  4、吾,义夫也(判断句)

  5、非羊也,工也(判断句)

  6、此灵虚殿也(判断句)

  7、毅,大王之乡人也(判断句)

  8、今日见辱问于长者(被动句)

  9、为奴婢所感(被动句)

  10、为夫婿所薄(被动句)

  11、为顽童所辱(被动句)

  12、牧羊于道畔(介宾短语后置)

  13、束以他物(介宾短语后置)

  14、停于大室之隅(介宾短语后置)

  15、雕琉璃于翠楣(介宾短语后置)

  16、见大王女牧羊于野(介宾短语后置)

  17、乃访于洞庭(介宾短语后置)

  18、时有宦人密侍君者(定语后置)

  19、是何可否之谓乎(宾语前置)

  20、不然者,吾何辞焉(宾语前置)

  21、既而将诉(之)于舅姑(省略句)

  七、难句翻译

  1、子何苦而自辱如是?

  译:你有什么苦恼使自己委屈到这种地步呢?

  2、而夫婿乐逸,为奴婢所惑,日以厌薄。

  译:可是我的丈夫不务正事,喜欢游荡,被奴婢迷惑,他一天天地厌弃并轻视我。

  3、柱以白璧,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水精,雕琉璃于翠楣,饰琥珀于虹栋。

  译:用白玉做成柱子,用青玉砌成台阶,用珊瑚做成床,用水晶做成帘,在翠色的门楣上镶嵌着琉璃,在彩色的屋梁上装饰着琥珀。

  4、须臾,红烟蔽其左,紫气舒其右,香气回环,入于宫中。

  译:片刻,这位女子身边红烟紫气缭绕,香气回环,她走进宫中。


《美国语文》读书心得3篇(扩展4)

——语文教师的读书心得3篇

语文教师的读书心得1

  读书心得体会是指我们读书后所想记录下来,吸收文章有益的部分,反思总结得出来的感想。

  作为教师,从书本中获取知识显得尤其重要。人类创造的知识财富,如同浩瀚的海洋,博大精深。我们需要加强各方面的修养来提高自己,理应多读书,用书来净化心灵,用书中的知识充实自己。在这短暂的一个学期里,我读到了*时没看过的书。读书成了我日常生活的一部分。在这一个学期里,我感觉收获颇丰。以下就是我这一学期来读书的心得。

  常言道:"茶亦醉人何必酒,书能香我不需花。"我们渴望读书,渴望获得知识。为了使读书达到更好的效果,我除了善于动脑,找到所读文章的"眼睛",心领神会之外,还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果,思考是最重要的,但是正如俗话所说:"好记性不如烂笔头",把思考的结果整理出来,写成笔记和感想,既有助于思考,也可以帮助我们记忆思考的结果,便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书,我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等,或做一些记号。它会加强我们对文章的理解、记忆,作文时如果要参考、模仿渡过的文章,有没有做过评注的,效果大不一样。

  常听学生家长说“我家的孩子只听老师的,老师的话简直比圣旨还灵,回到家里就谁的话都不听了。”在研读中,我想到了学生的向师性,这是一种纯洁的美好的心理品质,我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中,我有意或无意中出了这个那个错,学生都会及时地为我指出,这样不仅师生之间的关系逐渐融洽,班级气氛也极为活跃。

  读书让我更深刻得体会了教育的民主,在学生眼里,教师能够与他们*起*坐,他们的心理也就获得了一种*衡,这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近,常把心里话告诉我,向我诉说烦恼,向我倾诉困难,我因此常和学生交流,这不能不说是一笔最宝贵的财富。回想每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激动,我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说,这种崇高,正是我在读书工程中所获得的最大的收获,是我不断学习、不断完善的具体表现。

  更深的体会是教师的成功,来自学生。要当一名优秀的教师,首先就认识教师是什么?要教好自己的学生,首先必须认识学生是什么?答案是显然的:教师是人,学生也是人。如何做人?其实这不只是学生应该学会的,更应该是我们教师要学会的!从众多的教育家的言行中我们不难发现做人贵在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累,一直以来,我就以教育家的成功经验为借鉴,坚持以“认真负责”处世,以“严于律己,宽于待人”为原则,我觉得,作为一位教师,必须做到:精读细讲,教学相长。

  话又说回来,常言道:书到用时方恨少,事非经过不知难。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。我以为,教师不仅要有一桶水,而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许,为有源头活水来","是固教然后知困,学然后知不足也"。因此,在学习中,书本是无言的老师,读书是我学习中最大的乐趣。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

