故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。已经发生事。或者想象故事。故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身， 以下是为大家整理的关于廉洁清廉家风家训小故事6篇 , 供大家参考选择。
廉洁清廉家风家训小故事6篇
廉洁清廉家风家训小故事篇1
家风家训小故事
“校有校规，家有家规”是人们常常挂在嘴边的一句话。但一问到“你家的家风是什么？家教是什么？”这些问题，同学们就会傻眼了。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬长辈。父母一直告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走的更远！铭记家风，为自己的人生做奠定而坚定的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才！
记得在小的时候，我每次去和好朋友玩儿，
都会忘记爸爸或妈妈规定的时间回家，玩儿的尽兴的时候就会很晚回去。让大人们很着急，于是妈妈就对我很认真地说：“我们是怎么规定的时间，为什么每次都不遵守规定，这么晚才回来。现在我们就规定，同样的错误不可以犯三次，同意吗？”我点了点头，并向妈妈保
证下一次一定遵守规定，按时回家。
好景不长，我的老毛病又犯了。一次暑假的时候，我的作业完成了，就去找朋友玩儿，妈妈告诉我最晚六点半回家，不要影响别人家吃饭的时间，我同意了。我们玩儿得非常开心，她的妈妈再三邀请我在她家吃饭，我欣然的接受了。过了一会儿，妈妈打电话要我回家，我只好乖乖的回去了，因为已经超过七点半了。
一回到家，就被妈妈狠狠的批评了一顿。我知道自己的错误是没有准时回家，并且在别人家吃饭不光打扰了别人，也给别人带来负担。暗下决心，绝不再犯。
现在我终于明白了“家风、家训、家教”是什么。“家风”是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家的思想品德也会跟着坏，这家就再也难以培养优秀的后代了。如果没有“家训”，那么就会把后代宠坏，只有让他（她）知错就改，然后再慢慢教育（她）。我想这就是“家风、家训、家教”吧！
廉洁清廉家风家训小故事篇2
勿以善小而不为，勿以恶小而为之
七（11） 祁馨雅
中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆。好的家训、家规、家风不仅承载了祖辈对后代的希望，对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风！
家是孩子成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记，可以说，家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略的潜移默化。
孩子幼年时期，我们家境虽已经摆脱贫寒。但我们经常给孩子讲我们小时候的事：我爸爸（他的爷爷）是一个大家庭20多人，吃饭的时候，我爷爷先给我太爷盛饭，太爷动筷了，他们才敢吃饭，我太爷就把好吃的给我吃一口，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。我们家没有人参与过赌博，没有人吸烟，没有人酗酒。我们每天都教育孩子：养成讲究卫生的好习惯；吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌的好孩子; 不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实的孩子… …我们也有做得不足的地方：经常带着孩子参与同学，朋友的聚会，每年带孩子外出旅游，偶尔出入娱乐场所——这些都给孩子带来了负面的影响：贪图享受，不思进取，心浮气躁等等。
好的家风才能创造出好的家庭，俗话说：家和万事兴，相互体谅、相互宽容、相互信任、相互理解是家和的前提，在此基础上的家庭，才是幸福美满的家庭。
好的家风需要传承，也需要总结，不光要靠潜移默化还要作为教育理念固化形成家训。
寒门家风好，少年早成才。作为平凡而普通的我们，要努力将前辈的优良家风传承下来，让它成为一种潜在的、无形的力量，引领我们健康成长。
廉洁清廉家风家训小故事篇3
家风传承
国家、家国，都体现了家庭的重要。家庭是人成长中最重要的因数，潜移默化，家庭成员中很多习惯在孩子身上延续，有好的有不好的。我们希望延续好的：尊老爱幼、勤俭节约、有耐心、有恒心、有爱心……
当大家庭聚在一起时：吃饭的时候，先给长辈盛饭，长辈动筷了，小辈们才可以吃饭，但是长辈总会把桌上最好吃的夹给小辈，这体现了“尊老爱幼”。看起来简单平常的的事情，里面包含着潜移默化式的家风传承。
父母每天很早起来，打扫卫生、喂猪喂鸡、准备一家人的早饭，我们起床时他们已经准备下田干活了……每天这样，勤劳就像刻在我们心里一样，我们也自然的认为应该勤劳。
偶尔父母也会有意识的带我们下地干活，感受干农活的辛苦。我们到田里，感觉农田好长好长，我们怎么也坚持不到头，而我们的父母会埋头干活，一步一步的，一段时间后这块田的活就做完了。父母虽没跟我们多说，但是我们也能体会到干活的劳累，也能体会到做事需要耐心。
我们家从来没有用语言来提炼过家风，但是在长辈们实践的熏陶下，我们能够感知到这些优良的品格，希望我们能一代代的传承着。
宜兴城北小学
三（5）班孙晓荷
廉洁清廉家风家训小故事篇4
家风家训小故事
家风家训小故事
家风家训小故事（一）：
吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌，字世五，河南扶沟人。察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。
1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。
吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"
吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对蒋介石的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅39岁。
