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支教社会实践报告

发布时间: 2021-10-09 21:55:54

 支教社会实践报告

 支教社会实践报告 1 ?

 xx 年 x 月 x 日,我们“齐鲁情”大学生支农促进会滨州社会实践一行 4 人,来到了此次社会实践的目的地—滨州市无棣县马山子镇帝赐街村。到达小学门口,眼前呈现的是我们会流着泪笑着回忆的一幕:密密麻麻的踢拉着拖鞋的孩子和村民,走在前边的村领导,随后又赶来的镇领导,以及墙上贴着的醒目的:欢迎”齐鲁情”大学生来我村支农支教。这个阵容创造了齐鲁情的一个历史记录。为期十天的社会实践活动拉开帷幕,同时也是我们迄今为止生命中最神圣的开始。随后的 x 天,4 位队员都投入了最大的热情去支教,去调研,创造了属于每个人的生命中最珍贵的记忆。

 一、支教 ?

 (1)传统支教 ?

 我们所有的课程教学工作全部围绕着我们协会的支教宗旨“传授理念,培养兴趣,拓展视野”展开。具体课程包括:语文、数学、英语、音乐、体育、美术、安全自救课以及十一运会特别体育课。具体安排是一天 4 节大课,每节课x 小时。在经过对当地孩子的深入了解以及家长们的亲切交谈后,我们发现当地对孩子学习英语的呼声特别高,根据这一实际情况,我们在授课过程中加大了英语的份量。这 x 天

 里他们学会了说普通话,知道了见到老师家长要礼貌的问好,也有了较为实际的理想和走出去的信心。

 (2)其他支教教活 ?

 1、家长会 ?

 鉴于农民认识有限,对待犯错的孩子往往采取非打即骂的方式,不仅造成家长与孩子关系紧张,也容易扭曲孩子心理,影响孩子的健康成长。我们通过开家长会的形式把我们平时收集到的关于怎样科学的教育孩子的知识介绍给家长。本次家长会主要包括 3 个部分:如何更好的促进孩子身心健康成长,如何看待女孩的教育问题,以及怎样协助孩子学好英语。

 通过这次家长会,家长们更了解了如何科学的教育孩子,融洽了家长与孩子之间的关系,也促进了孩子健康成长。

 2、小学生运动会 ?

 为增强学生体质,响应国家全面健身的号召,同时宣传济南十一运会,体现“和谐中国,全民全运”,提高学生对全运会的关注和认识,在全校形成团结向上的氛围,特举办“学生运动会”。此次运动会右 6 个项目:绑腿跑,趣味投篮,跳绳接力,背靠背运篮球,托乒乓球接力,赛跑。主要是一些团队合作需协助地项目。

 经过此次运动会,孩子们知道了团队合作的重要性,懂得了”友谊第一,比赛第二”,此后的日子里也更多的见到

 了他们之间地互帮互助。

 3、法律宣讲 ?

 鉴于农民信息渠道的不畅通,我们有专门播音队员每天通过大喇叭广播的形式把我们平时收集到的信息传递给村民,加强村民的预防各类危机意识,了解国家最新惠农政策,增强了村民的法律素养。

 二、调研 ?

 一次完整的社会实践,调研必定是重头戏,支教的最终也是为调研服务的。利用支教拉近我们与村民之间的距离,是我们最大程度的深入农村,走进农民,获得最真实可靠的第一手调研资料的最为有效的途径。

 我们本次社会实践的大课题是:关注现行经济形势下农村劳务输出的影响。农业剩余劳动力输出地常见问题的调查研究,以本次社会实践地点滨州市无棣县马山子镇帝赐街村为例,调查研究农村因劳务输出而产生的留守儿童问题(包括留守儿童的教育问题、思想状况等)、空置房问题、青壮年外出打工所引发的土地流转问题和宅基地流转问题、农村养老问题、劳务输出对农业生产力的影响等系列问题。

 队伍到达之后,调研小组同学结合当地实际情况做了一些必要调整,增加了棉花种植业的现状调查以及盐碱地现状以及治理问题,充实了调研内容。

 通过我们全体队员的实地调查,了解了农村劳务输出后

 的现状,我们对当前这一领域所反映的问题进行理论分析有了最真实可靠的第一手调研资料,并通过对一系列的原始数据的整理,已经形成一定数量的优秀实践报告,正处于后期完善之中。本次调研发现一些农村存在的问题,,已经努力向乡建中心和当地政府提出较可行的农村改革方案。我们相信,本次调研一定会为更好的建设社会主义新农村贡献一份自己的力量。

 三、生活 ?

 左臂系着红领巾,胸前带着队员牌,这是”齐鲁情”下乡时统一的标志,不用别人提醒,队员们每天都默默的认真的做好。这个,就是信仰下的生活。

 生活无非包括吃饭,娱乐与休息三块内容,应该说这里做的还算条理。我们有严格的作息时间表(6 点起床,23 点睡觉),每天固定的时间起床,跑操,吃饭,授课,调研,开会,睡觉。自己做饭是个挺大的问题,用大锅。我们将队员分成三组,轮流当班,0 天的饭菜任务成了大家一试身手的场地。

 四、几个感动的瞬间 ?

 1、婉拒村民送来的食品,他们说”你们是来为人民服务的,人民应该给你们送点吃的”我们说我们有纪律。

 2、结束前的最后一个下午,给孩子们发奖,孩子们都哭了,哭着说舍不得我们。

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 本次为期十天的社会实践关注社会,关注农村,为当地村民带去科技与法律以及国家最新政策;以我所学,回报社会,发现问题、提出问题、解决问题;增强下乡队员的社会责任感与使命感,实现书本知识和实践知识的更好结合,提高自身实践能力;我们也通过自身努力展现山东经济学院学生积极向上的精神面貌,树立山东经济学院社会形象。支教社会实践报告 2 ?

 暑期社会实践归来已经好些天了,享受着家里空调、西瓜的清凉,摆脱期末熬夜复习复习的阴影,卸下实践时的疲劳,如今提笔来记录它,5 天的生活犹如电影画面般在脑海中一一浮现,5 天的生活于我是一笔宝贵的财富,永远珍藏。

 关键词一:天气 ?

