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2016年6月思想汇报范文：谈党员的品德修养
爱戴的党组织：
何为“品德”，现代汉语词典上解释为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和标准。品德经过社会的或必定阶层的言论对社会生活起束缚效果。咱们从这个界说中就能够理解品德应该归于上层建筑的领域。下面咱们再来看一下“道”，“道”从“首”从“走之底”，意思是用“首”即大脑在行走，咱们能够理解为用咱们的大脑去考虑人生、国际、国际这一进程便是道，“道”引申为准则、标准;“德”便是饯别某种准则，心中有所得，心中得到“道”，便是“德”。老子书中说“道生之，德蓄之”。“道”和“德”紧紧联络在一起，所以每个人心中都有了崇高的“品德律”或许“良知”。可见品德是咱们精神国际的产品。
从小到大我们一直在接受各种各样的道德教育，特别是儒家思想在我们道德教育中的渗透。一个人内心人如果没有道德的约束将与走兽何异?但我们反观我们目前的社会状况，我们就会看到我们的道德教育在物质利益面前有时是那么微不足道。当今社会充满了形形色色的诱惑，如何在诱惑面前立得定、行得稳，正是考验我们共产党人道德修养的时刻。
咱们现在的社会风气很欠好，人们干事如同总要有那么一层“联络”在，谁有联络，事就好办、路就好走，如同人们也开端承受这种现状，恪守这种游戏规则，渐渐的变得虚伪，开端也进入到那种所谓的“联络网”中。给咱们上党课的教师讲了这样一段顺口溜：一等爸爸不说话，二等爸爸一句话，三等爸爸打电话，四等爸爸买烟送酒托人说话，五等爸爸在家里骂。看似打趣的一段话，却深入的提醒了社会上存在的欠好现象。
作为一名共产党人应该认真思索造成这种社会现状的根源在哪儿?社会风气不好的根源在于我们的党风不正。党风不正，为不良社会风气的形成提供了滋生的温床，使一些人有机可乘。党风不正在于我们的党员队伍建设当中出现了不良分子，他们以权谋私，搞贪污腐败，早已把党的优良传统作风抛到九霄云外。如何修正党风，就要让每一位共产党人切实提高自己的内心道德修养，把“大公无私”最为自己最高的道德追求，时刻把党和人民的利益放在心中。
哲人康德说：国际上唯有两种东西能让咱们的心里遭到深深地震慑，一是咱们头顶上绚烂的星空，一是咱们心里的品德律。品德规律具有星空相同的深邃，相同能引起咱们心里的崇高感与敬畏感。希望每一位共产党人都能在自己的心里树立这样一种品德律，这样咱们的社会就会变得愈加调和夸姣，党的工作就会愈加繁荣向前跨进。
爱戴的党组织：
何为“品德”，现代汉语词典上解释为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和标准。品德经过社会的或必定阶层的言论对社会生活起束缚效果。咱们从这个界说中就能够理解品德应该归于上层建筑的领域。下面咱们再来看一下“道”，“道”从“首”从“走之底”，意思是用“首”即大脑在行走，咱们能够理解为用咱们的大脑去考虑人生、国际、国际这一进程便是道，“道”引申为准则、标准;“德”便是饯别某种准则，心中有所得，心中得到“道”，便是“德”。老子书中说“道生之，德蓄之”。“道”和“德”紧紧联络在一起，所以每个人心中都有了崇高的“品德律”或许“良知”。可见品德是咱们精神国际的产品。
从小到大我们一直在接受各种各样的道德教育，特别是儒家思想在我们道德教育中的渗透。一个人内心人如果没有道德的约束将与走兽何异?但我们反观我们目前的社会状况，我们就会看到我们的道德教育在物质利益面前有时是那么微不足道。当今社会充满了形形色色的诱惑，如何在诱惑面前立得定、行得稳，正是考验我们共产党人道德修养的时刻。
