论文是一个汉语词语，拼音是lùn wén，古典文学常见论文一词，谓交谈辞章或交流思想。当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。它既是探讨问题进行学术研究的一种手段，又是描述学术研究成果进行学术交流的一种， 以下是为大家整理的关于奋斗百年路的论文5篇 , 供大家参考选择。
奋斗百年路的论文5篇
【篇1】奋斗百年路的论文
中华近百年的屈辱史奋斗史
屈辱史中英鸦片战争（1840~1842） 第二次鸦片战争（1856-1860） 中法战争（1883-1885）甲午战争（1894-1895）八国联军侵华战争（1900）1931年，日本发动九一八事变1937年，日本发动全面侵华战争
奋斗史
1839年，林则徐虎门销烟1840年，关天培虎门抗英 1841年，三元里抗英，葛云飞镇海抗英1851年-1864年，太平天国起义1860年，僧格林沁大沽口抗战1874年，台湾民众抗倭保台19世纪七八十年代，西藏抗英，左宗棠收复新疆1894年-1895年，北洋海军英勇抗日，左宝贵保卫平壤，公车上书1898年，戊戌变法1900年，义和团运动1911年，辛亥革命1913年，二次革命1915年-1916年，护国运动1917年，护法运动1926年，北伐战争1937年-1945年，抗日战争
【篇2】奋斗百年路的论文
百年艰辛奥运路
作者：
来源：《决策与信息》2008年第08期
1908年，一篇著名文章提出三个问题：中国何时才能派一位选手参加奥运会？中国人何时才能在奥运会上夺得金牌？中国何时才能举办奥运会？2001年7月13日，中国申奥成功，炎黄子孙长久的等待和坚持顷刻间化作凌空的巨龙，腾跃在历史的长空。2008年8月8日，北京鸟巢点燃的熊熊圣火，将凸显中华民族的崛起和强盛。百年梦圆的中国人紧紧拥抱奥林匹克，热诚，自信，树起民族复兴的里程碑。为庆祝和记录这壮美的历史时刻，本刊特辑信息一束，以飨读者。
2008年8月8日，中华民族的百年奥运梦想在这一天实现。回首中国百年，从所谓“东亚病夫”到东方巨龙，我们走过了百年艰辛历程。
中国首次参加奥运会
1896年，光绪二十二年，清政府突然收到一封来自希腊雅典的信函，邀请中国参加第1届现代奥林匹克运动大会（世运会），清官员不知奥运为何物，根本就没有理会。
1907年10月24日，天津举办第5届校际运动会，南开中学和南开大学的创办人张伯苓，趁此机会呼吁清政府成立世运会代表队。第二年，张伯苓又撰文吁请清政府主办世运会。
1922年，北洋政府外交总长王正廷被聘为国际奥运委员会委员。
1928年7月，第9届奥运会在荷兰阿姆斯特丹举行，中国驻荷公使罗忠治和中华全国体育协进会名誉干事宋如海，代表中国出席了开幕仪式，但未派运动员参赛。
1932年，第10届奥运会在美国洛杉矶召开，奥运会筹委会发函邀请中国派代表团赴会，但国民党政府却以中日关系紧张为由，决定不派队参加。此时，侵略东北的日本军方和伪满洲国抢先以“满洲国”名义报名，让东北大学体育科毕业的短跑名将刘长春和中距离好手于希渭参赛。
刘长春听到消息后，立即在《大公报》上发表声明说：“我是中华民族炎黄子孙，我是中国人，绝不代表伪满洲国出席第10届奥林匹克运动会。”伪满洲国报名参加奥运的行动，立即引发全国各地青年学生的强烈抗议，在同仇敌忾的大目标下，张学良在1932年7月1日东北大学体育科毕业典礼上公开宣布：“刘长春、于希渭为运动员，宋君复为教练，代表中国参加第10届奥林匹克运动会。”少帅拨出8000现洋给刘、于、宋三人作旅费，并要求中华全国体育协进会会长王正廷和副会长张伯苓，采取应变措施以阻止伪满洲国参赛。