 听山东本地的同学说那里夏天基本不怎么下雨,日照“相当”充足。可是,我们当抵达那里就下起了磅礴的大雨,让我们一时没有任何心理准备。在 5 天的实践过程中,天气也是时晴时雨,雨水冲刷了陆地,使得我们所到之处都泥泞一片,这对我们的出行可谓是不小的挑战,但是这份来自上天的考验不正是磨练我们的最好机会吗?雨水浇不熄我们对支教的热情,也冲刷不了我们所有队员的坚定信念。越是困难,我们越是要克服,这是我们身上肩负的责任。

 关键词二:生活作息 ?

 都说我们是生活极其不规律的 80 后,如果不是在学校,

 很少有人能做到一日三餐正常吃吧,很少有人能做到 2 点前一定睡觉吧,来到这里后,刚在考试复习的噩梦中缓解过来的我们一下子还真的很难适应这样的健康生活呢。

 都说上海是最不适合人居住的地方,压力大,物价高。然而这里的一切都让我们眼前一亮:x 个人吃早饭,用了不到 0 元;一顿小饭馆的家常小炒,平均每个人 xx 元;3 块钱就能买到满满一袋的新鲜水果……这让我们一群学生们感到激动不已。最让我记忆犹新的就是那些可口的农家菜了,听说他们那里的菜虽说也是从集贸市场统一买的,但是相对来说都是比较“原始、绿色、有机、健康”的天然食物,入口就有一股清新之感,虽说与上海菜特有的甜、酸口味相比,这里的菜明显口味比较重,也偏咸,但这丝毫不影响我们的胃口,每个人都吃得津津有味,就像动漫里吃到美食时的夸张表现,那种满足感就是幸福吧。

 关键词三:运动 ?

 xx 年是奥运年,是值得所有中国人骄傲的一年,而我们也把这份运动激情传递到了当地,在那里举行了一场篮球比赛。而我们的对手正是官庄武警支队的我们可爱的军人同志,这着实让我们的队员吓了一跳,但是奥运精神的体现就在于永不放弃啊,即使再强的对手面前,我们也绝不会退缩的。球场上,大家你争我夺,尽情挥洒青春的汗水;球场边,大家齐声加油,尽情洋溢青春的朝气。我们是一个整体,虽

 然我们的队员来自不同的系别,不同的班级,但是此刻,我们有同样的名字——信息学院暑期社会实践队;我们有同样的使命;我们身肩同样的职责。有人摔倒了,伸出手,拉一把,这是队友间的默契;有人体力不支了,主动要求换人,递上水,这是队友间的关心。一场球赛,将我们彼此的心拉得更近,让我们更加了解彼此,让我们懂得了团结的力量。

 关键词四:皮影 ?

 皮影——断崖上舞蹈的文化精灵。她色彩斑斓,像一只只美丽的蝴蝶,在灯光柔和的映照下翩跹于洁白的幕布上;她小巧灵活,一举手一投足都是一门技巧,把观众带入她编织好的美丽而又精彩的故事中。

 当我第一次如此近距离地接触皮影,轻轻地摇动人偶身上的竹条,我不得不惊叹制造者手艺的精湛,关节,雕花,镂空,每处细节都独具匠心,渗透着中华民族智慧的结晶和文化的底蕴。

 伴随着老师傅婉转悠扬、神韵飘逸的曲调,我们仿佛真的进入了一个充满想象、充满故事的王国,在那里,我们看到了 5 个象征奥运五环的吉祥物福娃,看到了我国传统神话故事里的唐僧师徒四人,还看到了一些不具姓名的栩栩如生的人物造型。然而,这本该属于世界的民族文化却在面临着前所未有的危机。没有人欣赏她了,没有人愿意继承她了,在这个经济高速发展的年代,我们抛弃了弄堂口摇着蒲扇的

 乘凉躲进了空调房,我们抛弃了皮影选择了大投资、大成本的美国电影。

 好在,也有着越来越多的人,特别是当代学生,他们意识到了这文化的危机,他们主动走进皮影的故乡,学习皮影,用他们的力量将皮影传播到大城市,让更多热爱民族文化的人传承她,星星之火可以燎原,这属于民族文化的火把将代代相传。

 关键词五:支教 ?

 我们这次是社会实践和以往的有所不同,因为我们此次是将实践的重点放在了支教上,所以连续 5 天我们都为那里的孩子进行了上课、辅导、答疑等一系列的支教活动。

 孩子们的热情是给我的第一印象,他们拉着我的手要和我合影,要我的联系号码,还给我吃泡泡糖,折纸送给我,这一切都出于他们单纯的童真,孩子们是简单的,用最明了的方法表达他们的感情,记得那个孩子王,全班属他最调皮,但在最后一天抱着我们的队员哭得很伤心,不舍得我们的离开,其实我们也很舍不得你们。

 那里的孩子在教育上没有很好的条件,但是问及他们的理想,很多人的第一反应是“想要干活”,我又追问“你不想读书吗?”他们又会回答“想”。每当听到这样矛盾的答案时,不免让我们心酸,在大城市里,多少生活在富裕家庭的孩子享受着最好的教育,有着最好的学习条件,但是仍然

 有很多人不懂得珍惜,相反,在这里,读书变得这么奢侈,他们小心翼翼地维护着“读书”这个美丽而又易碎的梦…… ?

 5 天里,我们学习了英文字母,简单的单词,背诵了古诗,学了歌曲和舞蹈,而这一切远远不够,我们多希望把自己会的全都教给他们每一个人,可是这也是我们美丽而又易碎的梦吧…… ?

 我很幸运地参与了这次的实践,虽然很苦,虽然很累,可是我依然乐在其中,因为我成长了,我收获了,满怀着累累精神硕果,我回来了,但是实践的精神会依然教导我,无论是在以后的学习和生活中,我都会以全新的角度审视一切,珍惜所拥有的。支教社会实践报告 3 ?