  简言之,同时结合自己的教育教学实际,我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事,但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习,不断积累经验,长期地保持一颗好奇心,想一想今天学生又将演出一幕怎样的好戏?我今天又将看到孩子们的什么新花样?我自己又该为他们做些什么事?处处为孩子们着想,在为学生做些你力所能及的事时,你也必然有进步。

语文教师的读书心得2

  只有当他成为自己的主人并遵循一些生活规则时,他才能管住自己的行为,我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性概念即不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则,它不同于旧式教育里那种绝对的,不容辩驳的高压政策下的“不许动”的原则。

  心得:

  这一段话给我的教学路程上点燃了一盏明灯。回顾自己以前的教学过程中也曾想“约束”孩子。当孩子们说话时觉得他们太吵了,希望他们安静。可是这种“约束”对孩子们没有任何作用。相反孩子们想说的、想做的欲望却更强烈。因为在此时我是“主人”,而孩子们是“服从者”。所以他们的行为不是发自内心的,而是外人强加的,所以孩子们的安静时一时的,只要我一离开,他们便会很快的开始交谈起来。

  当我接触蒙氏教育,开始了解蒙氏时,尤其当我阅读了这段话语之后,我才找到了真正“管理”孩子的方法,想让孩子遵循一些生活规则不是去管理他,而是让他成为教室的主人。作为教师的"我们要忘记那些“不许动”的原则,因为这种“不许动”的背后,隐藏的是孩子们那种强烈的“我要动”的欲望。所以不管用什么活动,我们都应该让孩子去动,在满足孩子需求的前提下提出要求,这时孩子们“安静”了,有秩序了,这是孩子们自己的纪律。在自由之后所获得的纪律。所以这让我深深感受到了,不管什么时候,孩子才是他自己的主人,当他成为自己的主人时,老师只需要给予正确的引导,他就能很好的发展。

语文教师的读书心得3

  书到用时方恨少,事非经过不知难,《做个幸福的教师》读书心得。《学记》曰:"是固教然后知困,学然后知不足也。"对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有"自来水"、"长流水"。"问渠哪得清如许,为有源头活水来","是固教然后知困,学然后知不足也"。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法--知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。

  教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。愉快幸福是人生的主题,只有感到幸福的人其人生才是快乐和阳光的,追求幸福是每个人的毕生所求所愿,无可非议。世界上每一个人都想自己有所成就,每天都在寻求幸福的人生,但是,并非人人都能在追求中得到幸福。原因是对幸福缺乏认识、感悟和理解,还记得小时候的语文课本中就有对幸福的阐述,它非常生动而具体地告诉人们:幸福是夏日的井水;是雨后的朝阳;是雪中送炭;是为他人忘了自己;是给别人带来快乐,可作为一名普通的人民教师---幸福在哪里?

  教师的职业幸福是一种感受,它是教师个人价值观的体现。在物欲横流的世界,教师追求职业幸福的脚步当朝着精神"行走"。或许大学生的人生价值和理想是为了西部的贫困孩子受到教育,为了西部的开发、发展,他很苦但奉献着、快乐着、幸福着;而南方老板的人生价值却是低成本、短时间、高利润,可能为"钱"活着,所以很富很累,腰缠万贯而永不满足,于是他很不幸福。教师这个职业的本身就是"燃烧自己照亮别人",有了这种蜡烛、春蚕般的价值观、人生观、幸福观,就能"一意孤行"地干好自己的工作;就会真心对学生,走进"激情燃烧的.岁月";就会用心灵点燃心灵;就会固守这份职业,坚守这份信念,并绽放出许多精彩与豪迈。

  教师职业的劳心劳力、社会地位、劳动报酬确实很难轻言幸福,也感觉不到幸福,但这并不意味着就没有了教师的职业幸福感,事实上很多教师在享受着教育、体验着幸福,他们以多元、多姿、多态的幸福观诠释着什么是教师的幸福,怎样才能在*凡、清贫、烦琐中不断汲取幸福和快乐的元素。其实对于教师对说,是否能时时处处感到幸福是很重要的,因为这不仅仅影响着其人生是否快乐,更影响着学生,只有教师幸福,学生才会感到幸福。那么教师如何去感受幸福呢?

