（篇一：这世界需要你高中作文）
世界需要谁呢？谁都不需要。
世界需要什么呢？什么都不要。
没了谁，地球都一样转；无论什么消失了，也别指望时间停下一秒。
哪怕天塌下来，不过没了天；地裂开了，不过没了地；小行星撞地球了，不过生灵涂炭，又与这世界何干？
人不该把自己需要的，看成是世界需要的。世界是什么？世界就是上帝，就是公理，就是天，就是道。也不知道是谁说的“天若有情天亦老”，“天”又怎么会有情呢？这是多么没有意义的假设。人这根苇草，又如何去猜度世界的心思？
有太多的东西，人和世界看法不同。人无法忍受惨绝人寰的大屠杀，无法理解好人没好报，祸害遗千年的不合理，无法接受人生而不平等的无奈现实……呵，这不过是人拿自己的价值观去评判罢了。人反对，而世界赞成，那么错的一定是人。世界运转，没有善恶，没有好恶，存在的就合理，合理的就可以存在。所以世界一定是对的，错的也是对的。而这其中真正的矛盾点就在于，在世界看来的“合理”，合的是天理，是规则，而不是人所谓的因果报应。
这样说来，世界唯一需要的，该就是规则了。即便世界本身被毁去了，只要规则仍在，无尽的时空下，照样会重新衍生出另一个世界。反过来说，一旦规则有残缺，这个缺口也会随时间流逝越变越大，直到整个世界崩溃。
所以说，世界需要规则，也只需要规则。世界里的一切事物，都是规则的体现。值得一提的是，世界上的事物，从来不能同时体现所有规则。被体现的规则或者说规则的投影，任何时空下，都在变化，都不全面。大衍之数五十，其用四十有九。说的就是这个情况。
正是由于这种片面性，世界需要的这个“你”，实在是难以准确描述了。“你”无疑就是规则，但究竟是完整的规则，还是不完整的规则？时空无限，规则也无限，那么在时空的尽头，世界需要的规则未必就完整。可若是选取的规则不完整，那就可能在这两个无限的任何一个点上出现漏洞。
而人，本身就是规则的一部分体现。人当然可以对规则有所了解，但是看到或者看不到，都在规则里，规则的轨迹，无论完整与否，终究无从阻挡。
（篇二：这世界需要你高中作文）
这世界需要你——我觉得现在写这个命题，不禁有几分自嘲的意味。
世人说：“莫管闲事。”顾炎武却说：“天下兴亡，匹夫有责。”
古语有云：“不在其位，不谋其政。”而曾子曾道：“士不可以不弘毅，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
学者和哲人们提出了众多的处世之道，综而述之，亦不过“迎”与“避”两种态度，这里并不存在孰优孰劣的问题，而是关于何者更有利于社会的进步和发展的思辨。
这世界需要你，自然毋庸置疑的，无论物质基础还精神财富，皆来自人的劳动和创造。可关键在于这社会需要的是怎样的你！
这次去杭州，在宾馆的车库里遇见一位衣衫褴褛老伯，他在那儿干了不知多少年了，身上那件背心却从未换过。那件背心前面开裂，“领口”低到肚脐上方，上面还布满的大大小小的破洞，背后也是开裂，只留有边缘的一小块布料，在风中飘荡。这块残破不堪的“遮羞布”又怎么能挡得住这个社会的冷漠，无情与悲凉呢！我纵使心中有千般同情，却连下车给他买一件背心的“勇气”都没有，可见我又是怎样的一个懦夫，在这个深不见底的大染缸中，我没能保住自己的原色。夫子有云：“君子名之必可言也，言之必可行也。”用一句比较时髦的话来说：“任何不以实践为目的的思考都是耍流氓。”
杭州最近出租车事件闹得也是很凶，司机们罢（ba）工两天要求涨价，现在事情还在协商中，杭州是个开明的城市，至少给你坐下来谈谈的机会，可是我坐车的时候，那位司机师傅却说：“他们爱怎么的就这么的吧，我们玩不起！”
还有一君谈及追尾、漏油等事，竟说道：“这很这很正常嘛，世上哪有刚出世就十全十美的东西。”首先要声明一点，此人非官非爵，却能如此死心塌地地为大局着想，鄙人认为着实可惜了人才。当时，我就想说这种话你怎么也讲得出口！可碍于长幼尊卑，只得烂在肚中。
这些功劳究竟归谁？这便是文化潜移默化的力量，且让我们看看大多数国人的精神境界——中国人喜欢接受这样的想法：只要能活着就是好的，至于活成什么样子无所谓；“不要做前面的那几个，也不要做后面的那几个”，在群众里面，我们会很安全，更大多数人一样，就不会被发现。史怀泽曾说：“我们看到所谓人成熟的标志是：顺从命运的理性化。”这与屈服有何差异？
