诗句：组成诗词的句子诗句：刘岩、林静演唱歌曲， 以下是为大家整理的关于诗经中描写爱情的诗句6篇 , 供大家参考选择。
诗经中描写爱情的诗句6篇
【篇一】诗经中描写爱情的诗句
描写爱情的诗句
【篇一：描写爱情的诗句】
描写的优美
1、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
李冠《蝶恋花》
2、执子之手，与子偕老。
《击鼓》
3、深知身在情长在。
《暮秋独游曲江》
4、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
《江城子》
5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
《无题》
6、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
陈陶《陇西行》
7、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
《木兰花》
8、平生不会相思，才会相思，便害相思。
徐再思《折桂令》
9、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
文廷式《蝶恋花》
10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
李商隐《无题》
11、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
黄景仁《绮怀诗二首其一》
12、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
《蝶恋花》
13、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。
《鹧鸪天》
14、年生死两茫茫，不思量，自难忘。
《江城子》
15、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
《虞美人》
16、换我心，为你心，始知相忆深。
《诉衷情》
17、结发为夫妻，恩爱两不疑。
《旧题苏武诗》
18、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。
《长相思》
19、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
《寄人》
20、问世间，情是何物，直教生死相许。
元好问《摸鱼儿二首其一》
21、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
张可久《塞鸿秋》
22、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
《江陵愁望有》
23、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
《鹊桥仙》
24、人到情多情转薄，而今真个不多情。
纳兰性德《摊破浣溪沙》
25、若有知音见采，不辞徧唱阳春。
《山亭柳》
26、深知身在情长在，怅望江头江水声。
李商隐《暮秋独游曲江》
27、只愿君心似我心，定不负相思意。
李之仪《卜算子》
28、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
欧阳修《玉楼春》
29、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
《八六子》
30、今夕何夕，见此良人。
佚名《唐风绸缪》
31、天不老，情难绝。
心似双丝网，中有千千结。
张先《千秋岁》
32、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
《新添声杨柳》
33、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
《无题》
34、嗟余只影系人间，如何同生不同死。
《题春绮遗像》
35、相思似海深，旧事如天远。
《卜算子》
36、一行写入相思传。
《塞鸿秋》
37、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
《长恨歌》
38、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
《摸鱼》
39、他生莫作有情痴，人间无地着相思。
况周颐《减字浣溪沙》
40、无情不似多情苦，一寸还成千万缕。
《玉楼春》
41、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
《浪淘沙》
42、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
《蝶恋花》
43、一日不见兮，思之如狂。
《琴歌》
44、生当复来归，死当长相思。
《留别妻》
45、相思一夜情多少，地角天涯未是长。
《吟咏唱和》
46、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚话？ 曹雪芹《枉凝眉》
47、关关雎鸠，在河之洲。
窈宨淑女，君子好逑。
佚名《诗经周南关雎》
48、落花人独立，微雨燕双飞。
晏几道《临江仙二首其二》
49、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
《离思》
50、滴不尽相思血泪抛红豆。
《红豆词》
51、落红不是无情物，化作春泥更护花。
龚自珍《》
52、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
李商隐《无题六首其三》
53、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
《遣悲怀 其三》
54、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
《节妇吟》
55、诚知此恨人人有，()贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀》
56、心似双丝网，中有千千结。
《千秋岁》
57、此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有，千种风情，更与何人说。
柳永《雨霖铃》
58、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
《踏莎行》
59、酒入愁肠，化作相思泪。
《苏幕遮》
60、相思相见知何日，此时此夜难为情。
《秋风词》
61、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
《鹧鸪天》
62、多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。
《雨霖铃》
63、入我相思门，知我相思苦。
《秋风词》
64、窈窕淑女，君子好逑。
《国风 周南 关雎》
65、思君如流水，何有穷已时。
《室思》
66、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
《台湾竹枝词》
67、枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。
《鹧鸪天》
68、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐《锦瑟》
69、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