家风家训小故事（二）：
司马光教子有方
司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。
司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子："有德者皆由俭来也。""俭以立名，侈以自败"。
由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也"。
家风家训小故事（三）：
总统教子自立
曾任过美国总统的里根，不仅仅有名望而且富有。但他严格要求自我子女自立，绝不让他们依靠父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。
鲁迅和许广平仅有一子，即周海婴。儿子出生时，许广平出现难产迹象，当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时，他果断回答：“留大人。”结果母子平安。
在儿子成长过程中，鲁迅基本按照《我们此刻怎样做父亲》的思想来实行，让他“完全的解放”，其中又说：“我此刻心以为然的，便只是爱。”据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。有一天，周海婴死活不肯去上学，鲁迅用报纸打他屁股。之后，鲁迅向母亲写信解释道：“打起来，声音虽然响，却不痛的。”
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
家风家训小故事（四）：
名人家风家训家教故事
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“此刻外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”期望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动持续距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，但是出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自我的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的感情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调职责的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自我职责内，尽自我力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自我的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗？”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊！”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，用心奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。理解采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。能够说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他之后明白父亲的用意，“自我的事情自我负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，期望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么？在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗？你自我看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未到达胡适对他的期望；胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，必须要受过高等教育的；受了高等教育的太太，就是别的`方面有缺点，但对子女必须会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的；孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不一样他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一齐则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们个性亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
家风家训小故事（五）：
我每次去好朋友家去玩，都会忘记妈妈或爸爸规定回家的时光，玩的很尽兴的时候就会很迟才回去。让大人们很着急。于是妈妈就很认真的对我说：“咱们以前定过一个规矩，就是同样的错误不犯三次，对吗?”我点了点头，并跟妈妈保证下一次必须遵守约定，按时回家。
因为我不管是在学习中还是在平时的生活中，经常是一兴奋，就不管三七二十一的一再犯同样的问题，妈妈怎样叮嘱都没有作用。于是“事但是三”的家规就被订立了，我心甘情愿的理解了约定：要是同样的错误犯了三次或第三次，能够任由妈妈或爸爸适当惩罚。
家风家训小故事（六）：
校有校规，家有家风”是人们常挂在嘴边的一句话，但一问道“家风是什么?你家有什么家风?”这些问题，很多人就会傻眼了。不用担心，这天我就想跟大家一齐谈谈家风。
家风就是家规，是一家子的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家就再也难以培养优秀的后代了。这个坏名声会一下子在街坊邻居间传开，一传十，十传百，很快就没有人愿意和这家人交往，这时候再想改，就来不及了。能够说家风是十分重要的，虽然它只是一个无形的概念，却能让这家的子孙后代延续得更长，让他们走得更远!