咱们现在的社会风气很欠好，人们干事如同总要有那么一层“联络”在，谁有联络，事就好办、路就好走，如同人们也开端承受这种现状，恪守这种游戏规则，渐渐的变得虚伪，开端也进入到那种所谓的“联络网”中。给咱们上党课的教师讲了这样一段顺口溜：一等爸爸不说话，二等爸爸一句话，三等爸爸打电话，四等爸爸买烟送酒托人说话，五等爸爸在家里骂。看似打趣的一段话，却深入的提醒了社会上存在的欠好现象。
作为一名共产党人应该认真思索造成这种社会现状的根源在哪儿?社会风气不好的根源在于我们的党风不正。党风不正，为不良社会风气的形成提供了滋生的温床，使一些人有机可乘。党风不正在于我们的党员队伍建设当中出现了不良分子，他们以权谋私，搞贪污腐败，早已把党的优良传统作风抛到九霄云外。如何修正党风，就要让每一位共产党人切实提高自己的内心道德修养，把“大公无私”最为自己最高的道德追求，时刻把党和人民的利益放在心中。
哲人康德说：国际上唯有两种东西能让咱们的心里遭到深深地震慑，一是咱们头顶上绚烂的星空，一是咱们心里的品德律。品德规律具有星空相同的深邃，相同能引起咱们心里的崇高感与敬畏感。希望每一位共产党人都能在自己的心里树立这样一种品德律，这样咱们的社会就会变得愈加调和夸姣，党的工作就会愈加繁荣向前跨进。
爱戴的党组织：
何为“品德”，现代汉语词典上解释为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和标准。品德经过社会的或必定阶层的言论对社会生活起束缚效果。咱们从这个界说中就能够理解品德应该归于上层建筑的领域。下面咱们再来看一下“道”，“道”从“首”从“走之底”，意思是用“首”即大脑在行走，咱们能够理解为用咱们的大脑去考虑人生、国际、国际这一进程便是道，“道”引申为准则、标准;“德”便是饯别某种准则，心中有所得，心中得到“道”，便是“德”。老子书中说“道生之，德蓄之”。“道”和“德”紧紧联络在一起，所以每个人心中都有了崇高的“品德律”或许“良知”。可见品德是咱们精神国际的产品。
从小到大我们一直在接受各种各样的道德教育，特别是儒家思想在我们道德教育中的渗透。一个人内心人如果没有道德的约束将与走兽何异?但我们反观我们目前的社会状况，我们就会看到我们的道德教育在物质利益面前有时是那么微不足道。当今社会充满了形形色色的诱惑，如何在诱惑面前立得定、行得稳，正是考验我们共产党人道德修养的时刻。
咱们现在的社会风气很欠好，人们干事如同总要有那么一层“联络”在，谁有联络，事就好办、路就好走，如同人们也开端承受这种现状，恪守这种游戏规则，渐渐的变得虚伪，开端也进入到那种所谓的“联络网”中。给咱们上党课的教师讲了这样一段顺口溜：一等爸爸不说话，二等爸爸一句话，三等爸爸打电话，四等爸爸买烟送酒托人说话，五等爸爸在家里骂。看似打趣的一段话，却深入的提醒了社会上存在的欠好现象。
作为一名共产党人应该认真思索造成这种社会现状的根源在哪儿?社会风气不好的根源在于我们的党风不正。党风不正，为不良社会风气的形成提供了滋生的温床，使一些人有机可乘。党风不正在于我们的党员队伍建设当中出现了不良分子，他们以权谋私，搞贪污腐败，早已把党的优良传统作风抛到九霄云外。如何修正党风，就要让每一位共产党人切实提高自己的内心道德修养，把“大公无私”最为自己最高的道德追求，时刻把党和人民的利益放在心中。