《应天长》
70、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
《蝶恋花》
71、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
白居易《长恨歌》
72、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
欧阳修《玉楼春》
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【篇二：描写爱情的诗句】
关于的现代诗
1、《一棵开花的树》
如何让你遇见我在我最美丽的时刻，
为这我已在佛前求了五百年，
求他让我们结一段尘缘。
佛于是把我化作一棵树，
长在你必经的路旁，
阳光下慎重地开满了花，
朵朵都是我前世的盼望。
当你走近请你细听，
那颤抖的叶是我等待的热情，
而当你终于无视地走过，
在你身后落了一地的
朋友啊那不是花瓣，
是我凋零的心！
2、《致橡树》
我如果爱你，
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果爱你，
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单纯的歌曲；
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，
增加你的高度，
衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，
这些都还不够！
我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。
根，
紧握在地下，
叶，
相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，也像戟；
我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，
却又终身相依。
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里：
爱，
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你的位置，
足下的土地。
3、《当你老了》
当你老了，
头白了，
睡思昏沉，
炉火旁打盹，
请取下这部，
慢慢读，
回想你过去眼神的柔和，
回想它们昔日浓重的阴影；
多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，
假意或者真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；
垂下头来，
在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。
4、《画廊里的美少女》
有蔬菜的静物画和注视它的你，
那么地静。
那静物画中的种种色彩以其自身存在的强度震颤。
假如没有光它们又能怎样？
陌生人，
我喜欢你如此静静地站立在你携带着的光的强度里。
5、《插曲的尾声》
我们再也不会沉浸在这段酸甜的过去的时光里；
爱情的光圈那时罩在你，
亲爱的，和我中间。
再也找不到当初让我们紧紧相依的地方，
当时看见我们相爱相聚的地方已经空空荡荡。
那些花朵和芬芳的空气，
他们此时会不会想起我们的来临？
那些夜鸟会不会尖声鸣叫，
发现我们曾经在这里流连？
虽然我们有过炽热的誓言虽然我们有过忘怀的欢乐，
可狂欢的极限之后在今天判决。
深深的创伤；
没有呻吟：破声而笑；
但又倔强地忍耐；
这条爱情的道路，比顽石还要坚硬。
6、《烦忧》
说是寂寞的秋的清愁，
说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧，
我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字，
假如有人问我的烦忧：
说是辽远的海的相思，
说是寂寞的秋的清愁。
7、《独白》
在剥蚀的廊柱之下，
在梦和虚无之间，
你的名字的声音穿插进我不眠的钟点。
你那浅红的长发，
是夏日的闪电，
以甜蜜的强暴的力量起伏于黑夜的脊背。
梦里的黑暗的流水在废墟间涌淌，
从虚无中构成了你：
痛苦的发辫，已经遗忘。
夜色中湿润的岸边，
横陈着拍击着一片梦游里的海洋，
一无。
8、《再别康桥》
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草。
那榆荫下的一潭，
不是清泉，
是天上的虹揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？
撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
9、《我的心灵和我的一切》
我的心灵和我的一切我都愿你拿去，
只求你给我留下一双眼睛，
让我能看到你。
在我的身上没有不曾被你征服的东西。
你夺去了它的，
也就将它的死亡携去，
如果我还须失掉什么，
但愿你将我带去，
只求你给我留下一双眼睛，
让我能看到你。
10、《我的爱情并不是一只夜莺》
我的爱情并不是一只夜莺，
在黎明的招呼中苏醒，
在因太阳的吻而繁华的地上，
它唱出了美妙的歌声。
我的爱情并不是可爱的园地，
有白鸽在安静的湖上浮游，
向着那映在水中的月光，
它的雪白的颈子尽在点头。
我的爱情并不是安乐的家，
像是一个花园，
弥漫着和平，
里面是幸福，
母亲似的住着，
生下了仙女：美丽的欢欣。
我的爱情却是荒凉的森林；
其中是嫉妒，
像强盗一样，
它的手里拿着剑：是绝望，
每一刺又都是残酷的死亡。
11、《紧紧地结合》
我生长起来只是为了你。
砍下我吧，
我这棵合欢树需要你这般殷勤。
我长成了一朵鲜花只是为了你。
剪下我吧，
我这株百合不知是含苞待放，
还是长成了花朵。
我是碧波一泓也是为了你。
饮下我吧，
连水晶都忌妒我的水儿是那么清莹。
我长出了翅膀也是为了你。
猎取我吧，
我是那灯蛾围绕着你的激情烈火翩翩飞翔。
为了你，
我甘愿受苦你的爱情损伤了我，
而又使我甘甜！
斧头和猎网也使我幸福剪刀和渴饮也使我喜欢！
倾全身的血液奉献给你，
我的爱人。
这血凝成鲜红的伤疤什么钮扣也比不上它美，
有什么首饰能比它漂亮？
我把七根骨刺别在头发上以此代替水晶发卡。
我的耳边用烧红的火球代替玛瑙的耳环。
看着我忍受这般煎熬，
你却嬉笑。
你将会痛苦的，
到那时你不再是我的心上人！
12、《但愿我是，你的夏季》
但愿我是，
你的夏季，
当夏季的日子插翅飞去！
我依旧是你耳边的音乐，
当夜莺和黄鹂筋疲力竭。
为你开花，
逃出墓地，
让我的花开得成行成列！
请采撷我吧，
秋牡丹，
你的花，
永远是你的！
13、《断章》
你站在桥上看风景，
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
14、《我刚刚笑着同你道别》
我刚刚欢笑着和你说了再见，
可我转身就忙着拭去悄悄淌落的泪珠，
当你刚刚迈步离我远去，
我就慌忙计算起你的归期。
尽管这别离仅仅两天，
却使我如此心烦意乱、坐立不安，
像忘记了什么，
像丢失了什么，
又像缺少了什么，
在喧闹的人群里仿佛置身荒漠，
宛如月亮抛弃了群星把自己藏匿。
这两个昼夜的每一瞬间都如此令人厌恼，
就连时间也疲惫不堪地走着，
原本美妙的歌曲竟也如此令人烦躁，
宛若鲜花凋谢只剩下带刺的枝条。
15、《我们俩不会道别》
我们俩不会道别，肩并肩走个没完。
已经到了黄昏时分，
你沉思，我默默不言。
我们俩走进教堂，
看见祈祷、洗礼、婚娶，
我们俩互不相望，走了出来
为什么我们俩没有此举？
我们俩来到坟地，
坐在雪地上轻轻叹息，
你用木棍画着宫：