  要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台,一个懂得享受上课的人,课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台,营造一个充满生命活力的课堂,和学生一起痛苦、一起欢乐,你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情回报,影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到弥补。但要让学生感恩你,你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生,真正做到这点并不容易,但如果你只知道权威,那也许你会离幸福更远。幸福不仅仅来自工作,更来自生活。家人、朋友、闲情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也许手头钱是有点紧,但还得学会舍得用杯水车薪中的一水一木去买些喜欢的书、买件心仪的衣服,和家人、朋友一起去聚个会、旅趟游。开朗、豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣很重要。要懂得研究教学。把教学工作看做是一种简单的重复,那必然厌倦,也无言幸福。应把研究教材、教学当成提高自己素质的必走之路,应把教学作为自己实现人生价值的一个体现。要对自己要合理定位,科学、合理、符合自己最近发展区、又不断在动态变化提升的目标是自我价值实现的重要前提,不断的自我价值实现是人不断前进的不竭"内驱力"。过高的目标定位容易让人因体验不到经常的成功而沮伤。

  其实,教师的职业幸福是一种心态和状态,也是信念与追求的体现。教师是精神的"传道士",必须拥有好的心态面对工作和社会,这与我们的幸福"鱼水情深"。心态决定状态,有了好心态就有了好心情,心情是可以传递的,教师是爱的事业,有了好心情,就能笑对生活,就能爱每一个学生,同他们"打成一片",非常专一的构建和谐的师生关系,就能通过言传身教让学生陶醉,接受情感的洗礼、引导和激励。况且,有了好心态,就会少些烦恼多些快乐,少些狭隘多些豁达,就会视教师为一种艺术,在忙碌之中、创造之中收获更多的幸福,乐此不疲虽苦犹甜。我认为,当我们教师的劳动被他人、社会认可时,必然会带来无比的快乐,会被幸福紧紧"包裹"。

  我想,教师的职业幸福就是来源于*凡、忙碌而又充实的每一天。这也许正是所谓天长地久的幸福吧!那么,我也会说我爱教师这个职业,我也会为教师这个光荣的职业贡献毕生的精力。


《美国语文》读书心得3篇(扩展5)

——《从教课文到教语文》的读书心得3篇

《从教课文到教语文》的读书心得1

  说起语文,就是模模糊糊一大片,没有一个清晰的脉络。而语文作为人文性与工具性,它是指导学生学习与生活的,要讲求实用性。所以我市教研室小学语文教研员提出来的“关注语用,言意兼得”的研讨主题,我听后内心是澎湃的,非常赞同,这一举措对学生今后的发展受益匪浅。那么该如何在语文课堂上进行实践操作呢?

  教研室推荐的读物《从教课文到教语文》这本书,从理论的高度,从实践的角度,向我们诠释了怎样才是“教语文”,也为我们的教学实践指明了一条可行的路。这本书指出言意兼得,就是语言文字和课文思想内容都要让学生有所收获,这才是理想的语文课。通过研讨,我们发现课堂的“言”、“意”兼得应从词语品味中、段落结构间、词语推敲时、思维记忆里去追寻。教师在课堂中要注重引领学生在阅读中自觉地关注言语本身,在语言的比较揣摩中感悟语言的表达方法。让学生在领悟“意象、意境、意蕴”的同时,关注语言表达本身所具有的魅力,从而领略到文本中融合的言和意。

  教学目标:

  一、有感情地朗读课文,感受生活中*淡却深厚的爱的情感。

  二、学习抓住细节描写进行阅读的方法。

  三、体会细节描写的表达效果。

  学习重点:学习抓住细节描写进行阅读的方法。

  评:这样的教学目标,体现出语文课的特点,准确地反映出语文本体性任务与人文教化任务的关系。

  教学过程:

  (一)、细读课文认识细节,描写品味真爱

  在教学第九小节时,认识描写细节好处。出示两段文字对比朗读体会有什么不同,你感觉哪一段的表达效果好?为什么?

  1。妈妈睡在病床上,嘴角挂着恬静的微笑,爸爸坐在床前的椅子上一直手机握着,妈妈的手都扶在床沿边睡着了。

  2。妈妈睡在病床上,爸爸坐在床前的椅子上都负载床沿边睡着了。

  读这段文字,体会课文表达的爸爸妈妈之间的真情体会。课文是如何通过细节描写把父母之间的这种申请具体细腻的表达出来的?

