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政治生态分析五个方面集合4篇

发布时间: 2021-11-13 15:11:18

方面是指在某事、某人或某物在某个范围或层面的相对或并列,叫方面, 以下是为大家整理的关于政治生态分析五个方面4篇 , 供大家参考选择。

政治生态分析五个方面4篇

第一篇: 政治生态分析五个方面

情怀的五个方面

世界主义有两个核心命题:一是将人类全体视作一个利益共同体;二是将世界中个体的人视作道德关怀的平等单元。习近平外交演讲中的世界主义情怀,主要表现在五个方面。

其一,浓厚的世界整体主义和共同发展的思想。习近平说,人类生活在同一个地球村,越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体。基于这种世界整体主义的意识,习近平继承了邓小平对“和平与发展”时代主题的判断,认为“和平、发展、合作、共赢”为时代潮流。“共赢”,是习近平演讲中出现频率最高的词语,从2013年3月19日至2014年9月19日,共出现过127次。“共赢”的指向就是共同发展。习近平说,地球足够大,容得下各国共同发展繁荣。反之,一些国家越来越富裕,另一些国家长期贫穷落后的局面是不可持续的。

习近平指明了主权国家尤其是强国在实现共同发展这一愿景中应承担的义务。习近平说,“计利当计天下利”。在论及中美这个最重要的双边关系时,习近平倡议两国关系要“既造福两国,又兼济天下”。2014年7月,习近平在第六轮中美战略与经济对话开幕式上高度评价两国“合力应对攸关人类前途命运的挑战”,在展望未来时提议两国应该“为维护和促进世界和平、稳定、繁荣作出更大贡献”。9月,在会见美国国家安全事务助理赖斯时,习近平再次论及,中美“对世界和地区和平、稳定、繁荣都肩负重要责任”。超越中美利益建设中美关系,表明中国已经自觉担负起维护和促进世界共同利益的责任。在多边场合,习近平多次提议各国“在追求本国利益时兼顾别国合理关切”,“每个国家在谋求自身发展的同时,要积极促进其他各国共同发展”。2014年9月,习近平访印时,提及中印关系“已远远超出双边范畴”,倡议双方“从双边、地区、全球层面深化两国合作”,努力“成为地区驱动发展快车,带动地区各国共同发展”,并且表示,“两国领导人,应该有这种历史责任和担当”。这表明他对于推动世界的共同发展,已经有了明确的责任意识。

习近平还就中国将承担的世界责任做出了相当明确的表述。担任国家主席之初,习近平就在金砖国家媒体联合采访中表示:“中国将在力所能及的范围内承担更多国际责任和义务。”在中法建交50周年纪念大会上,习近平说,“中国梦是奉献世界的梦”,“中国已经并将继续尽己所能,为世界和平与发展作出自己的贡献”。在韩国演讲时,习近平说,“中国人民愿意同各国人民在实现各自美好梦想的过程中相互支持、相互帮助”。在中阿合作论坛上,习近平表示:“我们既要让自己过得好,也要让别人过得好。”

在发展中国家发表演讲时,习近平总会表示中国支持他国发展的善意。2013年6月,习近平在接受拉美三国媒体联合书面采访时表示,中国将“努力给世界带来更多机遇”。2014年8月,习近平在蒙古谈到,“欢迎大家搭乘中国发展的列车,搭快车也好,搭便车也好,我们都欢迎”,并再次重申中国在开展对发展中国家的合作时,将以义为先,在一些具体项目上照顾对方利益,体现了一个大国的世界主义风范和胸怀。

把全体人类视作一个共同体的思想,是世界主义最核心的传统。早在公元之前,“天下大同”、“世界大同”的思想就已经出现在东方的中国和西方的古希腊。“大同”思想的实质在于,它超越了民族、种族、宗教、地区的界线,要求人们的公域行动以人类全体的福祉为最高的考量标准,是真正的毫无偏见的平等主义。习近平的世界整体主义思想,是对“大同”思想的承继;他的共同发展、帮助其他国家发展的承诺,是对“大同”思想的演绎和发展。