杨柳青青江水平，
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴却有晴。
16、《我需要你，只需要你》
我需要你，
只需要你——让我的心不停地重述这句话。
日夜引诱我的种种欲念，
都是透顶的诈伪与空虚。
就像黑夜隐藏在祈求光明的朦胧里，
在我潜意识的深处也响出呼声
——我需要你，只需要你。
正如风暴用全力来冲击平静，
却寻求终止于平静，
我的反抗冲击着你的爱，
而它的呼声也还是
——我需要你，只需要你。
17、《我曾经爱过你》
我曾经爱过你：
爱情，也许在我的心灵里还没有完全消亡；
但愿它不会再打扰你；
我也不想再使你难过。
我曾经默默无语地、毫无指望地爱过你，
我既忍受着羞怯，
又忍受着嫉妒的折磨；
我曾经那样真诚、那样温柔地爱过你，
但愿上帝保佑你，
另一个人也会像我爱你一样。
18、《致凯恩》
我记得那美妙的一瞬：
在我的面前出现了你，
有如昙花一现的幻影，
有如纯洁之美的精灵。
在绝望的忧愁的折磨中，
在喧闹的虚幻的困扰中，
我的耳边长久地响着你温柔的声音，
我还在睡梦中见到你可爱的面影。
许多年代过去了。
狂暴的激情驱散了往日的梦想，
于是我忘记了你温柔的声音，
还有你那天仙似的面影。
在穷乡僻壤，在囚禁的阴暗生活中，
我的岁月就那样静静地消逝，
没有神往，没有灵感，没有眼泪，
没有生命，也没有爱情。
如今灵魂已开始觉醒：
于是在我的面前有出现了你，
有如昙花一现的幻影，
有如纯洁之美的精灵。
我的心狂喜地跳跃，
为了它一切又重新苏醒，
有了神往，有了灵感，
有了生命，
有了眼泪，
也有了爱情。
19、《阳台》
我的回忆之母，情人中的情人，
我全部的快乐，我全部的敬意！
你呀，
你可曾记得抚爱之温存，
那炉边的温馨，那黄昏的魅力，
我的回忆之母，情人中的情人！
那些傍晚，有熊熊的炭火映照，
阳台上的黄昏，玫瑰色的氤氲。
你的乳房多温暖，
你的心多好！
我们常把些不朽的事情谈论。
那些傍晚，有熊熊的炭火映照。
温暖的黄昏里阳光多么美丽！
宇宙多么深邃，心灵多么坚强！
我崇拜的女王，
当我俯身向你，
我好像闻到你的血液的芳香，
温暖的黄昏里阳光多么美丽！
夜色转浓，仿佛隔板慢慢关好，
暗中我的眼睛猜到你的眼睛，
我啜饮你的气息，
蜜糖啊毒药！
你的脚在我友爱的手中入梦。
夜色转浓，仿佛隔板慢慢关好。
我知道怎样召回幸福的时辰，
蜷缩在你的膝间，我重温过去。
因为呀，你慵倦的美哪里去寻，
除了你温存的心，可爱的身躯？
我知道怎样召回幸福的时辰。
那些盟誓、芬芳、无休止的亲吻，
可会复生于不可测知的深渊，
就像在深邃的海底沐浴干净、
重获青春的太阳又升上青天？
那些盟誓、芬芳、无休止的亲吻。
20、《你与我之间》
你与我之间，
爱情竟如此淡薄、
冷静而又纯洁，
像透明的空气，
像清澈的流水，
在那天上月和水中月之间奔涌。
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【篇三：描写爱情的诗句】
1、只愿君心似我心，定不负相思意。
2、思君如明烛，煎心且衔泪。
3、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
4、天不老，情难绝。有关于爱情的诗句。心似双丝网，中有千千结。
5、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。
6、若有知音见采，不辞遍唱阳春。
7、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
8、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
9、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
10、今夕何夕，见此良人。有关于爱情的诗句。
11、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
12、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。
14、平生不会相思，才会相思，便害相思。
15、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
16、生当复来归，死当长相思。
17、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮!
18、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
19、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
20、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
21、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
22、相思相见知何曰?此时此夜难为情。
23、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
24、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
25、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
26、开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。
27、锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
28、离恨却如春草，更行更远还生。
29、落红不是无情物，化作春泥更护花。
30、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
31、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
32、他生莫作有情痴，人间无地着相思。
33、人到情多情转薄，而今真个不多情。
34、嗟余只影系人间，如何同生不同死?
35、瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
36、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
37、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
38、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
39、多情只有春庭月，犹为离人照落花。
40、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?
41、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
42、落花人独立，微雨燕双飞。
43、深知身在情长在，怅望江头江水声。
44、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
45、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情?莫多情，情伤己。
46、换我心，为你心，始知相忆深。
47、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
48、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?