家风也能够代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。它要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣昌盛，不仅仅仅是物资上的丰富。在我看来，更重要的是它的风气，一个国家、一个朝代的风气决定了它的衰与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。
我家的家风是“孝”，孝敬父母，尊敬师长。父母一向告诫我:百善孝为先!家风是一条就应牢记的座右铭。有了它，我们才能够在社会上立足，才能让自我走得更远!铭记家风，为自我的人生奠定坚实的基础，踏出坚定的步伐，成为国家的栋梁之才!
廉洁清廉家风家训小故事篇5
家风家训小故事篇一:家风家训小故事
勤俭持家.踏实做事;知足常乐.吃亏是福
〝什么是家风?家风就是一个家庭的风气.风格与风尚,是给家中前辈树立给后人们的价值准则.家风是我们立身做人的行为准则,家风是社会和谐的坚实基础.良好的家风形成不是靠说教,而是靠言行的引领.
我从小生活在一个军人家庭,父亲是一个抗战老兵,国家三级伤残军人;母亲是一位传统的家庭妇女,除了工作之外,就是相夫教子.奉养老人.虽然他们没有读过什么书,但却告诉我们从小做人很通俗易懂的道理:勤俭持家.踏实做事;知足常乐.吃亏是福.
记得我很小的时候,因为家中有年迈的外公.外婆需要赡养.三个姐妹需要读书,尽管父母都有工资收入,但仍不足以满足家庭的日常开销.为了贴补家用,爸爸在他工作的厂区外面开辟了一块自留地,利用早晨上班前早去一个小时.下班后迟归的一个小时,种上了豆角.萝卜.玉米等作物为我们改善生活;暑假到了,爸爸带着我们去山里打笤条,整理好拿到集市里去卖钱补贴家用;秋高气爽的周末,我们带着镰刀.铲子钻进山里采来蕨菜.猴腿.黄花菜.刺了芽等野菜,洗净理好后腌起来,到冬天成为很好的美味.爸爸常说:持家要勤俭.致富靠劳动.
每逢春节,看到人家的孩子穿着新衣服.扎着红发带,在风中飘来飘去,非常漂亮;我很羡慕,就哭着闹着也要爸妈买新衣服,妈妈却把姐姐穿小的衣服拿出来,在妈妈手中一番剪剪缝缝:袖口磨破的部分剪掉加上蕾丝边.领子里外掉个方向.口袋上绣了一朵小花……,一件〝新衣服〞就穿在了我的身上,我破啼为笑;妈妈常挂在嘴边的一句话就是:新三年.旧三年,缝缝补补又三年,好日子就要计划着过.
爸爸_45年因战受伤致残,_50年转业回到了地方.文革期间,姐姐上山下乡几年一直没有返城,按当时的政策规定,像父亲的这种情况,可以照顾一名子女安排工作,姐姐闹着让父亲去向政府说明情况,享受政策返城.父亲摆了摆手,严肃地告诉她:爸爸虽说为了革命受伤致残,但你们不能为此而享受特权,你们的未来要靠自己去努力.去争取,而不是靠我去吃老本.讲人情.
_80年,父亲退休,按规定本应该享受离休干部待遇,但当时却按工人标准领取退休工资.当时我们都很不解,劝他去到上级反映,争取自己的权力.父亲摇了摇头,郑重地告诉我们:当年,我的许多战友牺牲在了抗日战场上,他们没有机会享受任何待遇.过上今天的好日子;现在,政府时刻都在关心着我们,我们不缺吃.不缺穿,已经很幸福了.人要学会知足,知足常乐.吃亏是福.
家庭是社会的细胞,是人生的第一所学校;家是最小国,国是千万家.良好的家风,是社会和谐的基石,是国家发展.民族进步的重要基点;它能使政风清明.民风纯朴.做为家庭.社会的一员,我们要共同传承良好家风,给社会留下一片和谐.一片温馨,营造风清气正的政治生态和社会环境.