【篇3】奋斗百年路的论文
孤独的谜底：爱的缺失——论《百年孤独》
叶晨蕾
内容摘要
被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”的《百年孤独》，是加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。通读全文，作品描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。从1830年至上世纪末的70年间，哥伦比亚爆发过几十次内战，使数十万人丧生。本书以很大的篇幅描述了这方面的史实，并且通过书中主人公带有传奇色彩的生涯集中表现出来。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。作家以生动的笔触，刻画了性格鲜明的众多人物，描绘了这个家族的孤独精神。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了狭隘思想，成为阻碍民族向上、国家进步的一大包袱。
关键词： 孤独家族 情感疏离 女性 魔幻现实主义
目录
一、孤独与死亡 1
二、情感的疏离 爱的缺失 1
三、女性形象 2
四、魔幻现实主义手法 2
五、现实意义 3
六、结论 3
参考文献 5
致谢 6
一、孤独与死亡
孤独，是一个永恒的主题。【1】一个人的孤独，一个家族的孤独，一个民族的孤独，甚至乎全人类的孤独。这是人类的宿命，谁也无法逃脱。孤独，是人类永恒的主题，也是贯穿《百年孤独》的精神主题。
作品中，有何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚智慧的孤独，他的孤独是因超越了人类认识的极限而不能与人分享智慧的快乐而独自的寂寞。他不被人理解，最终只能远离人群和社会，结果被绑在栗子树上，遭受日晒雨淋，忍受着最痛苦的孤独而死去。还有乌尔苏拉女主人内心的孤独、阿玛兰妲爱情的孤独、奥雷里亚诺精神的孤独等等。
邢婷婷【3】认为：“如书名《百年孤独》一样，‘百年’代表着七代人的宿命，‘孤独’则是这七代人不同命运的共同情伏：这一切都被遗传印成了家族的徽章——孤独，是这个家族永恒的宿命。”
在这么一个家庭里，悲剧总是在发生着：“布恩迪亚整个家族都不懂得爱情，不同人道。这就是他们孤独受挫的秘密。”马尔克斯这样总结他们孤独宿命的原因。孤独、苦闷、猜忌、导致了马孔多狭隘、保守、落后直至没落。最后马孔多的文明也随之消失了。【2】“死亡是一面镜子，反映出生命在他面前做的各种徒劳的姿态。”
二、情感的疏离 爱的缺失
马尔克斯说，“孤独的反义词是团结”。孤独意味着人与人之间的感情疏离，团结则意味着沟通交流理解与信任，意味着人与人之间的同情心与悲悯心，意味着爱。
马孔多的人失去了信仰，迷失了自我，人与人之间相互隔阂，亲人与亲人之间没有理解，难以沟通。封闭孤独的历史文化形态使马孔多的人先天缺乏积极的追求精神和内在的交流欲望。与此同时，工业文明的物质主义又淡化了人与人之间的情感联系，淡化了人对他人的认识热情，使这里的每个人都缺少了爱的激情。这种情感的疏离带来的不可能是团结，只会更加的孤独。
三、女性形象分析
在本书中，马尔克斯萌芽了微弱的女性主义之光，塑造了一批伟大的女性形象。
一位活了115至122岁的充满传奇色彩的女人至老都是家族的顶梁柱；一个与悔恨相伴终身的老孤女——阿玛兰妲；一个美得惊艳众生到最后却抓床单乘风而去的蕾梅黛丝；一个因偷情而导致情人流落他乡的梅梅；一个想把家里一切陈规陋俗打入十八层地狱，却使寓言演变成悲剧现实的阿玛兰妲·乌尔苏拉。