49、临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
50、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
51、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
52、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。
53、问世间，情是何物，直教生死相许。
54、若教眼底无离恨，不信人间有白头。
55、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
56、花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
57、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
58、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
59、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
60、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。
61、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
62、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
63、有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。
64、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
65、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
66、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
67、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
68、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
69、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
70、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。
71、尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
72、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
73、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，()长相思，摧心肝。
74、相思一夜情多少，地角天涯未是长。
75、忆君心似西江水，曰夜东流无歇时。
76、还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
77、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。
78、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
79、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
80、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
81、相见争如不见，有情何似无情。
82、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
83、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
84、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
85、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
86、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。
87、结发为夫妻，恩爱两不疑。
88、若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
89、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
90、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。
91、忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。
92、终曰两相思，为君憔悴尽，百花时。
93、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
94、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
95、泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。
96、相思似海深，旧事如天远。
【篇二】诗经中描写爱情的诗句
诗经里关于爱情的诗句
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1、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 2、一日不见，如三秋兮。 3、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。 4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 5、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 6、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 7、靡不有初，鲜克有终。 8、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 9、所谓伊人，在水一方。 10、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 11、巧笑倩兮，美目盼兮。 12、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 13、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 14、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 15、青青子衿，悠悠我心。 16、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 17、关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑。 18、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 19、秩秩斯干，幽幽南山。 20、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 21、言者无罪，闻者足戒。 22、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 23、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 24、桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家。 25、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 26、月出皎兮，佼人僚兮。 27、投我以木瓜，报之以琼琚。 28、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。 29、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 30、手如柔荑，肤如凝脂。 31、执子之手，与子偕老。 32、如切如磋，如琢如磨。 33、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 34、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 35、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