哲人康德说：国际上唯有两种东西能让咱们的心里遭到深深地震慑，一是咱们头顶上绚烂的星空，一是咱们心里的品德律。品德规律具有星空相同的深邃，相同能引起咱们心里的崇高感与敬畏感。希望每一位共产党人都能在自己的心里树立这样一种品德律，这样咱们的社会就会变得愈加调和夸姣，党的工作就会愈加繁荣向前跨进。
爱戴的党组织：
何为“品德”，现代汉语词典上解释为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和标准。品德经过社会的或必定阶层的言论对社会生活起束缚效果。咱们从这个界说中就能够理解品德应该归于上层建筑的领域。下面咱们再来看一下“道”，“道”从“首”从“走之底”，意思是用“首”即大脑在行走，咱们能够理解为用咱们的大脑去考虑人生、国际、国际这一进程便是道，“道”引申为准则、标准;“德”便是饯别某种准则，心中有所得，心中得到“道”，便是“德”。老子书中说“道生之，德蓄之”。“道”和“德”紧紧联络在一起，所以每个人心中都有了崇高的“品德律”或许“良知”。可见品德是咱们精神国际的产品。
从小到大我们一直在接受各种各样的道德教育，特别是儒家思想在我们道德教育中的渗透。一个人内心人如果没有道德的约束将与走兽何异?但我们反观我们目前的社会状况，我们就会看到我们的道德教育在物质利益面前有时是那么微不足道。当今社会充满了形形色色的诱惑，如何在诱惑面前立得定、行得稳，正是考验我们共产党人道德修养的时刻。
咱们现在的社会风气很欠好，人们干事如同总要有那么一层“联络”在，谁有联络，事就好办、路就好走，如同人们也开端承受这种现状，恪守这种游戏规则，渐渐的变得虚伪，开端也进入到那种所谓的“联络网”中。给咱们上党课的教师讲了这样一段顺口溜：一等爸爸不说话，二等爸爸一句话，三等爸爸打电话，四等爸爸买烟送酒托人说话，五等爸爸在家里骂。看似打趣的一段话，却深入的提醒了社会上存在的欠好现象。
作为一名共产党人应该认真思索造成这种社会现状的根源在哪儿?社会风气不好的根源在于我们的党风不正。党风不正，为不良社会风气的形成提供了滋生的温床，使一些人有机可乘。党风不正在于我们的党员队伍建设当中出现了不良分子，他们以权谋私，搞贪污腐败，早已把党的优良传统作风抛到九霄云外。如何修正党风，就要让每一位共产党人切实提高自己的内心道德修养，把“大公无私”最为自己最高的道德追求，时刻把党和人民的利益放在心中。
哲人康德说：国际上唯有两种东西能让咱们的心里遭到深深地震慑，一是咱们头顶上绚烂的星空，一是咱们心里的品德律。品德规律具有星空相同的深邃，相同能引起咱们心里的崇高感与敬畏感。希望每一位共产党人都能在自己的心里树立这样一种品德律，这样咱们的社会就会变得愈加调和夸姣，党的工作就会愈加繁荣向前跨进。
爱戴的党组织：
何为“品德”，现代汉语词典上解释为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和标准。品德经过社会的或必定阶层的言论对社会生活起束缚效果。咱们从这个界说中就能够理解品德应该归于上层建筑的领域。下面咱们再来看一下“道”，“道”从“首”从“走之底”，意思是用“首”即大脑在行走，咱们能够理解为用咱们的大脑去考虑人生、国际、国际这一进程便是道，“道”引申为准则、标准;“德”便是饯别某种准则，心中有所得，心中得到“道”，便是“德”。老子书中说“道生之，德蓄之”。“道”和“德”紧紧联络在一起，所以每个人心中都有了崇高的“品德律”或许“良知”。可见品德是咱们精神国际的产品。