 一、概述 ?

 随着国家对义务教育的大力扶植,全国大部分地区的教育条件已有了很大的改善。但是在一些受地理和经济条件限制的少数民族地区,教育状况仍然令人担忧。在这些地区,由于师资队伍的缺乏,教师的教学手法较为传统,家长的思想认识水平不高等因素,造成了学生的学习目标不够明确,学习的积极性受到严重压抑的后果,学生整体呈现出内向、自卑、封闭、不善于与人沟通等特点。

 针对以上情况,我们特自发组织了 “爱在川西”义务支教队,预计在凉山州德昌县大湾中心校进行为期 15 天的支教活动,但由于多方面因素的影响,最终只开展了 8 天。

 “爱在川西”义务支教队,系四川师范大学地理与资源科学学院学生内部自发组织形成的支教团队,我们以“情系川西,带爱旅行”为主题,本着“寓教于乐”的原则,在学校和学员领导的大力支持和帮助下于七月的彝族乡里进行一次爱心之旅。

 此次支教活动集调研、家访和教学三者为一体,在充分发挥团队成员特长的同时,帮助当地彝族小学生树立成才意识。在短短的 8 天内,在当地的教育局、乡政府和学校的支持和帮助下,我们团队克服当地条件不足,充分发挥团队特色,在强化期末复习的同时,进行了成语沙龙、趣味地理、安全教育、心理辅导、素质拓展等课程教学,加强了山区孩子们思想、道德、观念的正确树立和培养,使他们学到了一些从来没有接触过的知识,开阔了眼界。在圆满完成教学任务的同时,我们团队还利用课余时间带领孩子们进行唱歌、跳舞、打篮球、跳健美操等综合娱乐活动,丰富了他们的课余生活。社会实践报告范文 ?

 在此次活动中,我们团队利用休息时间对离学校较近的同学进行了家访,在攀山登岩中感受到了当地自然条件的恶劣和孩子们上学路途的艰难,并对被访家庭的经济状况和成员关系状况有了大致的了解。此外,我们还参观了当地有名的黑龙潭,同当地乡长、村长、书记、校长、名流、群众一起探讨当地的现状,畅想德昌的未来。

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 通过此次活动,一方面传达我们对少数民族地区学生的爱心,并给他们带去外界先进的思想观念,教会他们对于一些课程的初步认知,帮助他们树立正确的人生观和价值观,丰富贫困山区的文化建设。另一方面,也让我们能够感受当地的风土民情,了解贫困地区人们的生活境况以及当地自然经济地理、教育发展现状等,锻炼我们的毅力,加深自身对山区自然经济地理及教育等各方面的认识,提升自身的素质,以便帮助我们更好地融入社会。再则,此次支教活动也得到了当地彝族朋友的高度认可和赞扬,通过和彝族朋友各种方式的交流在某种加深了彝汉两族人民的感情,从一声声优美的民族歌曲中,我们体会到了浓浓的民族情谊。

 二、支教简介 ?

 (一)、活动概况简介 ?

 本次支教活动萌发于今年 4 月底,接着我们组队,联系当地学校,并根据当地实际情况写策划,拉赞助,做宣传,为孩子们买小礼物等做好了充分准备后于 6 月 29 日奔赴梁山州德昌县大湾中心下校,由于学生安全、学校停水、交通不便,食堂伙食购买困难等多因素的影响,以致此次活动进行时间较短,只有短短的 8 天 (从 6 月 30 日到 7 月 7 日)。

 团队成员来自不同的地方,在活动开展过程中我们遇到了很多棘手的问题,但大家都齐心协力,遇事群策群力,集体商量探讨解决的办法,问题最终得到了解决,特别是到了

 支教学校以后,很多实际情况有变动,需要我们灵活处理,如学校停水,孩子们不能来上课;怎样解决复习和其他课程的设置安排之间的时间冲突问题等一系列问题,但在我们的共同协作之下也得到了很好的解决。当然,这也离不开学校的支持和配合。

 (二)、活动开展地区经济地理概况简介 ?

 此次活动开展地点大湾乡中心校隶属凉山州德昌县大湾乡,位于海拔 2200 米的高山之上,紧邻大湾乡乡政府,气候较为宜人,风景秀美,平时多云雾缭绕,恍如仙境,地处偏远、交通不便、经济发展落后,民风纯朴,热情好客,各家分散居住。

 (1)、气候状况——该地区隶属亚热带高原季风为基带的立体气候,年均气温 18 摄氏度,年均降水 1049 毫米,有明显的雨季,夏季高温多雨,冬季温和少雨,水资源极为丰富,无霜期 300 天以上,常年日照数为 2147 小时,森林覆盖率高达 40%多,森林资源较为丰富。夏季白天阳光明媚,由于海拔较高,所以紫外线较为强烈,当地居民肤色普遍较黑,虽阳光强烈,但也有阵阵清风伴随着太阳光,让人不会感到太热,气温虽相对晚上较高,但相对山下则较凉爽;晚上风比较大气温则较低,有时还需穿长袖。

 (2)、经济发展状况——由于地形复杂,山高路陡,交通极为不便,只有一条从山下盘上山顶,再从山顶盘下山崎

 岖不平的开辟于树丛陡山中的盘山公路通往山上,成为当地彝族朋友们通往县城唯一较为宽阔的交通线路,从山里到县城每天只有一班车错过了就只有等第二天出去。其次摩托车也是他们的好朋友,把他们从山里带出去,据当地朋友介绍,几乎每家每户都会拥有一辆甚至两辆摩托车以便其出行和简单买卖。虽然地处山区,森林覆盖率较高,但森林保护任务艰巨,尤其是公路两边的植被保护,一旦破坏,公路将会被毁,甚至更大面积的滑坡、泥石流、崩塌等自然灾害将会影响山区朋友的正常生活,即便他们好好保护植被,目前公路两边滑坡、崩塌现象仍屡见不鲜,要保证正常的通行,每年还需要进行多次检修。由于交通不便,该地区所有人家几乎住的都是用土磊的屋子,一到夏天下雨住起来就有点危险了,雨水随时都可能流进屋,若风雨太大,墙就面临倒塌的危险了。只有极少的靠公路的家境很好的人家才能修砖房或楼房。社会实践报告范文 ?