【篇三】诗经中描写爱情的诗句
但为君故，沉吟至今
——浅谈《诗经》中的爱情魅力
任时光荏苒，纵白驹过隙，总有一种东西不会因岁月的流逝而被消磨，而是在时间的积淀下焕发更加璀璨夺目的光彩。《诗经》中描写爱情的诗歌可谓是中国爱情诗的滥觞，它的低吟浅唱穿越千年的轮回仍然萦绕耳畔，如韶乐般绕梁三日，余音不绝，给我们以精神的享受。即使没有华丽的辞藻为外衣，没有奇幻的想象作装饰，但它以其独有的古朴、诚挚、热烈，感染了历代的文人骚客，感动了华夏儿女的心灵，在中国古代文学史上熠熠生辉，成就了一段不老的传奇，让我们千古传唱。
《诗经》中的《国风》作为大多来自民间的歌唱，在更广阔的范围里展示了时人的生活和情感。男女言情之作确实是《风》诗的主要内容之一。在《诗经》里的民歌中占最多数的就属有关恋爱和婚姻的诗。“无郎无姐不成诗”，这情形自古至今别无二致。朱熹《诗集传序》道：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌 ，各言其情者也。”它们有的是集体创作，你一言我一语，你一章我一节，即兴抒发，唱的是某个群体共同的声音；也有的是独自吟唱，却通过个体的具体遭遇，反映了某些普遍性的问题。
这批婚恋歌曲可谓是《风》诗中唱得最精彩动人的部分，有自由浪漫的纯真爱情，有矢志不渝的坚贞爱情，有寂寞难耐的相思之苦和求嫁心声，还有对意中人可望不可即的痛苦之情，更有封建礼数下的屈服与反抗。这些婚歌恋曲中的人物，他们是执着追求的苦恋者，是坚贞不二的钟情者，是刻骨铭心的相思者，是大胆热烈的求爱者，是哀怨忧郁的失恋者，是赢得爱情的自豪者，是伉俪情深的恩爱者，是敢于反抗的奋斗者。他们以自己的实际行动和意志信念为我们展开了一幅幅引人入胜的风情画卷。
你我相遇在樱花烂漫的季节，一起携手走过幸福的过往。从美丽的邂逅，到彼此相知，再到互相倾慕，最后执子之手，与子偕老，是一个人人向往的美好的人生。但人生的戏剧之处就在于它不会让每个人都称心如意，这也是人生的美妙之处。人生最大的痛苦不是生与死，而是明明喜欢，却亲近不得。“窈窕淑女，君子好逑”，女子采摘荇菜的倩影使男子“寤寐求之”、“寤寐思服”，令男子“辗转反侧”，不能入眠，希望以“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，思慕之情跃然纸上。（《周南·关雎》）“南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。”江汉之隔，遥不可及，不免失意之至，但是男子仍怀有希望不想放弃，其惆怅深挚之情令人感叹。（《周南·汉广》）“所谓伊人”“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”，始终是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，可望而不可即，内心的焦灼之情，便可感同身受了。（《秦风·蒹葭》）暗恋是苦涩的，没有回报，只有自己默默地承受那份悸动，默默地去付出自己的所有。 区别于这些苦恋者，那些大胆地表露心迹的求爱者，使我们体味到爱情的另一种味道。相较于前者后者更能引起我们的共鸣，有爱就要大声说出来。“摽有
梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！”情感是人类最自然的天性，情感的性质对于男人和女人都是一样的。 “梅由盛而衰，犹男女之年齿也。梅、媒声同，故诗人见梅而起兴”（《诗毛氏传疏》）。而且龚橙在《诗本义》说“《摽有梅》，急婿也。”此篇诗歌唱出了女性内心深处对情感寄托的欲求。这种直截了当的择偶形式，这种毫不掩饰的求爱表白，是人类社会发展早期两性关系的真实写照。（《召南·摽有梅》）“萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡，予和女。”女子要求与爱人同歌，将一个女子的大胆求爱刻画的入木三分。（《郑风·萚兮》）特别是在现代社会，没有了封建制度的束缚，男女恋爱是自由的，即使是女子，也不用担忧任何羁绊，敢于追求自己的心上人。
“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，才敢与君绝”，对于爱情的忠贞自古皆有之，在《诗经》中也有描写。“愿言思伯，甘心首
疾。”，“愿言思伯，使我心痗。”，丈夫离家远征，别后的相思却是够受的，在她寂寞无聊的日子里，那相思不但丢不了，甚至倒成为她不愿丢开的东西了，其心理的曲折复杂，让我们看清了女子对丈夫浓浓的爱意，羡慕之情油然而生。（《卫风·伯兮》）“ 日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如何勿之思。”丈夫久役，每当牛羊归来的黄昏时候，妻子的想念尤为深切。不知何时才能回家，妻子只有翘首企盼，祈祷丈夫早日归来。（《王风·君子于役》）“一日不见，如三秋兮”，戍卒之苦，思妇之悲，“城南思妇肠欲断，征人蓟北空回首。”纵使远离千山万水，都会坚守彼此的思念，哪怕十年八年不归，此情此心都会坚如磐石，无所转移。他们对于爱情的态度，是否给我们这个流行快餐式爱情的社会留下深刻思考呢？
不是所有的爱情都会得到祝福，不是所有的恋人都能开花结果。在中国古代社会男女青年受到来自宗法礼数的压迫，他们的爱情总会受到些阻碍，或是致使两个人的情感被硬生生地扼杀在礼教的束缚下，屈服于现实，或是奋力反击，勇敢地追寻自己的幸福。古代社会讲求“父母之命，媒妁之言”，子女的恋爱活动总是受到来自父母的干涉，子女的婚姻更是需要经过父母的同意，无形中就为男女恋爱增加了重重阻碍。“仲可怀也，父母之言，亦可畏也”，女子不敢允许她的情人踰墙来相会，因为怕父母和诸兄的责骂，又怕旁人的闲言碎语，由这段不被家人四邻理解和接受的苦恋可见，不得父母同意的恋爱也要受舆论指责。（《郑风·将仲子》）即使如此，勇敢的人还是会不顾一切地守望爱情，《诗经》中对女子勇于追求自己幸福的描述也十分栩栩如生。缪塞说：“妇女追求爱情的权利的献身精神常常比男子为了爱情而自我牺牲更富于人性的审美价值，更具有一种高贵纯真而优美的艺术魅力。”当少女的婚姻受到阿母的干涉时，为了爱自主而被迫勇敢地宣称：“之死矢靡它”。在过去的卫道士眼中，这样大胆的爱情表白和赤裸裸的恋爱生活的描写是淫奔之诗，但如此坚定的誓言却让我们看到了爱情力量的伟
大。（《鄘风·柏舟》）爱情只有经历磨炼才会更加坚固，一帆风顺的爱情是脆弱的，是不堪一击的。冲破了重重阻隔，翻越了千山万水，若能有情人终成眷属，彼此的心意更加坚定，共结连理，也可幸福一生。如若不能，在现实的压力下，不得不分道扬镳者，或许他们的爱情还是不够深吧！