《百年孤独》只写了七代人，可七代人中却有十一个女性形象。她们充满着对爱的渴望与追求，表现出了惊人的沉着沉着。她们或勤劳勇敢、或风情万种、或冥顽不化。或纯情浪漫。这些女性，【4】是值得我们去一一研究和分析的。
而作为贯穿全文始终的女性——乌尔苏拉，我们可以看到，在乌尔苏拉身上表现的更多的是传奇性而不是梦幻性，最有力的证据就是她两次治病救人，一次是雷贝卡，一次是奥雷良诺上校，她无师自通，与自然和谐到犹如神助。在男性统治的社会里，乌尔苏拉有着自己朴素的人生哲学。她可以勤劳的劳作，也可以叱咤风云的接管马孔多的大权。乌尔苏拉作为承载着作者希冀的精神实质：勤劳、善良以及对生活巨大的不灭的热情。她本身拥有这些稀缺的品质，但她对她的整个家族却无能为力。【5】一部好的巨著，不应该只有男性，所以对作品中女性的研究，是缺之不可的。
四、魔幻现实主义手法
魔幻现实主义用丰富的想象和艺术夸张的手法，对现实生活进行“特殊表现”，把现实变成一种“神奇现实”。从本质上说，魔幻现实主义文学所要表现的，并不是魔幻，而是现实。“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的。
马尔克斯用魔幻的手法反映拉丁美洲的社会现实生活。在他的笔下，拉丁美洲的社会现实与传统现实主义定义中的“现实”，有着根本的区别。这里，最根本的核心是“真实”二字，创作都以此作为基本立足点。不管作品采用什么样的“魔幻”、“神奇”手段，它的最终目的还是反映和揭露了拉丁美洲黑暗如磐的现实。
作品中充满魔幻的情节也具有现实象征意义。如：小说从布恩地亚家族前一代生下猪尾巴孩子的传说开始到这个家庭第六代终于生下了一个长猪尾巴的孩子结束；吉卜塞人墨尔基阿德斯给布恩德亚家族带来了启蒙知识，后来他在新加坡死于热病，却又出现在马孔多，治好了全镇人的健忘症；马孔多全体居民的了一种不眠症，人会失去记忆，为了生活，他们不得不再物品上贴上标签；羊皮书用神秘的文字记录下了布恩地亚家族的兴衰史；乌苏拉晚年失明，却能凭着四种感觉摸索着做事，而不被发现；俏姑娘雷梅苔丝在良被单时被一阵风卷走；小说的结尾，布恩地亚家族的第七代，也就是长着猪尾巴的小孩被蚂蚁咬死，马孔多被一阵飓风卷走；奥雷良诺上校发动了32次起义，17个私生子一夜间均被杀害；一场雨可以下4年11个月零2天；三千罢工者被杀，尸体装了200节车厢；霍塞.阿卡迪奥死时，“一股鲜血从门下流出，流过客厅，流出家门流到街上，在高低不平的人行道上一直向前流，流下台阶……先向左，再向右拐了个弯……为了不弄脏地毯，就挨着墙角，穿过会客厅，又穿过一间屋……那儿乌苏拉正准备打三十六个鸡蛋做面包”，他死后，尸体上的火药味一直不肯散去，人们用各种办法，最后一直很多年后，香蕉公司的工程师给坟包上又加了一层混凝土，那气味才终于止住。
这许多千奇百怪，似是而非的画面，并不是不可能发生的，它是现实经过夸张，扭曲，变形而得来的效果，如果把它们抻直，扶正，就会看到现实可能的事情出现在我们面前，使读者读后在感到滑稽的同时不禁扪心自问，惊惶失措。马尔克斯正是用这种魔幻手法，巧妙的把现实世界放入了本书中，从各个角度来揭示家乡的现实。
五、现实意义
作品通过对布恩地亚家族七代人以及马贡多小镇的兴衰消亡过程的描写，全面深刻的反映了哥伦比亚以及整个拉丁美洲的历史演变和现实生活。小说中写马孔多人对新事物涌入后的排斥、惊奇的描写，意在反映拉美地区的孤立、保守与落后。而对外国资本家残酷和掠夺的描写，是在揭露外国殖民主义入侵哥伦比亚造成的巨大灾难。拉美使世界开发最晚的地区之一，百年来饱受着外国资本主义的剥削和入侵，然而拉美在“外患”不止的情况下，又始终处在“内忧”困扰之中，这更使拉美地区贫困、落后，拉美人民愚昧无知。马尔克斯正是以小说的形式给人们敲响警钟，寄予期望，他让活在不自知落后情况的人们看到自己生活的滑稽之处。