 该地区亚热带高原季风为基带的立体气候也铸就了该地亚热带立体农业,高度差是每个层次的分隔标准,高度的不同,形成了不同层次的类似于梯田的台阶种植地,不同海拔高度所种植的农作物也不同。烤烟为其主要的经济作物,种植地侧重于海拔相对较高的中间带和较低地带;玉米是其次要粮食作物以供其饲养家畜,它在该地区种植面积较小,种植地区较为分散,没有明确种植地带分区;花椒、辣椒、

 核桃等则是其次要的经济作物,核桃种植地侧重于海拔较低的地区,处在最低层次,花椒、辣椒种植规模也很小,所以分布区域也不明显,一般都间插种植于烤烟地之间。每家每户几乎都要种几亩甚至是几十亩的烤烟,而烤烟也几乎是整个家庭的所有收入,每年八、九月份是收获烤烟的最佳时期,也是一年中最繁忙的时期,家中所有人员都要为烤烟“服务”,整天都奔波于烤烟地和烤烟房之间。烤烟房是由泥土磊砌而成的,高约米,房顶有的是用塑胶盖上后再盖上泥土,而有的则用瓦直接盖上,从整体看给人小巧精致的感觉。烟烤好后大约在每年十月份由政府按市价统一安排收购,减轻其出售负担。而花椒、辣椒、核桃等则需当地彝族朋友们自己运往县城销售。

 在大湾乡还有一块旅游胜地——黑龙潭。黑龙潭是一个堰塞湖,四周由高山包围,潭水来源于山上,特别清凉,手伸进水里都会有一种凉得刺骨的感觉,夏季的时候到此来避暑会是不错的选择。虽然潭周边都是树,但是潭中却没有一片叶子,这就是其神奇所在。据当地彝族朋友介绍,潭中鱼很多,最大的有一米多长,将近一百斤,他们都视这个潭为神潭,不会去侵犯潭中生物,不会捕捉潭中鱼,任其自由生长,但有些村民偶尔也会拿起鱼竿去钓上几条当作佳肴。但由于经济落后,交通不便,宣传力度不够,几乎没有开发出来,承载能力有限,知道该地点的人除了当地人之外还很少,

 到此地来游玩大人就可想而知了。我们想,如果交通有所改善,当地人或政府愿意出一笔资金将此地加以开发,未来必将成为当地旅游的黄金胜地,必将带动当地经济的发展,促进当地人民思想的进一步解放。

 (3)、风土民情——大口大口吃肉,大口大口喝酒。

 初来乍到,第一天校方用当地的最高礼节(杀猪请我们吃烤肉)为我们接风洗尘。对此我们既感到新鲜,又感到激动,吃着彝族特有的“砣砣肉”和现烤的手抓肉,喝着那香甜的梅子酒,我们打心底的感受到了彝族朋友热情好客的淳朴民风以及“大口大口吃肉,大口大口喝酒”的彝族特色。在后来的家访过程中,我们对彝族有了更深刻的了解和体会,彝族朋友的“大口喝酒,大口吃肉”的豪爽性格,让我们十分钦佩。

 凉山是歌舞之乡,彝族是能歌善舞的民族。肉食主要有牛肉、猪肉、羊肉、鸡肉等,喜欢切成大块大块(拳头大小)煮食,汉族称之为“坨坨肉”。大、小凉山及大部分彝族禁食狗肉,不食马肉及蛙蛇之类的肉。彝族喜食酸、辣,嗜酒,有以酒待客的礼节。酒为解决各类纠纷,结交朋友、婚丧嫁娶等各种场合中必不可少之物。对此,我们深有体会。

 虽然我们这次支教的时间短暂,但是这里的一草一木,一个笑容,一个招呼都给我留下深刻的印象,我发现自己深深的喜欢上这里了,这里的土地,这里的人们,让我们无比

 尊敬和喜爱。我期待着再次踏上这片熟悉的土地,继续完成我们未完成的使命,给更多需要帮助的孩子们送去帮助,尽自己的一份力量。

 (三)、德昌县彝族山区教育发展现状简介——虽有所发展,但还存在较多的问题。

 随着国家九年义务教育和西部大开发地推进,我国山区教育事业虽有所发展,但效果却不明显,凉山州德昌县彝族山区教育事业发展情况如下:

 (1)、教育观念总体提高,但还存在部分男尊女卑的思想。九年义务教育的大力推行和西部开发的深入推进,社会飞速发展,越来越多的彝族山区学生家长认识到知识的重要性,极大地提高了对孩子上学的支持度。不同知识结构层次以及自身经历不同的家长对下一代教育关注程度不同,受过教育的家长一般都能意识到孩子学习的重要性。但不管怎样所有的家长都有一个希望,那就是希望自己的孩子能好好学习,将来能摆脱条件恶劣的家乡走出大山去。所有的家长多一致认为:只要孩子学习成绩优异,能考出去,他们都愿意支持其继续读书,直到念完大学。而在关于男女孩子是否接受教育以及接受教育程度的高低方面,从我们的家访和与孩子的交流中我们还听到了一个极为可怕的消息——男尊女卑。某些家长和孩子在一定程度上还保留了传统的女孩不接受教育或直接受最基本的教育,读书时间不能太长,除非她

 学习成绩非常优异,因为在他们眼里女孩子要嫁出去,最终还是别人家的人。

 与此同时,也有些家长思想观念较为开放,不管是男还是女,他们都会在孩子很小时候想尽一切办法送孩子走出山到县城里去读书,其中王大哥就是最典型代表,王大哥自己熟读得不多,但是经常在外面打工,深知知识的重要性,所以在孩子三岁时就把她送到现成的幼儿园里学习,但这样的家长在山区是屈指可数的。当然,也有很大一部分家长对孩子的教育持放任的态度,他们关注更多的是家庭的生活问题,而孩子更多的时间则是花在了农活上面。这部分家长他们一般都不识,汉话也都不怎么会说的,他们虽然希望孩子能好好学习,但由于生活的压力,孩子们不得不将过多的时间投入到干农活中去,另外,由于机长其自身不识,没受过教育,对孩子的学习辅导为零,加之孩子画在学习上的时间过少,进而导致孩子学习成绩较差,自信心受打击而破罐子破摔放任自己,学习成绩越来越差,最终不得不辍学。