  这两段话写的是同一个情景,但是表达效果却有很大的区别,第一段话加上妈妈恬静的微笑,这个细微的神态和爸爸紧握着妈妈的手这个细微的动作,咱们将这个**淡淡的情景写得不*凡,从而能活灵活现的描写出爸爸妈妈之间深厚的情感,让人对这个画面留下更加深刻的印象,这样的描写我们称之为细节描写。

  出示:细节描写的对象是比较细小的,描写手法是比较细腻的,但对刻画人物形象,表现人物情感点燃环境气氛发展故事情节,可以起到特殊而重要的作用。

  前面围绕着核心概念细节描写的认识,精心设计了四步指导过程,先是通过两段文字的比较认识细节描写的表达效果,但是通过交流学生的认识体会,然后通过朗读回到具体的语境中,深入体会细节描写的表达作用,最后再进行总结,是细节描写的定义及加深学生的印象,值得注意的是教师没有简单的要求学生画出哪些是细节描写,而是将细节描写的认识与表达效果的体会结合在一起进行教学,较好地体现了言语兼得的关系。

  (二)、接下来请学生找出文中还有哪些细节描写让人感受到爱如茉莉?

  请圈出课文中其他的细节描写,做好批注说明其表达效果。

  经过前两步的指导,学生对什么是细节描写及其作用有了初步的认识,但是特别有阅读方法及教学目标,不应该只停留在认识,而应该让学生学会运用,从认识到会运用,必须有一个实践操作的步骤。

  (三)、学了这篇课文,你对阅读方法有什么新的认识体会?

  我们在生活中也要关注细节,并尝试在作文中运用细节描写这堂课,由于教学目标和重点非常明确,整个教学过程就是围绕阅读方法的教学设计的,因此师生的`总结就很自然的围绕着课文中学到抓住细节描写进行阅读的方法展开。

  教学中,引导学生用心阅读中发生的感人故事,从一句话、一个动作、一种神态…。。去找描写特别感人的细节,并写写批注。学生通过独立自主的研读文本、学生之间的相互交流探讨、教师的点拨引领,读中感悟,让学生逐步感受语言文字的分量,知道细节对于一篇文章的重要意义,真正感受到“爱如茉莉”。

  当我们从文本解读式的教学模式转变为方法学习式的教学模式,也会感到知识的储备和掌握情况。学然后知不足,教然后知困,为了能够真正落实好“关注语用,言意兼得”,我会潜心研究这套理论体系,扎实推进自己的语文课堂中,并带动我校更多的语文教师做好这方面的研究。

《从教课文到教语文》的读书心得2

  读吴忠豪教授的《从教课文到教语文》,从中收益颇丰,结合自己的一些教学实际,也有一些自己的想法。

  本书12个研究课例,瞄准的都是当下语文教师最为关心的一个个课堂热点问题,这些问题都是由一线优秀教师在长期语文从教中最感困惑并迫切希望解决的问题,具有相当的普遍性。书中把这些问题大致分成了四类:

  1、阅读课如何用课文来教语文。

  2、语文课如何选择和确定有效的教学目标。

  3、如何围绕目标设计语文教学过程。

  4、基于目标的习作教学设计。

  “语文课要和课文内容分析说再见。”这个理论对于教师来还是容易接受的,但是在课堂的教学中操作起来却不容易。而语文课究竟是教课文还是教语文,我们语文教师的认识在理论上是一致的,应该是“用课文来教语文”。然而在实际的课堂教学中,不少教师客观上还是围绕“教课文”设计教学过程——教学目标主要是理解课文思想内容;教学时间主要花费在课文分段解读讨论上;课文上完,学生的主要收获是加深了些对课文故事情节或人物思想情感的理解,而“语文”能力方面似乎没有明显的长进。这样的语文课可以认定是“教课文”。反之,如果学生通过课文学习,能够明确地说出这堂课“学会”了什么语文知识或语文学习方法,在听说读写能力方面接受了哪些训练,有哪些新的收获,这样的语文课大致可以认定教师是在“教语文”。

  崔峦老师在第七次阅读教学研讨会上给出了一个十六字方针“吃准目标,夯实基础,指导学习,鼓励创新。”要和内容分析式的阅读教学说“再见!”在教学中如何有效落实,加以体现,需要我们有教学思想的转变,更需要我们有教学智慧的积累。语文教师在课堂教学的过程中,就应该找准教学的三个点。一是传授语文知识的落实点,因为积累语文知识就是为增长语文能力打下基础。语文知识就是指“字、词、句、段、篇”的基础知识。二是训练语文能力的增长点,因为语文能力是学生发展之基。语文能力就是指“听、说、读、写、书(写字)”的能力。三是熏陶感染语文人文的渗透点,因为语文人文是学生发展之本。语文人文就是指语文学习的兴趣、习惯、方法、态度、品质和情感。为什么说语文精神是熏陶感染而不是训练呢?因为语文的人文性与语言文字不可割裂。语言文字是人文性的载体,人文性是语言文字的内涵。