其二,主权平等思想和不干涉内政原则。习近平屡次提及,各国和各国人民应该共同享受尊严;要坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等;呼吁尊重各国人民自主选择发展道路的权利,反对干涉别国内政;主张主权国家在国际社会中地位平等,倡导“国际关系民主化”;反对国际事务中的以大欺小、以强凌弱、以富压贫。在实际行动中,习近平也处处体现出他对大国和小国、强国和弱国、富国和穷国的一视同仁。作为一个大国元首,习近平访问的国家,前所未有地广泛。其中包括特拉尼达和多巴哥、斯里兰卡、马尔代夫、坦桑尼亚、津巴布韦等小国、发展中国家,并在这些国家发表热情洋溢的演讲,倡导平等共处、欢迎对方更多参与地区和国际事务。

主权平等和不干涉内政原则,也正是康德和罗尔斯的世界主义传统所奉行的原则。康德曾经提出,在共和国家之间建立主权平等的“国际联盟”,是达成永久和平的唯一途径。康德主张每个国家的主权均应受到平等的尊重和保障,尤其提到人权问题不应当成为干涉他国内政的理由。合宜的方式应当是等待这个民族逐渐接受法治观念并发展出为自己立法的能力,其他国家对此应抱有耐心。而干涉只能带来更多的混乱和暴力。罗尔斯在《万民法》中倡导的国际原则,也包括以上内容:“人民是自由和独立的,并且其自由和独立应当受到其他人民的尊重”、“人民将履行不干预的义务”。

然而,主权独立原则正在遭受全球化的挑战。在国家间相互依赖日益加深的今天,主权国家政策的溢出效应、全球有序治理的要求迫使人们反思主权独立原则是否与世界作为一个整体的现实相冲突。对此,习近平以区分主权事务和国际共同事务的方式回应了全球治理的要求。在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲时,习近平提出,中国和中亚国家要“在涉及国家主权、领土完整、安全稳定等重大核心利益问题上坚定相互支持”,在合力打击“三股势力”、贩毒、跨国有组织犯罪等议题上深化合作,点明了在主权事务上尊重自主决定,在共同事务上积极合作的原则。习近平主张,在气候变化、粮食安全、能源资源安全、网络安全、重大自然灾害等全球性问题上,主权国家要“坚持同舟共济、权责共担”。而上文“追求本国利益时兼顾别国合理关切”的倡议,可作为各国制定有溢出效应的政策——如外交、外贸、货币政策等时的原则。

其三,文明平等与融合的思想。习近平是文化上的多元论者,认同文明多样性,主张文明平等和文明间的对话、交流、互鉴。习近平说,不同民族、不同文明没有优劣之分,只有特色之别。指出“文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富”,文明间应当“各美其美,美人之美,美美与共”。主张推动不同文明相互尊重、和谐共处,通过文明交流互鉴增进各国人民友谊、推动人类社会进步、维护世界和平。习近平坚信只要秉持包容精神,文明间就能够和谐共处,相互促进。他以中华文明和其他文明间的交流和相互影响为例,表明文明的互动与借鉴是推动世界发展的动力。习近平表示,“中国将始终做一个虚心学习的国家”,体现了一个大国的开放、自信而非自负的胸怀。

习近平本人也是文化上的世界主义者。在演讲中,他总是能恰到好处地引用东道国著名诗人、文学家或政治家的名言或民间谚语、歌词,最后总是使用东道国语言表示感谢。这表现出他对各种文明的开放和拥抱的态度。有人说,“成为一个世界主义者就意味着带有各种文化的印记,受过各种文化的影响”,习近平可谓当之无愧。

习近平注重通过文化交流建设国家间友好的民意基础,他曾经七次在不同的场合讲,“国之交在于民相亲”。为此,习近平不遗余力地推动不同文明间的人员往来尤其是青年交流。在很多演讲的后半部分,都有增加互派留学人员、提供政府奖学金、开展夏令营活动、鼓励各类人才交流互访的内容。

其四,聚同化异的民族梦表述,体现了世界主义的终极关怀。世界主义以个体的人为终极关怀目标,认为个体的人在人类共同体中理应享有平等地位,“否认特定文化群体的成员身份是个人在这个世界取得成功并获得幸福的必要条件”。但是,这一方面体现了世界主义的平等思想和悲悯情怀,另一方面却也给富国人民带来对于不确定的国际道义责任的焦虑,强化了世界主义与人类自发的民族情感之间的冲突,导致世界主义应者寥寥。