 (2)、办学条件大大改善,但教学资源地区分布差异极大。

 随着国家西部大开发的推进,凉山州的教育也迎来了突飞猛进的发展,但教学资源,教育资金分布差异极大,极为不平衡。县城的中小学教学资源和资金分配非常充裕,大力兴建教学楼、宿舍、食堂等,并配备图书室。但偏远的山区

 就好像有些被冷落了,孩子们的教室仍然是被例如危房名单的土墙或修筑极为不稳固的砖瓦房。师资力量也很弱,由于山区地处偏远、交通不便、经济文化各方面相对落后等原因,在老师的招聘往往很困难,教师十分缺乏,师资力量相当薄弱有些学校就几个老师任教,甚至有“一校一师”的情况,且大多数都是专科毕业,实际的教学水平和能力有限,教师的整体素质还有待提高,特别是乡村小学。学生伙食方面质量虽有所提高但还是不尽人意,有待改善。图书室也虽然自各个学校都有,但是设置在高年级的教室里,而且里面就只有极少量的书,根本不能保证孩子们课外阅读的需要,所以图书室实际上就是名存实亡的空壳子。再次,一村一校的教育建设目标还未实现,孩子们上学还需长途跋涉,极为不便。

 我们所去的大湾中心校就是最好的例证,破旧不堪的教室,泥泞不堪的操场,拥挤简陋的学生宿舍,经常性停水间歇性停电,教育设施少的可怜,很多设施基本没有。学校师资力量很缺乏:校长两名,教师八名,食堂人员两名,而校长还要负责另外一个乡村小学。目前有 98 名学生:

 一年级23 人;二年级 43 人;四年级 17 人;五年级 15 人。三年级因选拔考试(类似于毕业考试,由县教育局统一出题,考试成绩优异的则可以到县城里读书,成绩较差的则留下来继续在大湾中心校读)和六年级毕业考试完毕已经提前放假了,好多都是兄弟姐妹两人、三人或四人在一起读书,老师的宿舍和

 学生的教室早已经被列为危房,鲜红的“拆”格外醒目,可是学生们仍然要在四面透风,屋顶漏水的教室学习。

 (3)、 教学方式比较陈旧死板,不能较好地调动学生的学习兴趣。

 国家极力倡导素质教育,主张教育改革,在全国各地大力推行教育改革的当今,凉山州彝族自治州教育改革的步伐也在马不停蹄地开展着。地形复杂,交通不便,经济发展落后的彝族山区的文化交流、教育方式都存在一定的封闭性。虽然国家教育部门提出新的教育理念,倡导新的教育方式,但由于教育设施落后,师资力量缺乏,受教育程度有限等原因,这些新的理念和教育方式却很难被山区教师接受,特别是在乡村小学,就更难得到落实了。老师和学生之间的大关系几乎还停留在很传统的类似于私塾先生和学生的关系,老师靠的是扳尺来维持上课秩序,老师仍有过去私塾里“先生”的架子,部分体罚学生的现象仍然存在,但是体罚过后问题仍未得到解决,学生和老师没有建立起师生之间的真感情,老师始终认为自己是至高无尚的,学生永远处于从属地位,只能听老师的安排,这样下来,师生之间的互动就无从谈起。在老师心中,教育学生似乎只有用武力威胁,用板尺敲打才会让学生好好学习,始终信奉“黄金棍子出好人”,但结果却事与愿违,学生不会打心底服老师的管教,当着老师一套,背着老师一套,这样下来,师生之间的隔阂就越来越严重,

 学生也破罐子破摔,成绩便越来越差。刚到大湾中心校时,孩子们正在上课,只听见老师声音特别大,起初我们还以为老师在和学生吵架呢,后来一问才知道在这里老师向来都是这样的,因为孩子们比较调皮,只有这样孩子们才会认真听课。当然,这种“单向威胁式”的教育方式和教育观念是和国家提倡的改革开放式教育是相违背的,在这种落后的教育观念指导下的教育方式也不太可能适应当今教育的需要。这种传统式的以教师为中心的缺少师生互动的单向式的讲课方式,使很多学生丧失了学习的热情,学习积极性也倍受打击。

 此外,在以电视为了解外界的主要工具的山区,小学英语教育水平几乎为零,我们所在的大湾中心校也如此,只有五六年级才会开设英语课,而且课程也非常少,一周只有一节,英语老师水平也不高。但这种现状也是没办法的,无论是传统式的教育观念还是几乎为零的英语水平,都是受当地条件所限制的,要改变这种现状不仅需要国家教育部门的努力,更需要社会这个大家庭给予更多的帮助和支持,需要更多的兄弟姐妹们踏入山区,把新的教育理念,新的教育方式以及更多先进的东西带到山区去,和山区朋友们好好交流,把这些先进的东西教给他们,为山区教育事业和兴旺发达贡献一份力量。近年来,越来越多的大学生支教队伍开始利用假期时间深入山区,企图把自己的知识带给山区孩子们,和

 他们分享我们的快乐,好好的和他们交流,让他们学会怎样学习,并树立正确的人生观,找到自己的奋斗目标,而我们只是其中渺小的一支。

 (4)、政府虽加大对教育的关注力度,但具体政策落实不到位。

 虽教育部门加大了对普及九年义务教育制度和“两免一补”政策的宣传力度,政府相关部门人员也深入到各乡村宣传普及九年义务教育,注重少数民族文化和风俗习惯的传承,但政策在各少数民族山区的落实却不到位,一方面是因为政府资金分配不均衡,将大多数资金用于打造县城学校,只将少部分资金用于山区教育事业的发展;另一方面是由于山区条件受限,使得修建教室材料等运输困难。