江苏省洪泽航运有限责任公司工会孟庆云
篇二:我的家风家训小故事
我的家风家训小故事
——天长市仁和集镇唐传真
（天长市仁和中学朱庆文）
治家格言:百善孝为先.家和万事兴
我们家是一个四世同堂的大家庭,公公婆婆生了7个子女,共计有_个小家庭38个成员.兄弟姊妹中,老大.老二夫妻都已经到了花甲之年,我们夫妻俩排行老三,下面还有两个弟弟.两个妹妹,最小的妹妹也已经46岁了.在我们的家庭中,大学本科以上学历的有5人,4个小家庭中有6个孩子在外地工作或者读书,其中有一个在日本工作.
每到节假日,特别是中秋节或者每年的春节,我们这个大家庭的成员都会从四面八方赶到老家聚会.记得_年的中秋节,天长电视台还到我们家拍了团聚专题片,我们家有30个家庭成员赶到了老家.那天我的公公婆婆特别高兴,当电视台记者的摄像头对准他们的时候,满脸的皱褶都在开花.
我觉得我们这个家庭有两个特点,首先就是小辈对老人都非常孝顺,长辈们年老体弱,晚辈们能经常利用节假日.双休日看望他们,或带上一些水果.营养品;或买一些时令衣服;或买一些老年保健用品;衣食住行方面小自袜子手套.内衣内裤,大至电器家具,都能一一为老人想到买到,尽力为老人的晚年生活营造一个良好的生活环境.我的公公婆婆都患有心脑血管疾病,婆婆患肺心病十几年,每年都要几次住院,每到住院期间,我们家的小辈们都是争着抢着去医院陪护老人.
其次,我们这个大家庭相处非常和谐融洽,总能做到一家有事,家家帮忙.兄弟姐妹中包括娶进来的媳妇.嫁出去的女婿个个都心地善良,尊老爱幼,关心长辈甚比关心自己.在所有的家庭成员中,从来没有任何人做过违法乱纪的事情.兄弟亲情千金难买,我们从不为家庭财产之类的事争吵,对老人留下的财产也从
不斤斤计较,我们都认为吃亏便宜都是自家人,大家都有一双手,都在赚钱,何必为那一丝半点伤了和气.婆媳之间亲如母女,妯娌姑嫂之间胜似亲姐妹.在处理家庭的大事时,兄弟姊妹平等对待,不分你我,互相通气,共同磋商,形成共识.只要是合理的建议,求大同,存小异,做到办每件大事大家都心情舒畅.此外,每个小家庭都能做到勤俭持家,家务事处理得井井有条,整洁舒适,经常受到邻里的赞扬.
我认为每个和睦的家庭就是大家能够开开心心地生活在一起,不管你是收入多还是收入少,不管你是学历高还是学历低,只要大家在一起和睦相处,心疼每一个亲人,希望每一个亲人都过得很好,当亲人遇到困难,也非常乐意力所能及地提供帮助,心里就会觉得特别踏实,尽管不是官宦世家,不是名门望族,但是普通家庭有普通家庭的快乐,有普通家庭的美—那就是和谐之美.
篇三:家风家训家教小故事
家风家训家教小故事
1.司马光教子有方
司马光,字君实,号迂叟,世称涑水先生.北宋政治家,历史学家,官至宰相. 司马光虽官高权重,但严于教子,很注重培养子女自律自立意识.他写了了篇传诵至今的>.他在总结了历史上许多达官显贵之子,因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训,告诫其子: 有德者皆由俭来也. 俭以立名,侈以自败 .
由于教子有方,司马光之子,个个谦恭有礼,不仗父势,不恃家富,人生有成.以致世人有 途之人见容止,虽不识皆知司马氏子也 .
2.吉鸿昌不忘父训
吉鸿昌,字世五,河南扶沟人.察绥抗日同盟军领导人之一.早年在冯玉祥部队当兵,以英勇善战升为营长.师长,后任国民党军长和宁夏省政府主席.