未能明确如何将世界主义的道德关怀落实到个人,一直是世界主义面临的逻辑困境之一。康德曾经从移民权的角度落实“世界公民权利”,然而绝对的移民自由在一个贫富悬殊的世界显然是不现实的。罗尔斯意识到了这一点,并以一个政府有义务控制人口规模,维持良好环境为由,否定移民权。这个否定实质上承认了世界之爱与民族之爱间的冲突。

习近平为这一逻辑困境提供了一个解决方案,即将道德关怀的终极目标落实到人民,同时倡导和赞扬不同民族间个体的人之间的互爱互助。通过承继世界主义的平等原则和悲悯情怀,讴歌人类之爱。习近平打通了民族之爱与世界之爱,让后者成为前者的延伸和升华。

习近平世界主义式的终极关怀体现在他的一系列民族梦表述之中。 “美国梦”、“韩国梦”、“非洲梦”、“马欣达愿景”、“杰出印度”??,它们是各民族的梦,又是息息相通的梦。习近平希望“各国人民都能够共享世界经济科技发展的成果”,要求国际合作落实到让“人民得到更多实惠”。在习近平主持下,公路、铁路、桥梁、机场、热电厂、工业园、油气管道等中外合作民生项目的推进已成为本届政府外交政策中的一大亮点,中国正在以行动将中国人民的福祉和各国人民的福祉结合在一起。在同发展中国家开展合作时,习近平特别注重尊重对方人民的发展意愿,注重增强对方自身的发展能力。“非洲人才计划”项目、“中国—上海合作组织国际司法交流合作培训基地”的设立、阿拉伯人才计划的推进、帮助和支持发展中国家基础设施建设等等,均基于“授人以渔”的理念。

将道德关怀的终极目标落实到“人民”,追求“各国人民共享发展成果”,既体现了世界主义“人人均应享有美好生活”的理念,又谨守了主权的边界。

当然,习近平并不将道德关怀的终极对象限于“人民”。在演讲中,他经常提到不同民族的人民互爱互助的感人故事。牺牲在中国的苏联飞行员库里申科和为他守灵的中国母子、在冼星海穷困潦倒之际接纳他的拜卡达莫夫、每年两次为中国病人献出“熊猫血”的鲁斯兰、在南京大屠杀中为二十多万中国人提供庇护所的拉贝、在抗日战争中来中国救死扶伤的白求恩和柯棣华、在山东帮助当地农民和贫困学生的诺博和汉斯、半个世纪千里寻亲的瓦莲金娜家人、把阿拉伯饮食文化带到中国也把根扎在了中国的穆罕奈德,以及那些数不胜数的在灾害面前守望相助的国际友人,无不表明超越种族、民族界线的人类之爱的可能与伟大!

其五,仅限于保留防御权的和平主义思想。习近平说,“中国将始终做一个维护和平的国家”。面对外界对中国军费增长的猜疑,习近平表态,“中国始终奉行防御性的国防政策,不搞军备竞赛,不对任何国家构成军事威胁”。

2013年6月30日,在国际社会对中日钓鱼岛纷争担忧日重的时刻,习近平说,“热衷于使用武力,不是强大的表现,而是道义贫乏、理念苍白的表现”,向国际社会传达了中国决不会率先动武的信息,给日本戴上了一个国际道义的紧箍咒,给焦虑的国际舆论服下了一帖清凉药。同年9月,在纪念抗日战争胜利69周年座谈会上,习近平再次申明牢记历史的目的不是延续仇恨,而是要以史为鉴,珍爱和平,并表达了中日两国世代友好、各国人民永享太平的美好愿望,以宽容的胸怀表达了中国人民对和平的挚爱!