 (5)、山区儿童辍学率有所下降,但失学现象还是比较严重。

 由于家长在教育方面的思想观念不断改变,对孩子的教育重视程度较以前有了很大的改观,山区孩子辍学在下降,但有些家庭由于孩子过多,经济负担过重,辍学现象仍然屡见不鲜,尤其是女孩子辍学。一般是由于负担不起过高的学杂费或家里干活人手不够,家长则让孩子在辍学在家帮忙干活(女孩辍学多是这方面的原因),或是学生自己对学习不感兴趣,学习成绩差,自己不想继续读书。一些孩子小学都未毕业就辍学在家,一些孩子则读完小学就再也没上过学了。

 我们家访中的拾叶子古的二哥就是个明显的例子,家中一共有五兄妹,大哥二十左右,早已没上学了,二哥也因家中经济困难小学还未毕业就辍学在家,他和四妹再读一年级,家中还有一个没上学的妹妹。

 (四)、大湾中心校简介 ?

 学校位于海拔 2200 米以上的德昌县大湾乡半山腰处,紧邻大湾乡政府。由于学前班和三、六年级学生早已放假,学校目前有学生 98 名,一年级 23 人,二年级 43 人,四年级 17 人,五年级 15 人。2 名校长(同时还要管理另外一个村小),教师 8 名,食堂人员 2 名,师资力量非常缺乏。原来学校的宿舍食堂也是和教室一样破烂不堪,被列为危房,近年来,在周教育改革之风的推动下才有了一丝改变,修建成今天的两层楼房,学生住在里面才有一丝丝安全感。而教室依旧是与烈日同行,与风雨相伴的贴着格外醒目的红色“拆”标签的用土和瓦筑成的已有较长年生的危房。夏天阳光很强,雨水很多,阳光直接从窗户射入教室内,十分刺眼,对孩子们学习和视力极为不利,一到下雨孩子们就要慌了,教室一直漏雨,泥质地面就变成河,桌凳被淋湿,孩子们上课便成为了一个难题。同样,泥质操场积满了水,孩子们活动的空间都没有了。而在晴天,孩子们下课了就在满是泥水的操场上玩耍。篮球、羽毛球、兵乓球这些基本活动器材都没有,课余时间可供他们玩的只有弹珠,圆纸片之类的小东西。

 唯一的图书柜在五年级的教室里,里面只有简单的两排图书,大概只有几十本,这对于那些渴求更多知识的孩子们来说是很可悲的。

 此外,学校经常性停水,间歇性停电,给孩子们生活学习带来极大不便,停水时,孩子们连水都没有喝,我们听见孩子喊要喝水,我们把自己买的水给他们。一二年级教室里灯也是坏的,有些爱学习的孩子晚上摸黑也在教室里学习,即使这样对他们视力极为有害。学校住校生一般早上七点左右就要上早自习,晚上七点上到八点,八点半就关灯睡觉,但由于太早。孩子们根本睡不着,大家聚到一起聊天或做其它事,所以需要老师守着睡。这些学生一年级一般在九岁左右,有些孩子由于成绩较差,多次复读十二岁还在读一年级;二年级一般在十一岁左右;四年级一般在十三岁左右;五年级一般在十四岁左右,六年级一般在十五岁左右。而在山外的我们一般在十二岁就上初中了,十五岁已经初中毕业了,可山里的孩子却还在上小学。

 三、支教活动流程 ?

 (一)、课堂教学(6 月 30 日—7 月 2 日,7 月 5 日—6 日) ?

 由于夏季雨水多,自然灾害多,学校经常性停水停电,以及交通不便,伙食供应困难,原本计划的 15 天瞬间必须缩短到 8 天;又面临学生即将期末考试,应学校要求,期末复习要狠抓。真是计划不如变化,我们原计划的素质拓展课

 程很多也不得不缩减,而把侧重点放在给孩子们期末复习上去,而把我们预先设计的课程放在课余时间来上。

 原计划按每个年级学生人数和水平来具体分班,但根据校方安排和实际情况便没有进行分班,按已有的班级进行复习,而开展其它拓展课时则将一二年级分在一起进行,四五年级分在一起进行,由于一二年级人比较多,所以分配了我们中的五个来负责。高年级男生主要是教他们篮球,女生教她们羽毛球,其它课程则男生女生一起开展,如励志教育课、英语课、科普课、心理辅导、趣味地理等。低年级考虑到其接受能力有限,所以主要开展趣味性的课程,如有戏课,文艺课,当然也有励志教育和心理辅导。

 由于三年级和六年级提前考试放假了,所以我们八个人刚好两个人负责一个班级。陈国容、张丹丹分别负责一年级的数学和语文;寇豆豆、董丽丽分别负责二年级的数学和语文;洪宝华、徐健分别负责四年级的数学和语文;刘明松、李唐分别负责五年级的数学和语文。一二年级不用上早晚自习,四五年级需要上早晚自习,所以我们得在早上六点半就起床,引导孩子们复习。虽然一二年级不上自习,但在我们的带领下,住校的孩子们也主动的加入到自习行里中,不明白的则有我们耐心讲解,直到弄懂为止。

 孩子们很调皮也很害羞,对我们外来者又很好奇,初到第一天是最困难的,孩子们看见我们就远远的躲开了,也不

 愿意说话,这对我们来说无疑是最大的障碍,过不了交流这关,不能和孩子们打成一片,那我们的一切都功亏一篑了。不过这种状况很快就有了改观,为了改变这种状态,我们每个队员都深入到班级中,首先是自我介绍,紧接着也让孩子们作了简单的自我介绍。最初,他们都不愿意自我介绍,大家都坐在座位上一言不发,只是傻傻的望着我们笑。在我们的层层引导之下,孩子们还是很乐意地做了自我介绍,这也让我们感到欣慰,也为后面的教学和家访打下了基础。教学期间,通过和孩子们的交流,我们深刻的体会到孩子们的内向、思想早熟、说汉语极为困难等。面对外来者他们都不太要爱说话,一般都会主动说话,只有我们主动和他们交流,对于我们问的问题他们一般都回答“是”或“不是”。在后来的教学中我们也慢慢发现,其实这些孩子不是思想不够,而是他们不知道怎样去表达心中所想的,所以交流起来就有一定的障碍,这一点在高年级要好一些,高年级学生相对主动一些。