有结果的爱情就是缔结婚姻，《国风》就有一部分涉及了婚娶及家庭生活的情感内容。在古代男子的两大幸事，一是洞房花烛夜，一是金榜题名时，若能大小登科，此生算是圆满了。“今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何”，星光灿烂，这个夜美不可言，目含秋波，这个人更是美不可言。新婚之夜，新郎官儿抱得美人归，自是喜不自胜，兴奋之情溢于言表。但在漫长的封建社会中，劳动阶级的妇女和男子比较起来地位更低，他们所受的痛苦也就更多些，在恋爱问题上也不例外。婚姻并不能保证一辈子的幸福，婚姻的破裂，爱情的幻灭，女子沦为弃妇在《诗经》中也有描写。“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”女子因男子的殷勤追求而动情，“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”却无奈年老色衰而被抛弃，“言既遂矣，至于暴矣。”（《卫风·氓》）明人院本《投梭记》第十二出：“常言道：‘男子痴，一时迷；女子痴，没药医’”；古罗马诗人名篇中女语男曰：“吾与子两情之炽相等，然吾为妇人，则终逊汝丈夫一筹，盖女柔弱，身心不如男子之强有力也。”??斯达尔夫人言，爱情于男只是生涯中一段插话，而于女则是生命之全书。在爱情这场战役中，女人的总是处于弱势局面。“谁谓茶苦，其甘如荠。”当初深爱自己的丈夫如今另娶他人，夫君只见新人笑不见旧人哭，自己被鸠占鹊巢，纵使心有不甘，却不堪忍受夫君的凶暴，只得怀着苦涩的心情被迫离开夫家。（《邶风·谷风》）世上最凄绝的距离莫过于此，两个人本来距离很远，互不相识，忽然有一天，他们相识，相爱，距离变得很近。然而有一天，他们不再相爱了，本来很近的两个人，变得很远，甚至比以前更远。但相较于后者的懦弱眷恋，前者的刚烈决绝在当时那个社会状况下更加值得我们敬佩。既然不爱了，就潇洒地转身离开，对方失去自己是他的损失，是他看不到自己的好，三心二意的男人不值得留恋。古代男子三妻四妾，可是女子却只能从一而终，现代社会离婚率的不断攀升，更应该让我们明白唯有找到真正爱自己的人才会拥有真正的幸福。
它们用比兴的手法，平衡匀称的语言形式，节奏有序和顿挫和谐的音乐格调，使诗歌散发出迷人的修辞和韵律美。还有通过具体的描写，为我们展现了人物的心理状态，性格特征，是人物形象更加富有个性，使人印象深刻。诗歌关注现实，书写现实，显示出古代劳动人民对于生活的热爱，加之以浓烈的抒情风格，使诗歌更显真挚自然，情感浓郁。人性的感召，让我们在朗诵过程中感受主人公的身世浮沉和情感变化。此外还有优美的风景描写，给了身心以舒适的感觉，如临其境。
《诗经》中的爱情诗虽已经历了千年的风雨，但于今还是有弥足珍贵的现实意义。其中热切地渴望爱情，在寂寞时不就能我们以安慰吗；其中大胆地追求爱情，在暗恋时不就能给我们以勇气吗；其中勇敢地扞卫爱情，在怯弱时不就给我们以力量吗；其中执着地坚守爱情，在动摇时不就给我们以信念吗；其中理智地对待爱情，在迷茫时不就给我们以指示吗。经典之所以成为经典，是时光给它们以打磨，就像酒一样，窖藏的时间越长就愈加的醇香。《诗经》带给我们的就是酒一般醇美的情感之旅！
附：对老师想说的话
首先，感谢老师这半个学期以来的辛苦教导，您幽默风趣的讲课形式，让我们在一片欢声笑语中获得知识。虽然将近四个小时的课堂时间，却丝毫没有让我们感到枯燥乏味，这也是我喜爱上中国古代文学课的原因之一。
其次，老师独有的人格魅力也深深地让我敬佩，没有有些老师的不苟言笑，您的和蔼可亲，平易近人，让我更加喜爱您，更加喜爱这门课程。
再次，您每次为我们展示的其他关于课本知识的材料也让我开拓了视野，没有使我的目光仅仅局限于课本上的东西，让我的知识储存量更加丰富，见识更加宽广。
最后，为了更好地学习古代文学，我想对您提出我的几点拙见，请您批评指正。第一，我希望老师能在讲文选的时候能从文章本身更加细致地讲解，因为有时候，对于有些讲过的篇目还是有点儿不甚理解，或许也是我上课没有认真听讲，课前没有预习的缘故吧；第二，我希望老师能留给我们更多消化吸收的时间，因为四节课的课程容量有点大，可能一时之间难以完全接受；第三，希望老师每次讲课时能给我们讲一下那些是重点，让我们在期末之前能提前准备，不至于考试临前手忙脚乱。
我想要提的问题
1、《论语》、《孟子》式的语录体散文与《庄子》式的寓言体散文相比较，哪一种更利于人的理解和接受？
2、入世与出世，哪一种生存方式更加适合现代人的法则？
3、商周时代的婚姻与进入封建社会后的婚姻有何异同？篇二：论诗经中的婚恋诗
论《诗经》中的婚恋诗
【摘要】本文主要从《诗经》婚恋诗的思想内容作为出发点，结合《诗经》婚恋诗的写作手法进行分析。《诗经》中书写男女相思相恋各种情感的诗篇有很多，内容也十分丰富。从恋爱和婚姻两部分来解读《诗经》中的爱恨情仇。或爱慕佳人、或情人幽会、或写婚礼的喜庆、或弃妇的悲吟、或对亡者的缅怀。反映出周人对待生活和爱情的态度。
【关键词】 《诗经》 恋爱 婚姻
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其中有很多反映爱情婚姻的诗篇，这些诗篇从人类的情感角度出发描写了从相识相知到相恋相许，再到相弃相别的人生境遇。其中的很多诗句都成了脍炙人口的经典。
我把《诗经》中的婚恋诗分为两部分：恋爱诗和婚姻诗。从恋爱和婚姻这两方面来解读《诗经》中的爱恨情仇。恋爱诗中有表现他们热烈大胆的追求爱情，有表现情人邀约的动人画面，有表现情人分离而生的相思苦楚。婚姻诗中有表现先民对新人纯朴真挚的祝愿的贺婚诗，有表现弃妇对男子的抱怨的弃妇诗，也有对逝者的怀念的悼亡诗。通过这些婚恋诗塑造了一系列丰满生动的人物形象：有爱慕佳人的公子，有思念情人的女子，有新婚大喜的新郎和新娘，有不平等的夫权社会里的弃妇，还有缅怀亲人的孤独人。从而全面细致的反映出古人的爱情婚姻生活。
一．恋爱
爱情，是一种矛盾而又微妙的心理现象。生活在古代社会的人们也是要面对爱情，他们也会自然表现自己看到的、听到的、体验到的爱情。并去追求、转述、传唱、讴歌他们的爱情。而用文学方式系统的反映先民的爱情生活和情感体验正是始于《诗经》。
《诗经》中的恋爱诗是很精彩的部分。在《诗经》中把爱情描写得很细腻，抓住了主人公的心理，动作和神态。表达了古人对爱情的执着和向往，写出古人对待爱情的真诚、专一。诗中有青年男女敢于大胆追求爱情，也有描写男女互相爱慕赠物传情，有描写恋人之间戏谑逗乐，爱意浓浓，有描写恋人因分离苦生相思的恼人情意，每首诗都是一幅动人画卷。
在周代社会的封建礼教还不是很严厉，婚姻还比较自由，青年男女对于爱情大胆而执着的追求，体现出人的本能意识。如《关雎》。
《关雎》是《诗经.国风》的第一篇，也是全书的首篇。《国风》是《诗经》的精华，自然，《关雎》就是《诗经》的经典之作。在《诗序》中评《关雎》“后妃之德，风之始也，所以风天下而正夫妇也”。现代研究者对它的研究也是众说纷纭，大多数的学者认为是描写恋爱的作品，写一个青年男子大胆表露对心爱姑娘的相思之情。
《关雎》以“关关雎鸠，在河之洲”起兴引出对女子的追求之勇和相思之苦。有传说“雎鸠” 是贞鸟，象征爱情的忠贞不渝。而据考证“雎鸠”是鱼鹰。《关雎》并非雌雄和鸣，而是以鱼鹰在河州求鱼，象征男子向女子求爱，以此看来也正合此意。
《关雎》以极其细腻的心理刻画，传神的表达出男子对女子的爱慕之情。“寤寐思服”“辗转反侧”通过动作的反复表现出内心的爱慕，细致而又精准。
而从“琴瑟”“钟鼓”来看，这位男子不是等闲之辈了。在古代有如此齐全的音
乐设备的人，不是皇亲国戚也一定是名门望族，由此来看，这便是一首贵族的情诗。
不过，爱情不分贵贱，诗里传达出的却是真挚的情感，执着的追求。
男子经过不懈的努力，终打动女子芳心，情人相约是最动人的画面。先民用极为淳朴自然的语言表述，诠释出不能言尽情感。纯洁、浪漫，而又温文尔雅，就如《诗经》里的《静女》，美丽的容颜和纯洁的感情是世间最动人的画面。
《静女》是《诗经》中很典型的情人邀约诗。“静女其姝，俟我于城隅”如此平实的话语点出了约会的地点和人物。“爱而不见，搔首踟蹰”写出了恋爱中男子焦急、不安的心理。表达出古人对待爱情的认真。语言朴素，神韵流转，很纯粹的民歌情调。“匪女之为美，美人之怡”因为是爱人送的才显得这般艳丽。诗人善于抓住富于表现力的动作语言来刻画主人公的内心世界。诗中有恋人间的嬉戏逗乐，倾爱赠物，触及全部的爱情生活和爱情心理。把恋人间的一些很细微的动作语言都表现出来，富于生活化和细节化。
所有恋人都渴望朝朝暮暮的爱情，而现实的阻隔使之不能如愿，这就有了情人因分离而生的相思苦楚。