习近平强烈批判国际政治的现实主义逻辑:“不能一个国家安全而其他国家不安全,一部分国家安全而另一部分国家不安全,更不能牺牲别国安全谋求自身所谓绝对安全。”习近平指出,“面对错综复杂的国际安全威胁,单打独斗不行,迷信武力更不行,合作安全、集体安全、共同安全才是解决问题的正确选择”。他为此提出的替代方案是,倡导和践行多边主义,发挥联合国、二十国集团、上海合作组织、金砖国家组织等国际组织的作用。以使地球村“成为共谋发展的大舞台,而不是相互角力的竞技场”。

习近平关于发挥国际组织作用、实现共同安全的思想,关于仅限于保留防御性力量的和平主义思想,与世界主义的观点是相当一致的。康德曾论述,世界的和平应当由一个民族国家的联盟来保障,追求和平是进行战争的唯一正义的理由,并且一国无权因为“感到威胁”而发起进攻,可见康德同样认为进攻性现实主义的逻辑是非正义的。罗尔斯“万民法”原则的第五条也论述“人民拥有自卫的权利,但除了自卫之外,没有挑起战争的任何权利”。

将守卫世界和平的期待寄予国际组织,反对干涉他国内政,并不意味着中国消极等待和平。习近平曾表示,“中国将以建设性姿态参与地区事务”,“为妥善解决地区热点问题提供更多公共产品”,表明中国愿意做世界和平的积极行动者,体现了和平主义与世界整体主义思想的对接。

习近平世界主义

情怀的重大意义

世界主义在西方源自古典而成于近世,然未及流芳。个中原因既有其自身内在的逻辑困境,也有历史、现实的种种无奈和障碍,如联合国在国际冲突处理中的力不从心、“9·11”之后进攻性现实主义对国际政治舞台的主宰、富国对过重的国际负担的戒备、穷国对主权受侵的担忧等等。习近平的世界主义思想,一方面理顺了世界主义与多民族并存的政治现实之间的关系,破解了世界主义的内在逻辑困境,另一方面将理想主义、自由主义的国际政治理念重新拉回国际舞台,为世界的未来走向提供了一个美好的选项。

对中国来说,习近平向世界传达了一种崭新的中国声音。世界主义是一个属于世界的梦想。习近平引用中国经典在中华文明与这个梦想之间做了一系列非常契合的对接——他用“己所不欲,勿施于人”、“强不执弱,富不侮贫”说明中国不会“国强必霸”;用“以和为贵”、“与人为善”表明中国将坚定不移地走和平道路;用“物之不齐,物之情也”说明文明多样性的必然;用“五色交辉,相得益彰;八音合奏,终和且平”说明多元文明共存的美好;用“大邦者下流”表达中国海纳百川的胸怀;用“己欲立而立人,己欲达而达人”表明中国希望他国繁荣安定的立场;用“兼爱非攻”表达对战争的谴责;用“化干戈为玉帛”表达以政治途径解决争端的良好愿望等等。这种对接恰好表明了中国人民的愿望与世界各国人民的愿望异曲同工,中国人民的福祉与世界人民的福祉息息相通。

三十多年来,中国埋头于国内的建设和发展,实现了跨越式发展,极大地提升了中国的国际经济地位,但在与世界进行文化交流方面,不足之处尚多,仍然有很大的提升空间。习近平在国际舞台上展现的世界主义情怀,无疑将改善世界对中国的印象,有助于中国在世界上获得更多倾听者,更多以心相交的朋友,从而提升中国软实力。(本文来自《当代世界》2014年11月刊 作者系浙江外国语学院应琛) 

第二篇: 政治生态分析五个方面

旗帜鲜明讲政治要做好五个方面(最新)

旗帜鲜明讲政治是我们党作为马克思主义政党的根本要求。每名党员同志特别是党的各级领导干部要着力做好五个方面:

一要用党的政治理想激励斗志。政治理想远大,革命斗志高昂。翻开中国共产党党史,一代又一代的中国共产党人,胸怀“为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴”的政治理想,团结带领人民进行了艰苦卓绝的斗争,谱写了一首又一首气吞山河的壮丽史诗。习近平同志曾形象地指出:“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’。” 历史车轮滚滚向前,时代潮流浩浩荡荡。面对日益复杂的国内外环境,面对新时代、新使命、新矛盾、新目标,旗帜鲜明讲政治,坚定对马克思主义的信仰,做有政治理想的“硬骨头”党员,比以往任何时候都显得更加重要。越是在我们今天更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴目标的时候,越要用更加坚定正确的政治理想激励斗志,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴的中国梦、实现人民对美好生活的向往努力奋斗。