 好多孩子还没有见过火车,飞机,甚至连大山都没有走出过。想到这些,我们每个队员的心里都有一种深深的触痛。随着我们的交流越来越多,沟通越来越融洽,孩子们从刚开始看到我们远远躲避,逐渐发生了改变,他们的眼神里充满了好奇与惊喜,他们开始喜欢听我们讲课,讲大山外面的世界,下课就围着我们转,一起说说笑笑,队员们利用休息的

 时间利用笔记本电脑给孩子们放映动画片、美丽中国、趣味地理等趣味知识,透过一双双渴望知识的眼神,我们看到了一颗颗纯真的心灵。

 7 月 6 日,所有的教学都要告一段落了,我们面对的将是离别,将是冷酷的告别,只有下次才能和亲爱的弟弟妹妹相见了。落后的教育现状不应该成为孩子们成长的阻碍,社会大家庭应该给于贫困山区的孩子们更多的关注与帮助,而不仅仅是口头上的承诺,相信凉山州还有很多个像大湾中心小学这样的学校,让我们这些有能力,有责任的社会人,尽自己的一份绵薄之力去改变贫困山区落后的教育现状。

 多一份关注,少一些愚昧;多一些帮助,少一些贫困。

 (二)、家访(7 月 2 日下午—7 月 4 日) ?

 家访时整个支教活动的重要组成部分,一来是为了加强和孩子及家长间的交流,二来是想通过家访增加对孩子们的了解度。在家访中,我们首先是了解学生家庭情况,其次是通过家长更深层次了解学生,再次是通过进一步同学生的交流了解其所思所想,了解其愿望、理想,从而做一些我们力所能及的事。通过对部分学生家访,我们为其建立了信息档案,并将其挂在我们的博客上,同时也在学校出展板宣传,有爱心的人若想帮他们则可以根据其理想来选择帮助的方式。如有的孩子语文作文比较薄弱,需要一些作文书或其他有助于写作的资料,有心人则可以根据我们所提供的学校地

 址、邮编等信息将书籍寄到学校,供该学生使用,若有更广的资源,能供更多学生使用当然更好了。

 家访时间虽然只有两天,但这两天我们却感受颇多。

 (1)、孩子们上学路途极为艰辛。我们的家访时有学生带路,他们带我们所去的地方都是他们认为很近的,可是有些很近的学生的家我们也爬了一个多小时,两天中我们一共走了一社、三社、六社,共走了三十多家。每家每户居住地都很分散,这为我们的家访带来极大的困难,为了提高效率,我们四人一组,分两组行动,一、四年级分到一组,二、五年级分到二组,分别由两个孩子带队。一组由文古小龙和王木呷带路,二组由曲比医火带路。

 7 月 2 日下午,由于太阳太大,天气太热,三点左右我们才在孩子们的带领下开始了家访。家访这一路我们应该说是从 XX 多米的山上干到山下,再干到山上来。山路不好走,又太陡,有些地方甚至连路都没有,荆棘丛生,路又太陡,从山上到山下,我们腿一直在发软,等到山下时,男生还好,我们女生都快站不稳了,这山路对于我们这些从来没走过山路的来说就像上刀山一样难。上山时由于我们还要走别的地方,所以走的是另外一条路,这条路事实上根本就不是路,只是大致方向是我们要去的地方,上山很难,由于山太陡,我们重心太高,所以只好用双手扒着地一步一步往山上移动。同行的还有我们一年级的一个小女孩,由于太累了,她

 也是又饥又渴了,她也走不动了,于是我们背着她一步步往上爬,这样就更困难了,走访完这边已经是晚上八点左右了,天快黑了。我们这是走着一次,都那么艰难,而孩子们每天都要走两次,晴天还好,要是下雨天就更难了,路面泥泞不堪,周围的树丛露水会将衣服打湿,他们就只有穿一天的湿衣服,直到放学回家,他们上学的艰辛我们可想而知,而且他们回家以后还要帮家里干农活。试想一下,我们城市里的孩子会受这样的苦吗,他们上学不是走山路,甚至连平整的大道也不会走,而是坐车,有的甚至是家长每天用私家车接送,过着养尊处优的生活,但城里的孩子还是不知足,生在福中不知福,条件再好也不满足,有些孩子不仅不好好念书还要给父母添很多麻烦,不让父母省心。有些孩子别说帮家里做事,甚至连自己的日常生活都要靠父母打理,而山区孩子一切都要自己料理,想要一本学习资料都比登天还难,这就是差距,城市与山区孩子的差距。

 (2)、多数家长能够还是愿意支持孩子们读书。家访过程中,我们也和家长能够谈了很多,初步了解了其对孩子上学的看法。很多家长都说,自己读书少,甚至没读过书,识太少,就算在外面打工都比较困难,所以都希望孩子能多念写书,将来不说要为社会做贡献,但至少不要为社会添麻烦,为国家和社会增加负担。确实,在经济全球化、科技是第一生产力的当今社会,没文化、没技能的生存确实很难、很辛

 苦。家长们还说,只要孩子们能好好念书,成绩好,再苦再累他们也愿意,他们会竭尽所能让孩子们念书,孩子们学习成绩差,自己又没文化,不能辅导他们,还希望老师们能花更多的心血,也希望更多我们这样的外来血液注入。