《子衿》传递的是一种近乎心碎的相思。通过描写女子在城楼等待男子归来，终未见而驻足了望，独自徘徊的情景，发出了“一日不见，如三月兮”的感慨。表达了女子的悠悠相思情和对待爱情的执着和专一。
这短短几行诗句把女子的相思之苦表现的如泣如诉、缠绵悱恻，女子的细腻心思也被表现的淋漓尽致。
诗中运用了很多修辞手法。以“青青子衿”代指思念的情人，寄托女子的相思情。在结构上如《诗经》中很多篇章一样，前两句运用了重章叠唱的结构形式，富有节奏性和音乐性。
《诗经》中的恋爱诗，有的表现了青年男女大胆追求爱情，有的表现恋人约会时的浪漫与甜蜜，有的表现分离后的相思苦。它们都是发自恋人肺腑的恋歌，抒发了古人对待爱情的真挚、执着、专一。
二．婚姻
人类是万物的神灵，男女琴瑟之情是人类情感的主轴线。而婚姻家庭的历史就是文明进化的历史，婚姻是家庭最基本的结构，婚姻的幸与不幸反映一定的社会生活。《诗经》中很多描写婚姻的诗，反映古代人们最细致和基本的生活状态。
《诗经》中婚姻诗有很多类型:有充满喜庆氛围的贺婚诗，有夫权强势下的弃妇诗，也有历经岁月却顶不过命运的悼亡诗。这些诗是反映真实的社会生活。
1.贺婚诗
婚礼是人生大礼，在注重仪式的古代，一定是非常隆重的。锣鼓声声，喜炮隆隆，每对走进婚姻的爱人都收到人们最真诚的祝福。只有得到婚姻的保障才算是完满的爱情。《诗经》中有很多首描写婚礼场面的诗，表达了对新人的祝福。
《樛木》是一首对新郎的祝福诗。“乐只君子，福履绥之“男子结婚快乐又美满，苍天赐福保佑他。以自然朴素的语言传达人们对新人最诚挚美好的祝愿。
《樛木》以“南有樛木，葛藟累之”起兴，使人从盘错的葛藤沿着南山树木攀缠联想到新郎收到宾朋祝愿的欢快场景。在结构上回环复沓，一唱三叹的形式，便于先民的记忆和传唱。也增加了诗歌的音乐性和节奏感，更充分抒发对新人的美好祝愿，起到了回环跌宕的艺术效果。
《诗经》中还有对新嫁娘的祝福诗。《桃夭》就是一首对新娘的祝贺诗。
以“桃之夭夭，灼灼其华”起兴，使人从桃花盛开联想到新娘的美貌和新婚的热烈气氛。在刘勰的《文心雕龙.物色篇》以“灼灼”状桃花之鲜，看作是思考千年的佳构。这两句诗着实写出了新娘的美貌和婚礼的喜庆。
古代女子要求德才兼备，光有美丽的外表是要遭人质疑的。在此诗中“宜其室家”“宜其家人”体会到人们对新娘祝福的内容。诗中明写女子的容貌实赞女子的品行。只有“宜家”才能稳定和发展。古人对待婚姻和家庭亦是十分重视的。
2.弃妇诗
步入婚姻的女子在辛勤劳动与生儿育女中度过一生，她们勤俭持家，忠贞不渝。渴望平平淡淡的度过一生，但生活往往不能如愿，在夫权强势之下生出了很多不幸的女性，女子只是婚姻的牺牲品。她们面对生活的不公吟唱出被弃之后的悲歌。
《诗经》中很多反映婚姻不幸的弃妇悲吟。不合理的男尊女卑思想和不平等的
封建婚姻制度，给广大女性带来了沉痛的伤害。
《氓》是弃妇诗的翘楚。《氓》中女子是典型的代表。此诗以直叙的手法写女子
从恋爱到结婚，从婚后的劳作再到被丈夫抛弃的全部婚姻过程。从而体现出封建女子的不幸和坚强。
《氓》在整篇文章采用了“赋”的修辞手法。平铺直叙地描述了女主人公爱情
婚姻的失败。“反是不思，亦已焉哉”“及尔偕老，老使我怨”直抒胸臆地表述出女子对负心男子的怨恨和控诉，表现女子的对婚姻有了较为清醒的认识和背弃之后的的坚强。体现最平实最打动人心的情感。
《氓》在艺术手法上还多处运用了“比”。“桑之未落，其叶沃若”“桑之落矣，其黄而损”以桑树的繁茂和衰零比喻女子的年华盛衰的暗喻。以“复关”借指女子所爱之人。这一连串的借喻、暗喻的鲜明形象来突出女子的痴情，使诗的主旨意义更加深刻。
在《附庸风雅—第三只眼睛看<诗经>》中有一句话：“女人的完美可以让一段爱
情如歌如泣，却未必使自己幸福”《氓》中女子勤劳贤惠却被丈夫抛弃，反映了最真实的感情生活。是《诗经》中优秀的作品。
3.悼亡诗
“人为歌声以助哀”的《诗经》悼亡诗，体现了君对臣、子对父妻对夫的情感，反映的是生命世界的理论纲常。
《绿衣》是悼亡诗的代表，表现丈夫对亡妻的思念。《毛诗序》云：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。”物在人亡是最沉痛的思念。句句“绿兮衣兮”表达出最复杂的情感。睹物思人，想起亡妻生前的悉心照料，伤痛不绝于心。整首诗都弥漫着悲伤的气氛。他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”此诗正如此，真挚、感人。
“哀莫大于死别，悲莫大于生吊”这正是死亡带给我们最沉痛、最复杂的情感。《诗经》中的这首悼亡诗不仅传递的是文字的魅力，更重要的是我们无法用语言来言说的真挚情感。
用文学方式系统的反映先民的爱情生活和情感体验始于《诗经》，《诗经》中的
婚恋诗，向我们展示了古人对待爱情的方式和态度，《诗经》中男女形象鲜活而有生命，有如《汉广》《蒹葭》的执着，有如《静女》的娇羞、淘气，有如《樛木》的新婚祝福，也有《氓》中弃妇的怨恨与倔强，也有如《绿衣》对死者的缅怀。
从《诗经》中了解到周民全面而细致的感情生活，细细品味，它也没想象的那
么遥远，只是千年滚滚尘土，迷了我们的眼睛，抛开浮尘，它一直都在，远了的只是我们的脚步。
参考文献：
[1].《最美的诗经》刘永生主编：辽宁出版社，
[2].《思无邪》安意如着：天津教育出版社，
[3].《附庸风雅—第三只眼睛看<诗经>》鲍鹏山 王瑶着：重庆出版社，
[4].《中国古代文学》徐季子 姜光斗主编：华东师范大学出版社，
[5].《诗人讲评之风人深致》苏樱着：哈尔滨出版社，2010
[6].《中国俗文学史》郑振铎着：中国文联出版社。《中国古典文学名着宝库》黄建华主编：中国戏剧出版社，
[8].《相思的滋味：中国古代相思诗词曲精粹》过常宝编，刘全志注：中国华侨出版社，
[9].《四书?五经》孔子等着：华文出版社，
[10] .《给年轻人读的论语》孔丘原着，刘强编译：蓝天出版社，篇三：《诗经》里优美的爱情诗句
《诗经》里优美的爱情诗句
子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未曦。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
汉广
南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚;之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌;之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。
绿衣
绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已!
绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡!
绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮!
絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心!
木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也!
投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也!
投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也!
月出
月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。
月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。
月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。
【篇四】诗经中描写爱情的诗句
诗经描写爱情的诗句