这社会究竟是谁的社会，这点希望大家都能考虑清楚。社会责任感不仅是一种义务，还是一种道德。而道德上堕落是人类放弃自身功能的表现，等于否定了人类本质与最终目的——亚里士多德如是说。真正的责任感应如海明威一样——任何人的死亡的都是对我的缩小。
这世界需要你，一个不麻木，不屈服，不放弃的你！
（篇三：这世界需要你高中作文）
这世界需要你，需要你去证明，需要你去发现，需要你将这个世界领向新的辉煌。
90后是众说纷纭的一代。有人摇头叹息，中华会因此没落，有人感叹有永远说不完的失落。他们说90后在蜜罐里泡的涨开，因此眼睛深深地陷进了肉里，只能看见自己，看不见别人，看不见整个中国。
然而你是新叶。旧叶早己匍匐在树根旁，为你提供养份，你才刚刚绽开你的绿意，这些评论，实在是为时过早。
在这片绿意里，吴子尤大喊：谁的青春有我狂！这是我们90后要扬帆起航的象征，也是你积极进取不尽的动力，你会时刻想起，你需要这个世界，这个世界也需要你。
伽利略17岁时发现钟摆原理。伽罗华17岁创立群伦，牛顿20岁创立微积分，爱迪生21岁取得第一次专利。他们的岁数与我们相差无几，我们的青春也应相差无几。
有人说我们长不大，始终是个小孩。有人说我们太脆弱，经不起一点风吹雪打，雨淋日晒。有人说我们太娇气，经常上演一哭二闹三上吊的姿态。但是请看看汶川地震的现场，看看北京奥运会的现场，看看世博会的现场。闪动着的是18岁的身影，也许我们只能帮助极小的一部分，那是因为我们还太年轻。我们有资本去扬帆，而你就应该去那船头掌舵，掌握自己，也掌握中国的方向。
花开花落一季又复一季，潮落潮涨一年又复一年。
转眼即将进入大学，那又是你新的一个起点。青春，上面谱写的乐章是璀璨的，你需要在下面填上歌词。
我们父亲已经累了，我们的前辈已经为我们做了太多太多，他们已经累了，也需要休息，他们把这个世界交给你，交到你的手中。你紧紧地握住他，像擎着火炬一样，将它举高，让它烧的更旺。
小到大街小巷里的一举一动，小到学校食堂里的一行一言，小到考场上的一思一念，小到路过网吧时的踌躇，小到电脑上的游戏画面。小小的事，正等待着你去做，只有做好了这些，更大的事在等着你。那是国家兴亡，匹夫有责。
树的生长不能没有地，云的浮动不能没有天，鱼的生活不能没有海。
因为你生活着，所以你爱这个世界。因为你爱这个世界，所以这个世界需要你。你继续小白菜的身影，学吴子尤向天空呐喊：谁的青春有我狂！
你登上船头，去驰向世界需要你的地方。
等到你也累了，等到把风景都看透，那就坐在岸边看细水长流。
（篇四：这世界需要你高中作文）
每个人心中都有两个世界，一个是你需要的世界，一个是需要你的世界。这源于审视世界的不同视角——利己与利他。
尼采曾自诩过太阳，虽然我无法断定他是否真的像太阳一样为人类做出了那么伟大的贡献，但他那不顾一切的，炽热的奉献精神，深深打动了我。奉献精神建立在责任的基石上。罗素在回答自己活着的理由时说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏止的同情心。”正是这“对人类苦难不可遏制的同情心”促使马丁路德金为人权奔走，鼓舞南丁格尔为伤员医护，激励着伟人们为人类共同的事业而前仆后继，为需要他们的世界而奋斗终身。
虽然伟人为大众做了表率，人们仍在利己与利他之间徘徊不定。他们心中存着疑问，那么微小的力量能有多大作用呢？请看吧，平凡的人们也在为自己的世界里做着力所能及的事情。最美妈妈吴菊萍，一个简单的伸手，却挽救了一个生命，在平凡中孕育了伟大。这恰恰是平凡人责任心和善举的折射和放大。更多的人们，虽然没有惊天动地，却是一种细水长流。深圳大运会的志愿者们，动车事故中深夜排队献血的温州市民……社会需要我们每一个人的奉献，星星之火，在寒冷的冬天温暖人心。
可是，有时候人们往往选择利己。利己到了极端，反而伤害了自己。我相信在药家鑫拔刀刺向张妙时，他眼中浮现的只是他需要的那个世界，而非需要他的，于是残忍与自私化作锋利的尖刀。我也相信，李启铭的车里只装了一己私欲和恃权傲物，而将社会道德与责任抛之脑后，才会有“我爸是李纲”的理直气壮。人们或许不清楚事情的前因后果，但是却看到了真实的冷漠。
丧失了信仰的人会在物欲横流的社会迷失方向。失去了责任感的人成了一个只会索取，不会奉献的黑洞。收起一己私欲，收起自私与冷漠。让世界感受你的欢乐和热忱，接受你的爱与奉献。这个世界需要你宽阔的肩膀。