马尔克斯自己曾说，“拉丁美洲的历史是一切巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕实现注定要被人遗忘的戏剧的总和。”因此，透过《百年孤独》的象征种种，正是拉丁美洲的历史与现实。
六、结论
毫无疑问，《百年孤独》是一部闪耀着太阳光辉的巨著。拜读这样一部作品，不仅需要较好的文学素养，还需要一定的拉丁美洲历史知识。因为这看似荒诞的一个家族其实真正折射出了拉丁美洲的历史，这一个家族的孤独与苦难也正是拉丁美洲人民的病苦与血泪。当我真正了解那一段历史，我发现《百年孤独》是一本透过“哈哈镜”的折射的南美洲史诗，他所揭露的不是单纯的生活，而是表层下面一些更深刻的东西，不被理解的人，无法团结的力量。这种孤独贯穿了这本书。因为是血肉相连的亲人。所以许多话反而就成为禁忌。交流是羞耻，亲近是羞耻。唯有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然。这是多么可悲的事实。作为生长在21世纪的我们，科技的进步和各种通讯工具的发达把全人类紧密的联系在了一起，但是人心的隔膜却没有因此而消除。没有理解，就没有爱。我希望无论是亲人还是陌生人，彼此相遇相处时都能多点沟通，那么就正如书中最后所说，“遭受百年孤独的家族注定不会在大地上出现第二次了。”
参考文献
[1] 陈黎明，魔幻现实主义与新时期中国小说[M].保定：河北大学出版社，2008，（01）.
[2] 帕斯.孤独的谜宫[M].作家出版社.2006.265.
[3] 邢婷婷，《百年家族映射下的人类孤独——读马尔克斯〈百年孤独〉》
[4] 黄文娟，魔幻外壳包裹中的现实内核剖析——浅谈马尔克斯《百年孤独》[J].长城，2011,（02）.
[5] 蔡季愚，魔幻现实主义文学探微——以马尔克斯《百年孤独》为例[J].长城，2011（06）.
致谢
在论文完成之际，我要特别感谢我老师的热情关怀和悉心指导。在我撰写论文的过程中，老师倾注了大量的心血和汗水，无论是在论文的选题、构思和资料的收集方面，还是在论文的研究方法以及成文定稿方面，我都得到了老师悉心细致的教诲和无私的帮助，特别是他广博的学识、深厚的学术素养、严谨的治学精神和一丝不苟的工作作风使我终生受益，在此表示真诚地感谢和深深的谢意。
在论文的写作过程中，也得到了许多同学的宝贵建议，同时还到许多在工作过程中许多同事的支持和帮助，在此一并致以诚挚的谢意。
感谢所有关心、支持、帮助过我的良师益友。
最后，向在百忙中抽出时间对本文进行评审的专家教授表示衷心地感谢！
【篇4】奋斗百年路的论文
奋斗的青春，致敬七十华诞
我们的祖国地域广大。我们有巍峨峻拔的高原，修造了与天空最近的铁路；我们有长年保卫祖国的长城，一起一伏，一直延伸到天边；我们有水平如镜的西湖，它美丽的景象，悠久的历史，让很多人赞不绝口，留连忘返。这锦绣山河，是龙的故土，是民族的摇篮，也是我们生活的家园。我们的祖国历史悠久。从最早的甲骨文到现在的方块字;从最早的用竹子写字到现在的铅笔、圆珠笔、毛笔、钢笔……;从最早的用手抓吃饭到现在用筷子来吃饭。从最早……
70年来，我国解决了13亿人口的温饱问题，基本上实现了小康水平，用70年的时间把贫困人口从两亿减少到2000多万。一国两制的成功,三峡工程建设的壮观,神舟载人飞船升天的壮举,西部开发的激情,奥运会的圆满成功，两岸三通的“团团圆圆”……无数伟大成就展现在我们面前，激励着我们迈向下一个60年!光荣的历史，已经过去了。美好的未来由我们来掌握。时代的接力棒要靠我们来相传，站在新的起跑线上响亮地回答。