1、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 2、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！ 3、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。 5、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！ 6、绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！ 7、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？ 8、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 9、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。 10、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 11、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ 12、绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！ 13、鸿雁于飞，肃肃其羽。之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。 14、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 15、投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！ 16、出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 17、驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，猃狁孔棘。 18、皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。所谓伊人，于焉逍遥？ 19、彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居，一月三捷。 20、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
【篇五】诗经中描写爱情的诗句
诗经中爱情的诗句
导读： 诗经中爱情的诗句 1.桃之夭夭，灼灼其华之子于归，宜其室家 2.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜） 3.昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 4.心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 5.执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 6.彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 7.彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ 8.摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁 9.关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑 10.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。 11.溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 12.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》 13.静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 14.静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。 15.自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 16.女也不爽,土贰其行，士也罔极,二三其德。(多情【诗经中爱情的诗句】1.诗经中凄美的爱情诗句2.《诗经》中描写爱情的诗句3.《诗经》中描写爱情的诗句精选4.精选《诗经》中描写爱情的诗句5.诗经中优美的爱情诗句6.诗经中描写爱情的诗句7.诗经中唯美的爱情诗句8.《诗经》中描写爱情诗句
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【篇六】诗经中描写爱情的诗句
诗经中描写爱情的诗句
1、风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？ 2、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。 3、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。 4、于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 5、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 6、东门之池，可以沤麻。彼美淑姬，可与晤歌。 7、今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？ 8、自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。 9、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 10、野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。 11、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 12、秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。 13、桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 14、溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 15、蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 16、月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。 17、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 18、鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。 19、溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 20、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！ 21、江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。 22、女也不爽，土贰其行，士也罔极，二三其德。 23、静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 24、从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 25、溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