__年,25岁的吉鸿昌,当时任营长,父亲吉筠亭病重.他对前来探视的吉鸿昌说: 当官要清白谦正,多为天下穷人着想,做官就不许发财.否则,我在九泉之下也不能安眠. 吉鸿昌含泪答应.
吉鸿昌父亲病逝后,他把 做官不许发财 六字写在瓷碗上,要陶瓷厂仿照成批烧制,把瓷碗分发给所有官兵.在分发瓷碗大会上说: 我吉鸿昌虽为长官,但决不欺压民众,掠取民财,我要牢记父亲教诲,做官不为发财,为天下穷人办好事,请诸位兄弟监督. 吉鸿昌言行一致,一生清白谦正,处处为民众.当日本帝国主义侵略中国,人民陷入水深火热之中,他反对蒋介石的投降政策,奋起抗日.遭国民党反动派杀害,牺牲时年仅39岁.
3.总统教子自立
曾任过美国总统的里根,不仅有名望而且富有.但他严格要求自己子女自立,绝不让他们依赖父母.儿子失业后,一边寻找工作,一边靠领取救济金度日.
鲁迅和许广平仅有一子,即周海婴.儿子出生时,许广平出现难产迹象,当医生向鲁迅征求意见是留大人还是留孩子时,他果断回答:〝留大人.〞结果母子平安.
在儿子成长过程中,鲁迅基本按照>的思想来实行,让他〝完全的解放〞,其中又说:〝我现在心以为然的,便只是爱.〞据周海婴所著>介绍,鲁迅的教育方式是〝顺其自然,极力不多给他打击,甚或不愿拂逆他的喜爱,除非在
极不能容忍,极不合理的某一程度之内〞.有一天,周海婴死活不肯去上学,鲁迅用报纸打他屁股.后来,鲁迅向母亲写信解释道:〝打起来,声音虽然响,却不痛的.〞
钱基博乃一代国学大师,是学者.作家钱钟书的父亲.
钱基博对儿子管教极严,钱钟书十六岁时,还痛打一顿._26年秋至次年夏天,钱基博北上清华任教,寒假没回无锡.此时的钱钟书正读中学,没有温习课本,而是一头扎进了小说的世界.等父亲回来考问功课,钱钟书过不了关,于是挨了打.
_29年,钱钟书考入清华大学外文系后,钱基博还时常写信给他.一封信中说:〝做一仁人君子,比做一名士尤切要.〞随后一封信则表示:〝现在外间物论,谓汝文章胜我,学问过我,我固心喜;然不如人称汝笃实过我,力行过我,我尤心慰.〞希望钱钟书能〝淡泊明志,宁静致远.我望汝为诸葛公.陶渊明;不喜汝为胡适之.徐志摩〞.
钱基博对当时的新文化运动保持距离,埋首国学,他这样告诫钱钟书,不过出于一个儒者的文化立场.
梁启超有九个子女,在他的教育.引导下,个个成为某一领域的专家,甚至还产生了〝一门三院士〞的佳话.这〝三院士〞是建筑学家梁思成.考古学家梁思永.火箭控制系统专家梁思礼.另外,四儿子梁思达是经济学家,次女梁思庄是图书馆学家,三女儿梁思懿是社会活动家.
梁启超对于子女的爱,是全方位的,不仅在求学,而且在为人处世,甚至理财.时政等诸多方面,皆以平和.平等的态度展开.阅读>,就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范.
写信时,梁启超毫不掩饰自己的爱._27年6月的一封信中,他写道:〝你们须知你爹爹是最富于感情的人,对于你们的爱情,十二分热烈.你们无论功课若何忙迫,最少隔个把月总要来一封信,便几个字报报平安也好.〞
在求学这一方面,梁启超根本不看重文凭,而是强调打好基础,掌握好〝火候〞.他对梁思庄说:〝未能立进大学,这有什么要紧,‘求学问不是求文凭’,总要把墙基越筑得厚越好.〞并教孩子们求学问.做学问的方法——〝总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去〞.
同时,梁启超强调责任的重要._23年,他写给长女梁思顺的信中说:〝天下事业无所谓大小,只要在自己责任内,尽自己力量做去,便是第一等人物.〞当然,写信教导自己的孩子之余,梁任公没忘了夸一夸女婿.儿媳.