青春属于我们，我们要好好使用它，决不能白白糟蹋它。我们要珍惜时间，不虚度年华，让有限的青春时光，体现出无限的价值。俗话说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。我们上课认真听讲，积极举手发言，作业讲究“精”字……我们用满腔热血，回顾祖国的光辉历史，也终将筑起祖国的未来。
青春在于付出，在于给予，在于为别人着想。在学校里，老师为了让我们学到更多的知识，弄得自己口干舌噪；在家里，父母不知为了我们操了多少心……我们难道不应该也拿出无私的奉献来充实青春吗？我们尊敬师长，孝敬父母，做一些力所能及的事情。我们主动帮助同学，不给班级扣分，不乱扔垃圾，破坏公物……这不都是奉献的表现吗？
有志者，事竟成。少年强，中国强。同学们，我们风华正茂，我们将用自己的青春，继续书写祖国发展的美好篇章！
丹东六中 八年六班 孙菁蔚
指导教师：刘盼
【篇5】奋斗百年路的论文
薛荣在太原市第五中学校与师生代表座谈交流。 山西日报记者丁园摄
不忘初心，方得始终。历史是最好的老师，中国革命历史是最好的营养 剂。全面宣传党的历史，充分发挥党的历史以史鉴今、资政育人的作用，是党和国家工作大局中一项十分重要的工作。
3 月 29 日上午，按照省委统一安排部署，党史学习教育省委宣讲团宣讲报告会在太原市举行。省委宣讲团成员、省政府副秘书长薛荣在太原市委会议厅主会场，通过电视电话会议的形式，连通市分会场及各县（市、区）分会场， 为太原市党员干部作了一场生动的党史宣讲。
报告会上，薛荣紧紧围绕习近平总书记关于党的历史的重要论述，从认识重大意义，提高思想自觉；铭记光荣历史，做到学史明理；把握学习重点，做到学史增信；掌握科学方法，做到学史崇德；弘扬革命精神，做到学史力行五个方面深刻阐释了开展党史学习教育的重要性，系统回顾了中国共产党百年奋斗的光辉历程和历史性贡献，全面介绍了党史学习教育需要把握的重点。
整场宣讲主题鲜明、内涵丰富、深入浅出。薛荣结合实际指出，党史学习教育最终要运用到实践中，要与工作结合起来，将学的成果融入到为民服务、履职尽责、担当作为、实干办事中。
台上讲得精彩，台下听得专注。大家一边认真聆听，一边做着笔记。“听了今天的宣讲报告，我们对党的历史有了系统的了解和全面的把握，这对我们今后进一步明确发展方向、坚定理想信念具有重要意义。”太原市委党史研究室主任杨云龙备受鼓舞，他表示，作为党史工作者，有义务和责任把党的历史学习好、宣传好，让更多干部群众了解和认知我们党的革命历史和光荣传统， 大家一起为建设文明开放富裕美丽太原作出自己的贡献。
“宣讲报告令我受益匪浅。我要以此次宣讲报告为契机，按照学党史、悟思想、办实事、开新局的要求，将党史学习教育内化于心、外化于行，扎实做好理论宣讲工作，为书写山西践行新时代中国特色社会主义的新篇章贡献自己的力量。”太原社会科学院副院长张晨强说。
青年是祖国的未来、民族的希望。当天下午，薛荣走进太原市第五中学 校，就党史学习教育与师生代表进行了座谈交流，并对老师们提出的“如何让学生破除历史虚无主义？”“中学教师如何把学习党史和教育教学有机统一起来？”等问题进行了详细解答，大家纷纷表示深受启发，豁然开朗。
学校语文老师刘勇在参加完座谈后感触颇深：“我是一名基层的党支部书记，也是一位基础教育工作者，我倍感责任重大。回顾我党的百年奋斗史，波澜壮阔。我要引导学生从百年奋斗史中汲取智慧和力量，让先辈的旗帜猎猎飘扬，让红色的基因永续传承。”（记者丁园）