 (3)、家长们热情好客,让我们万分感动。用家长们的一句话说“一日为师,终身为父。”在他们心里,我们虽然只教了孩子几天,但我们能不辞辛劳远到而来已经很很满足了,他们始终都把我们当孩子的老师看待,他们还说,我们也是第一批不怕辛苦进行实地家访的老师。令我们高兴的是有些家长还把我们当成自己子女来看,直呼我们侄儿侄女。3 日我们继续家访,早上八点我们就出发了,中午也没回学校,一直到下午六点多才回学校。这次可让我们为难了,有的家长特地买来小猪非要请我们吃烤肉,吃呢又太让大叔他们破费了,况且也没那么多时间,不吃呢又是对他们极为不尊重,枉费他们一番好意,进而也破坏了我们之间的情谊。为了不耽误家访进度,又不伤害他们的好意,我们还是选择留下来小刷一下,烤一点猪肉简单地吃点就走。接着我们又家访了好几家,最后一家又请我们吃了烤猪和大大的“坨坨肉” ,还请我们喝了酒,为此他们还特地请来了乡里的包大人来陪我们一起喝。喝酒过程中,由于太高兴了,也深刻的见识到一组朋友们的好客,我们双方都不由自主地唱起了歌。首先是东道主们唱起了敬酒歌,歌声中充满了主客之间

 的情谊;我们也不甘示弱,接着唱了一首朋友,在我们心里,彝汉两族就是朋友;这场赛歌赛酒最后以一首中国人结束了,在欢快的歌声中我们都流泪了,因为彝汉两族不仅是朋友,同时也是兄弟姐妹,共同生长在祖国的怀抱中。

 (4)、孩子们都有自己的理想,可是却不知怎样实现,他们觉得缺乏实现的平台。家访过程中我俄每年和孩子们谈理想,谈未来,有的说想成为主持人;有的想成为警察;有的想成为科学家……是的,他们也想有自己的理想,希望自己有个好的未来,但道路是坎坷的,现实条件的限制,种种原因的制约,能否成功,梦想是否能实现还得靠他们自己,同时也需要我们社会各界的支持和帮助,需要国家的大力扶持。

 四、总结 ?

 在这次支教活动中我们一行八人受到了当地小学的热情欢迎和接待,孩子们和老师的反应都是正面的积极的无比支持的!短短八天的支教生活转瞬即逝,在这收获的季节里,我们取得了意想不到的成绩,获得了宝贵的班级管理和教学经验,还深刻体会到了班级的凝聚力和教学方法的多样性,教学的博大精深。当然,由于我们经验不足,支教过程中也存在一些问题。下面就此次支教活动的一些心得做一下简单的总结。

 义务支教是我们服务内容的重点工作之一。支教的工

 作,我们从中也有很深的体会。可爱的孩子,天真无邪的眼神,渴求知识的内心,深深的感动着我们。十天的时间,论知识我们能教给他们的太少太少,对于较小的孩子我们给他们的是热情,是对知识的好奇心,是兴趣。而对于大一点上了学的孩子,我们根据他们的需要进行了一对一的帮助,题目的解答,知识点的梳理,以及教会他们学习的方法。在跟他们的交流过程中,我们也了解到这里的小学教育基础很差,师资力量十分缺乏。只有那些学习成绩好的家庭条件较好的家长思想观念较为先进的的孩子在小学还没有毕业就被家长送到县里去读书了。是的,县里的教育是好一些,可是这么小的孩子就离开家人在外读书,生活自理能力有限,疏于学习。

 我们此次的支教活动,开设了科普、励志、诗经等一系列扩展课程,使得当地孩子们的课外知识得到了一定的扩展,对孩子们的成长有着很大的意义。同时我们为孩子们带来了许多的小礼物,如学习用具、还有一些小玩意,生活用具。鼓励他们拥有远大的愿望。使当地的孩子们在假期中收获成长,在成长中收获快乐,在快乐众获取知识,从而使他们热爱学习热爱生活,健康快乐的成长。

 在这短暂的支教生活中,我们虽然作为一名实习性的教师,但是我们仍以一名正式教师的标准严格要求我们自己,以自己高度的责任心、积极的态度投入到这里的课堂教学以

 及班级的管理中。认真地备好每一节课,努力上好每一节课,根据当地学生基础差的实际情况,采取一些适合他们的教学方法,得到本地学生的喜爱。在组织纪律方面,我们严格遵守了学院和当地学校的纪律,特别是在教育教学和纪律方面得到了当地学校领导和老师们的一致好评。我们每一个参与活动的同学都很尽心尽力,并且都有精心准备,有自己独特的想法,整个支教过程进行的很顺利!切实使我们志愿者在实践中得到锻炼,明确学习努力方向,增强对教师这一职业的热爱。

 在支教过程中,我们利用学生休息的空挡时间,对居住在学校附近的学生进行了家访,在家访过程中,大部分家长给我们的感受是非常支持自己的孩子读书,深切希望孩子能够考上大学,不断提高自身的素质,走出大山。这让我们很感动和欣慰,在这样一个交通不发达,环境相对恶劣的山区,人们能够有如此诚恳的愿望,是值得人我们感动和投以帮助的。当地人们对于我们的到来也表示非常的欢迎,有些人家甚至一定要用当地最高的待客礼节来招待我们,这让大家充分感受到了当地人的热忱好客与纯朴,这同时让我们了解到了彝族很多风俗习惯,学习到在面对不同的生活环境时应该如何更好的去应对出现的不同情况。

 由于我们此次的支教活动时间有些紧张,所以很多提前准备的课程和活动都没能够充分展开,使得大家心里都稍微

 有一些遗憾,希望在下次的支教活动中能够在策划的时候将所有的情况考虑的更加周全,做出非常切合实际的计划。既不会造成准备的不充分,还能够充分利用资源,不造成浪费。另外,我还有其他不足的地方:

 1、我们的课程做得不够具体充分,很多外在因素没有考虑周到。例如,天气、场地条件等。以后我们一定要多考虑几个方案,以防不备之需。

 2、课堂秩序方面,在上课的过程中,必须多准备一些内容,讲课的同学一定要配合其他同学维持秩序,而不要引开孩子的注意力。例如,我们这次,由于有同学拍照,引起了孩子的极大兴趣,有些孩子会产生无心上课的想法。我们的团队意识需要再加强。

 3、我们和孩子们在课后交流还不够完备,没有充分发挥自己的才能,和老师们也应该有更多的交...

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