__年_月7日,自杀前三天,梁济问儿子梁漱溟:〝这个世界会好吗?〞时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答:〝我相信世界是一天一天往好里去的.〞〝能好就好啊!〞说罢,梁济离开了家.
梁漱溟亦两度欲自杀,但最终,现实中国的问题和人生问题萦绕着他,他不停思考,积极奔走.梁漱溟育有二子梁培宽.梁培恕,对于他们,给予最大自由空间.接受采访时,梁
培恕说:〝我们受到的可能是最自由的教育,拥有了别人没有的最大的自主权.〞这种教育,也与梁漱溟受到梁济的影响有关,梁济对他就是〝信任且放任〞的.可以说,这也是一种〝中国式传家〞.
梁培宽追忆梁漱溟时,时常会提到一次考试.当时,梁培宽考了59分,内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看.〝他只看了一眼,就又还给了我.〞梁培宽说,他后来明白父亲的用意,〝自己的事情自己负责〞.
相比于课堂成绩,梁漱溟更在意教人过社会生活,〝生活本身的教育〞.
路要靠自己走
小时候,我经常被忙碌上班的父母锁在家里,通过见方的窗户只能看到窄小的蓝天和细小的风景,我时常问妈妈:〝为什么我们家里没有亲戚?〞妈妈爸爸告诉我,〝我们家的亲戚都在山东,爸爸妈妈都从老家过来,没有亲戚,工作很忙,怕你们出去受欺负,养你们四个很不容易,你们要记住生活要靠自己!凡是不要依赖别人!〞我记住了这句话,永远的记住了.
在学校里,不管发生了什么事,我都会自己解决,我所做的工作全部超出了小小的年纪应该干的,很多老师喜欢我,他们喜欢我的独立自主!
小学的学校生活因为地域原因由天津小学全班移到了明泽,很多同学都在哭泣,他们喜欢那所曾经相处多年的富裕校舍,高大的楼房,宽敞的教室和众多的校友,而我却很淡定,安慰着眼前不可以改变现实的同学们,让他们和我一起接受这所贫穷的学校,明泽小学成了我的母校.
这所艰苦的学校,没有操场,厕所是露天的,每到冬天,我们的生活就变得异常艰苦,冒着寒冬在露天的四合院里学习,楼内的雪花和寒风可劲的下着,挂着,温暖已经离我们很遥远,因为在家里过惯了这样的生活,从小学会了独立自主,学会了自己解决困难,因此我的进入状态要比其他同班同学要快一些.妈妈说,〝每一所学校的老师都是优秀的,是金子在哪都会发光.〞我也相信这句话,喜欢了我们的新班主任,也喜欢了这种简单而又丰富的学习生活.冬天每天我早早的来到学校,承担了班级的生炉子工作,我从家里抱来捡拾的木头,用斧头把他们劈成小块,把同学使用过的废本做引子,点上火柴,然后迅速的从炉子下面引火,把细长的木屑放在上面,很快炉子的火就升起来了,当火稳定了,我就把一些散块的煤放到炉子里,然后让炉子保持一定的温度,迎接同学们和老师的到来.班级最苦最累的工作我担当着,我从来不觉得做这些事有什么委屈,相反我觉得我很乐意做这样出力的工作.妈妈知道我做这些,鼓励我说,〝一定要帮助老师搞好班级,让老师好好的工作,多教你们知识,你们也会多学知识!〞母亲善良的支持和善意的叮咛,让我干得很起劲,使老师和同学很喜欢我,同时学校也把上夜课的生炉子任务交给了我,夜幕即将降临,我抵挡得住寒冷,独自一人来到学校,自己在空无一人的教室里,为上夜课的成人们生火,在成人们上夜课之前,我已经为他们创造了最温暖的教室,一个冬天过后,我得到了学校的第一笔薪水2.45元,用这笔钱我买了最喜欢的书,妈妈知道了,高兴地说,〝真了不起,孩子能挣钱了!路要靠自己走,钱就是这样辛苦挣来的!自己花着才舒服.〞这笔来的比任何人都早的收入从那以后成为了人生可以炫耀的资本,也带我走入更独立的人生.