二要用党的最新理论武装头脑。理论上清醒是政治上清醒的前提,理论上坚定是政治上坚定的保证。加强政治理论武装,是提高党员政治素质的需要,是创新发展的现实课题,是完善自我的客观要求。学风不正,就是不讲政治。当前,就是要把学习宣传贯彻党的十九大精神作为首要政治任务,用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,开展好“不忘初心、牢记使命”主题教育。在推进“两学一做”学习教育常态化制度化的工作中,始终拿捏好“学”这个基础、“做”这个关键,“学做一致”这一内在要求,坚决根治少数党员干部知行不一、表里不一,搞两面派、做两面人的问题,彻底纠正一些领导干部学习理论不紧密联系实际、调查研究“身入”“心不至”的形式主义、官僚主义问题。

三要严明党的政治纪律,规范党员言行。政治纪律关系到党和人民的根本利益,是党全部纪律的基础。我们党在不同的历史时期,根据党的具体任务,政治纪律有不同的具体内容和要求。新时代,要求各级党组织和每名党员坚定执行党的政治路线,严格遵守政治纪律和政治规矩,在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致。用党的政治纪律规范言行,坚持党的基本理论、基本路线、基本方略,坚决维护党中央权威,增强“四个意识”,坚定“四个自信”。不妄议党中央,不散布违背党的路线方针政策的意见,不编造、传播政治谣言及丑化党和国家形象的言论。在进行新的伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想征程中,始终绷紧政治纪律和政治规矩这根弦,在政治问题上不越红线,不拿政治纪律和政治规矩当儿戏。

四要严肃党内政治生活,强化党性锻炼。“冰冻三尺,非一日之寒。”最近,中纪委公布了中央八项规定实施五年以来的“成绩单”,截止201X年10月31日,全国已累计查处违反八项规定精神问题193168起,处理262594人,给予党政纪处分145059人。这些违反八项规定精神问题的发生,固然有个人的内因起了重要作用,缺乏严格的党内政治生活的“敲打”也是一个关键因素。习近平同志指出:“党内政治生活是锻炼党性、提高思想觉悟的熔炉。” 党要管党必须从党内政治生活管起,从严治党必须从党内政治生活严起。各级党组织和党员要充分认识党面临的“四大考验”、“四种危险”的长期性、复杂性、严峻性,严格按照《关于新形势下党内政治生活的若干准则》,修好共产党人的“心学”,加强和规范党内政治生活,突出纪律严明这个重要内容,运用组织生活这个重要载体,用好批评和自我批评这个重要手段,抓好监督这个重要举措,发挥巡视的重要作用,不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,把对党忠诚、为党分忧、为党尽职、为民造福作为根本政治担当,永葆共产党人政治本色。

五要以党内政治文化引领党的政治建设。积极向上的党内政治文化,是增强党员队伍凝聚力、向心力和战斗力的重要抓手,是陶冶党员道德情操的软实力。党的十八大以来,我们党坚持“打虎”“拍蝇”“猎狐”,反“四风”、转作风,党内政治文化在革命性锻造中彰显了强大的生命力。但也要看到,用党的政治文化陶冶党员情操还任重道远。要积极适应新时代我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾的新情况,不断培厚良好政治生态的土壤,以党内政治文化兴党,实现思想建党、纪律强党、制度治党相辅相成、相得益彰。要紧密结合新时代各个时期和各个阶段工作实际,积极探索新方法和新思路,大胆创新、敢于实践,精心搭建党内政治文化平台,让党员在潜移默化中学会快乐工作、健康生活,形成求真务实、干事创业的良好氛围,推动党的建设新的伟大工程始终不断地焕发出勃勃生机和活力。

第三篇: 政治生态分析五个方面

个人检视剖析材料

按照主题教育统一部署要求,我认真学习了《习近平总书记重要讲话精神》、《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》,对照主题教育总要求,主动把自己摆进去,把思想摆进去,把作风摆进去,深刻检视自己在理论学习、思想政治、干事创业、为民服务、清正廉洁五个方面存在的突出问题,深入剖析问题的产生根源,进一步明确整改措施和努力方向,现将检视情况报告如下:  