  从《教课文到教语文》这本书中,我了解到了教课文逐步过渡到教语文应该注意要依据课文合理选择课程内容,明确这篇课文究竟要教什么。语文课程目标的选择,要瞄准语言知识、语文方法的教学和语文能力的培养,这样才能体现语文课程特点。要围绕目标设计教学流程,这就要按照语文知识或方法的学习规律设计教学流程,按照“领会知识(方法)—实践运用”的步骤组织教学。这才是“学语文”的教学流程。还要合理设计表达练习,提高语言积累的质量。理解课文语言只是学习语言的第一步,能理解但不会运用,学生积累的只是消极语言;引导学生尝试运用,才能有效地使学生将消极语言转化为能运用的积极语言。这样学生语言积累的质量就能大大提高。

  总之,学习是一个过程,永无止境,成长也是一个过程,永无终点。只有那些心无旁骛,始终孜孜以求的人;那些意志坚强,一直走在路上的人,才可望收获成功的快乐。语文教学这座高山,登上高处才会风光无限,语文教学这方深潭,潜到深处才会别有洞天。

《从教课文到教语文》的读书心得3

  崔峦老师在第七次阅读教学研讨会上给出了一个十六字方针“吃准目标,夯实基础,指导学习,鼓励创新。”语文课要和内容分析式的阅读教学说“再见”,崔老师强调的这一问题在教学中如何有效落实,加以体现,需要我们有教学思想的转变,更需要我们有教学智慧的积累。基于这样的思考,阅读工作室的共读书目《从教“课文”到教“语文”》(吴忠豪),收获很大。

  上海师范大学吴忠豪教授采用专题行动研究的方法,根据国培班小学语文骨干教师的研修内容,围绕着语文课如何实现“教课文”向“教语文”的美丽转身,结合小学各年级的具体课例,汇集而成了12个研究课例。全书共分四章,每章都有一个研究主题。

  叶圣陶先生说过:“课文只是教语文的载体”。话虽这么说,但我们不得不承认,在现实的语文课堂中,不少教师仍然行走在“教课文”的路上,不能不说是一种遗憾。拿到一篇课文,针对里面的内容进行多角度、全方位的解析是老师们的常态教学。和“繁琐的内容分析说‘再见’”说起来容易做起来难。读后感·怎样才能真正实现由“教课文”向“教语文”的美丽转身呢?读了这本书,我厘清了以下几个问题:

  (1)语文课究竟教什么?也就是要处理好语文思想内容和语文本体性任务落实的关系。

  (2)要选择和确定有效的教学目标。这里强调了教学目标的确定必须以学生为主体,要按照儿童认识规律和语文学习规律来确定。

  (3)围绕教学目标设计教学过程。从教课文转向教语文,教学设计上就要大胆取舍,删繁就简。


《美国语文》读书心得3篇(扩展6)

——国语学习提升方案3篇

国语学习提升方案1

  国语作为我们*人的民族共同语言,为了更好的推进工作也为了适应现在的教育教学工作,发挥好自己的教育教学工作中的作用,我决定更好的学习国语。

  具体计划如下:

  一、要提高国语水*,首先要树立信心,持之以恒。

  通过学习、研讨、实践等各种学习活动形式提高,使我在实施国语教育教学的过程中的专业知识与学术水*、教育教学能力等方面都能有较大幅度的提高,进而有助于国语教学的进一步深入开展。本人自身实施学习汉语的水*不断提高,同时发挥示范辐射作用。

  二、在学校教学中,工作中用国语交流。

  1、每周—次朗读一篇作品给师傅听。

  2、要求自己每天保证一定量的阅读。

  3、利用教研活动或者政治学习的时间集中学习课堂教学用语和一些日常词汇、短语等,每次学习之前都做到事前有准备积极把握学习的机会,能够更快地接受、熟悉国语教育教学。

  4、课堂上用国语来讲课,边学边授课的同时,能够做到课堂教学语言的表达要符合要求。

  三、生活中用国语来交流。

  抓好日常口语的学习,主要以组织上课、管理课堂常用的课堂用语学习为主,辅以语音、语调的"正音”训练,这其中包括如何利用不同的重音和语调表达情感和态度,调节师生之间的关系。另一方面注重专业培学习。争与学科教学密切结合,让我更多地接触熟悉专业口语。

  要进行国语语音、语调的“正音”训练,对自身存在的个别音、语调不标准的情况有的放矢进行训练,这种训练应以课外时间为主,正确的语音、语调是国语教学的基本条件。

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