很快在这所学校,虽然仅仅两个班级,虽然我们是外来的,因为不卑不亢,因为敢爱敢恨,因为敢说敢做,不怕苦怕不怕累,能干敢干会干,干的放心,干得圆满,不但保护了我们的班级,爱护了我们的老师和同学,同时也在这所学校里得到更多的老师的认识和认可.因为独立我顺利完成了学业.
在学习生活中,在妈妈的教育下,自理,自立成为我与众不同的人格魅力,同时也在与同学老师交往中学会了宽容和豁达,结交了许多好朋友,至今成为了我生活的闺蜜和永久的朋友.
人的一生不需要富足的家庭生活,也不需要权贵的父母,只要有良好的家风家训,你就是很好的材料,必定会为生活创造更美更高的价值!
西安市民〝十不〞行为规范
不随地吐痰
不乱扔烟头纸屑
不闯红灯
不乱穿马路
不从车窗抛物
不翻越栏杆
不无序乘车
不破坏公共设施花草树木
不在公共场所吸烟
不在公共场所大声喧哗
廉洁清廉家风家训小故事篇6
家兴出孝子，家败出逆子
沧县捷地乡金城小学 四年级 张中赫
家风家训是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方法的总和，它首先体现的是道德的力量。俗话说：“家兴出孝子，家败出逆子。”一个家庭的兴衰，直接影响着子女的品质言行，而一个家庭的兴衰与否，都与家风、家训有着密不可分割的关系。
纵观历史，回顾无数曾辉煌一时的家庭，其家风各有千秋，有不少称之为传世经典：岳母为儿刺字“精忠报国”名留千古，一个“忠”字便是岳氏的家风;曾国藩以“勤”为人生第一要义，崇尚“勤”就是曾门的家风。
在我家，最重要的家训仅一字，那就是“孝”。记得那时太姥姥还健在，身子骨虽然还硬朗，却得了老年痴呆症。姥姥没有任何怨言，默默承担起了照顾太姥姥的责任.照顾一个患有老年痴呆症的人十分不易呀，但姥姥总是做得很好，给太姥剪指甲、梳头、擦身体，无微不至，整日整夜陪伴在太姥身边。一天，吃过早饭，太姥独自一个人离家，不知去向。姥姥心急如焚，顿时手足无措，遂和家人四处寻找。皇天不负有心人，在一条小河边，姥姥找到了正在发呆的太姥，姥姥激动得热泪盈眶。此后，姥姥对太姥照顾得更加细致周到，十年如一日，直至太姥安然去世。每每听到这个故事，我都会情难自已地流下眼泪。
姥姥对太姥的孝顺无声地影响了我的父母。平日里，父母总会用他们的一言一行引导我继承家风家训，孝敬长辈。在父母的影响下，我一点点养成了孝亲敬长的习惯。我虽然不能在物质上孝敬父母，但是我总会在父母遇到问题时尽量为他们排忧解难;在父母疲惫时，为他们端上一杯热茶;在父母生气时，会与他们主动沟通，理解父母的心情，去抚慰他们。这些习惯行为都是一代代传承下的家风啊!
这些好家风像一棵大树般庇佑着我成长，让我能够拥有友善、勤俭、谦厚的生活态度。更重要的是，优良传统对人内在气质的影响，对一个人道德品质的无形塑造，让我受益匪浅。
随着社会的不断进步，我们更加需要在新常态下继承和发扬优良传统，让好家风、好家训永远传承下去，形成“家家都有好家风，户户文明争最美”的家庭文明新风尚，让“最美家庭”推动最美社会建设，早日实现“中国梦”的宏伟蓝图。
百孝顺为先
沧县捷地乡金城小学 三年级 孟飞
俗话说“没有规矩不成方圆”，一个家庭更是如此，很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。
从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。
外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝?对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有起点。
“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。