一、存在的问题及具体表现  

(1)理论学习方面。在学思践悟、知行合一上还有差距。对习近平新时代中国特色社会主义思想学习还不深不实,还没有完全做到深学悟透笃行。一是系统学习还不够。学习形式和方法上被动接受的多,大多依靠班子集中学习,自己按照计划系统的学习较少。有时仅限于通读、抄写原文或者只是利用闲余时间看看书,做做笔记,缺少深入思考,对党的十九大精神特别是习近平中国特色社会主义思想的认识还不全面,不系统,存在一知半解的情况。在学习中有时没有做笔记,存在上级要检查时,匆匆事后补学习笔记的情况。二是领会精神不够深。  

(2)思想政治方面。我在思想政治上始终与党中央,省委、县政府保持一致,努力执行党的各项重大决策,贯彻落实立德树人根本目的,始终保持端正的思想态度;但对政治理论钻研的不深、不透。理论与实践有些脱节,不能有效地与实际工作紧密结合起来。此外很多时候,只满足于片面地引用个别原理,没能深刻地准确地把握习近平新时代中国特色社会主义思想,存在先入为主,以干代学的情况。 

(3)干事创业方面。在工作落实上,习惯于做“二传手”,抓落实“一阵风”,结合实际推动工作力度不够,有些工作停留在会议、文件层面,针对性和操作性不够强,督促落实不够,缺乏钉钉子精神和一抓到底的劲头。在工作方式上,方法简单,创新性不够,存在思路还不够宽、层次还不够高的情况,有时候对上级安排的任务催催动动,不催不动,有消极怠工的思想。对于一些超出自己能力以外的工作,有抱怨心理,不能为解决问题去想办法,或者是能拖就拖,不到最后不解决。 

(四)为民服务方面:

一是作为一名党员教师,所任副科,直接面对学生教育的工作较少,所以和学生谈心的机会较少,不知道学生的内心所想所求所需。平时与普通教师的沟通也较少,大部分存在于开会时的沟通,对有些教师的情况不能熟悉掌握。对于学生主要要求的帮忙能及时做到。二是调研不深入。平时只要学生主动来要求帮忙都能及时处理,但是缺乏自己主动去帮助学生,没有深入到学生中去,及时了解学生的困难之处。在与其他教师的相处中,也存在被动的情况。在工作遇到特别棘手的问题时,不是深入学生、深入实际中去,摸清问题的原因,找准问题内在的关系,从而研究出解决问题的方案和措施。

(五)清正廉洁方面:自己所在的单位是一所偏远的农村贫困小学,教师家长的礼往基本没有,能够经得住考验,但从内心深处来看,还是有享乐主义在作祟,一是自律意识不强,在工作中严格执行中央八项规定精神,保持健康的生活情趣和高尚的精神追求,家属没有在新河工作,所以不存在家属违纪情况。二是节约意识不够,电脑办公的好处是自己有更多机会和打印纸打交道的机会,虽然平时严格要求自己,但是有时候还是会造成了纸资源浪费,没有真正把节约行为放在生态环境保护的高度去理解,没有做到人走灯关,不用电脑及时关闭,有时候看见一些浪费现象也没有做到及时制止。三是艰苦奋斗衰退,随着经济发展和家庭生活水平不断提高,个人在吃住行用等方面比以前讲究档次,讲究质量了,这种意识不自觉的也带到了工作中,总希望工作环境,办公用品,生活条件等档次高一些,质量好一点,希望食堂饭菜好一点,这些都是享乐主义的具体表现。

二、产生问题的原因分析:

一是理论学习放松,只要把学习当成一项任务,没有真正当成习惯,主观上对加强理论学习的紧迫感,认识不足,自认为自己工作经验丰富,知道具体工作实践足够了,忽视了对政治理论学习的重视,虽然对党的十九大精神和习近平新时代中国特色主义社会思想进行了学习,但对深层次问题研究还不够用,理论指导实践的工作能力有待加强,抓思想政治学习抓思想政治学习的力度,还不够学习掌握的内容,只能撑撑门面,二是党性修养放松,对照习党规党章条例对党员干部的要求,我认真反思自身工作,这么多年来,做人做事的行为准则,虽然自己能保持清廉,在大事大非面前,能够坚定立场,在各式各样的诱惑下,能够经受的经受住考验,但是随着时间的推移,习惯于以工作代替党性锻炼,实际上自己的党性还远远未达标,导致自身抵抗力有所下降,对自己的要求不严,标准不高,自身党性修养有所放松。三是理想信念弱化,随着工作性质和岗位的变化,大多时间在办公室,直接接触师生的机会越来越少,与师生的距离逐渐拉大,对师生的感情越来越淡,对自身世界观,人生观,价值观的认识和改造还不到位,对比党章规定和党员标准,自己还是有不小差距,在思想上工作中有了懈怠,放松存在,只要自己做好本职工作,不去触碰党纪国法的红线就可以的错误认识。四实在执行党的纪律方面,有时放松了自己的严格要求,认为自己受党教育多年,党的纪律知识学习掌握的不少,对作风建设永远在路上的新要求,认识还不够。

三、在今后的努力方向和整改措施对以上问题,我将认真对待一项一项抓好整改落实,主要从以下方面入手:

(一)是强化理论学习,认真学习习近平新时代中国特色主义社会主义思想学习纲要和党章党规党纪,深入研究上级相关精神,树立终身学习的理念,把学习当成一种自觉,一种境界,一种追求和一种习惯,养成科学的思维方式,提高战略思维,创新思维,辩证思维,法治思维的能力与新思想武装头脑,指导实践引领学习健康发展。

(二)是做到坚定政治立场。树牢四个意识,坚定“四个自信”,坚决做到“两个维护”,严守党的政治纪律和政治规矩,保持政治信仰不变,始终保持政治上的敏锐性,始终保持端正的政治态度,始终保持坚定的政治立场,切实做到为党分忧,为国尽责,为师生奉献。

(三)是争做合格的党员教师。牢固树立人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标的宗旨意识,坚持立德树人根本任务,办人民满意的教育为目标,把师生需要作为第一选择,把人民满意作为第一追求,着力解决学生、家长最关心最直接最现实的利益问题,切实维护党在群众中的形象,维护党员教师形象。

四是廉洁自律。严格落实中央八项规定,坚决反对四风,特别是形式主义,官僚主义的新表现。在任何时候任何情况下都不越轨不越界,做到心有所心有所畏,言有所戒,行有所止,做到廉洁自律,让廉洁从政内化于心,外化于行,努力做到自重。廉洁自律从自己做起,从点点滴滴的小事儿做起,并且发现违规现象及时制止。

第四篇: 政治生态分析五个方面

五个方面剖析材料
五个方面剖析材料
剖析,汉语词汇,拼音pōuxī,意思是辨析,分析。本站站今天心准备了五个方面剖析材料,有所帮助!五个方面剖析材料按照xx市开展"不忘初心、牢记使命"主题教育工作方案规定,对照"守初心、担使命,找差距、抓落实"主题教育总要求,本人围绕"理论学习、思想政治、干事创业、为民服务、清正廉洁"五个方面,认真查找了自身存在的问题和不足,深刻分析了问题产生的原因,明确了整改措施和努力方向。现将对照检查情况报告如下一、存在的问题和不足(一理论学习方面。主动学习少,被动接受多;笔记抄的不少,联系实际不够,还停留在"一张报纸、一杯茶,围在一起听报告"的传统模式。缺乏"宽"度。制定个人学习计划比较粗糙,学习内容范围较窄,学习内容没有考虑到政治理论学习的系统性、全面性,导致自身政治理论知识面窄,从而使得学习的效果不理想。缺乏"深"度。平时只注重学习内容、学习任务的完成,忽视了学习方法、学习效果,对知识深入消化,吸收不够,不能很好地结合到实践,落实到行动,致使在实际工作中政策水平较低。缺乏"速"度。觉得只要能把本职工作干好,其他学习都无关紧要,从而对时事政治学习不及时,不能及时改造思想,行动不够迅速。缺乏"高"度。对意识形态领域的复杂斗争认识不足,对一些敏感的问题反映迟钝,鉴别能力不强,不善于从讲政治高度去认识和分析问题。缺乏"强"度。平时抓业务工作抓得紧,抓党务工作抓得松,存在时紧时松"三分钟"热度,没有充分认识到学习也是一项制度,还没有把学习当作一条铁纪来抓,导致

五个方面剖析材料
学习的强度不够。比如,虽然参加了上级组织的学习,也制定了学习计划,但落实的不好,有几次都是上级要检查了,才发现党员组织生活纪实手册还没有完成,心得体会还少几篇,理论笔记字数还不够,导致手忙脚乱,补笔记、补心得,忙成一锅粥。(二思想政治方面。自己始终把思想政治建设作为立身之本,树牢"四个意识",坚定"四个自信",做到"两个维护",坚决维护党中央权威和集中统一领导,但对标反思,仍有一些差距和不足。一是政策理解不深入。虽然自己能够按时参加集体学习,理论学习缺乏连续性、系统性、全面性。特别是对一些新理论、新战略、新要求,缺乏深层次的思考研究,学习不透彻,掌握不具体,研究不到位。二是学用结合不紧密。在贯彻落实中央和省市的部署上,紧紧满足于学习了、理解了,但在结合工作实际、谋划推动工作上,还存在用老经验、老办法干工作的情况,运用新理论指导实际工作做得还不到位。三是心胸格局不够宽。自己所处的单位和科室属于综合科室,工作量很大,别的单位和科室不愿干、干不了的工作经常"移交"过来,经常会接到一些"超出能力""超出职责""超出职权"的工作,经年累月,疲惫不堪。于是有时就有了一些怨言、怨意,觉着为什么别人可以与家人享受亲情,而自己却要加班熬夜,有时感到很迷茫、很彷徨、想放弃。这一段时间看了张富清老人的事迹,才觉得自己政治站位还不高、心胸襟怀还不广,还需进一步坚定理想信念。(三干事创业方面。一是不愿担当。总觉着"枪打出头鸟""木秀于林,风必摧之",担任新职务后,虽然心中干事创业这股劲没有松,但在上任之初,工作千头万绪、冗杂繁多,想一点点

五个方面剖析材料
来,多听听、多看看,客观地讲影响了工作效率。二是不想担当。在平时遇到一些事情时,害怕管得太多给自己带来不必要的麻烦,有了"遇到困难绕着走,棘手矛盾向上交"的"太极拳",有时甚至把事情能推出去作为一种资本和经验,引以为荣、引以为傲。三是不敢担当。面对新形势、新任务有了"本领恐慌"心理,担当作为的主动性和积极性不足,害怕承诺了的工作、答应了的事情如果办不好别人会笑话,害怕别人质疑和低估自己的能力,还不如四平八稳、按部就班,这样别人也摸不着自己的深浅,有了"宁可不干、也要不犯"的错误心理,缺少了攻坚克难的勇气。(四为民服务方面。一是听不进意见。下级和职工群众的话听不进去,有时下级和职工群众汇报工作、反应情况时,不是耐心细致听取对方的陈述,不让下级把话说完,就劈头盖脸的把下级和职工训斥一顿。结果是下级有话不敢说,有不同意见不敢反应,干群之间的鸿沟也就越来越深。二是调研不深入。在工作遇到特别棘手的问题时,不是深入基层、深入实际、深入职工群众中,摸清问题的原因,找准问题内在关系,从而研究出解决问题的方法和措施,而是盲目的拍脑袋定板,拍板的方案即缺乏科学性,让执行者左右为难不说,严重时带来不应有的损失。三是对下负责少。实际工作中,不折不扣的完成上级组织和领导交给的各项任务,不差分毫的贯彻领导的意图,领导一句话语、一个眼神自己就知道该干什么、该怎么干、怎样能干好,但是,有时对于职工和群众反映的情况却是"犹抱琵琶半遮面,千呼万唤始出来",有时甚至不顾大多数群众的利益,去满足对领导的高度负责。(五清正廉洁方面。自己所在的

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