从小到大我们一直在接受各种各样的道德教育，特别是儒家思想在我们道德教育中的渗透。一个人内心人如果没有道德的约束将与走兽何异?但我们反观我们目前的社会状况，我们就会看到我们的道德教育在物质利益面前有时是那么微不足道。当今社会充满了形形色色的诱惑，如何在诱惑面前立得定、行得稳，正是考验我们共产党人道德修养的时刻。
咱们现在的社会风气很欠好，人们干事如同总要有那么一层“联络”在，谁有联络，事就好办、路就好走，如同人们也开端承受这种现状，恪守这种游戏规则，渐渐的变得虚伪，开端也进入到那种所谓的“联络网”中。给咱们上党课的教师讲了这样一段顺口溜：一等爸爸不说话，二等爸爸一句话，三等爸爸打电话，四等爸爸买烟送酒托人说话，五等爸爸在家里骂。看似打趣的一段话，却深入的提醒了社会上存在的欠好现象。
作为一名共产党人应该认真思索造成这种社会现状的根源在哪儿?社会风气不好的根源在于我们的党风不正。党风不正，为不良社会风气的形成提供了滋生的温床，使一些人有机可乘。党风不正在于我们的党员队伍建设当中出现了不良分子，他们以权谋私，搞贪污腐败，早已把党的优良传统作风抛到九霄云外。如何修正党风，就要让每一位共产党人切实提高自己的内心道德修养，把“大公无私”最为自己最高的道德追求，时刻把党和人民的利益放在心中。
哲人康德说：国际上唯有两种东西能让咱们的心里遭到深深地震慑，一是咱们头顶上绚烂的星空，一是咱们心里的品德律。品德规律具有星空相同的深邃，相同能引起咱们心里的崇高感与敬畏感。希望每一位共产党人都能在自己的心里树立这样一种品德律，这样咱们的社会就会变得愈加调和夸姣，党的工作就会愈加繁荣向前跨进。
爱戴的党组织：
何为“品德”，现代汉语词典上解释为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和标准。品德经过社会的或必定阶层的言论对社会生活起束缚效果。咱们从这个界说中就能够理解品德应该归于上层建筑的领域。下面咱们再来看一下“道”，“道”从“首”从“走之底”，意思是用“首”即大脑在行走，咱们能够理解为用咱们的大脑去考虑人生、国际、国际这一进程便是道，“道”引申为准则、标准;“德”便是饯别某种准则，心中有所得，心中得到“道”，便是“德”。老子书中说“道生之，德蓄之”。“道”和“德”紧紧联络在一起，所以每个人心中都有了崇高的“品德律”或许“良知”。可见品德是咱们精神国际的产品。
从小到大我们一直在接受各种各样的道德教育，特别是儒家思想在我们道德教育中的渗透。一个人内心人如果没有道德的约束将与走兽何异?但我们反观我们目前的社会状况，我们就会看到我们的道德教育在物质利益面前有时是那么微不足道。当今社会充满了形形色色的诱惑，如何在诱惑面前立得定、行得稳，正是考验我们共产党人道德修养的时刻。
咱们现在的社会风气很欠好，人们干事如同总要有那么一层“联络”在，谁有联络，事就好办、路就好走，如同人们也开端承受这种现状，恪守这种游戏规则，渐渐的变得虚伪，开端也进入到那种所谓的“联络网”中。给咱们上党课的教师讲了这样一段顺口溜：一等爸爸不说话，二等爸爸一句话，三等爸爸打电话，四等爸爸买烟送酒托人说话，五等爸爸在家里骂。看似打趣的一段话，却深入的提醒了社会上存在的欠好现象。
作为一名共产党人应该认真思索造成这种社会现状的根源在哪儿?社会风气不好的根源在于我们的党风不正。党风不正，为不良社会风气的形成提供了滋生的温床，使一些人有机可乘。党风不正在于我们的党员队伍建设当中出现了不良分子，他们以权谋私，搞贪污腐败，早已把党的优良传统作风抛到九霄云外。如何修正党风，就要让每一位共产党人切实提高自己的内心道德修养，把“大公无私”最为自己最高的道德追求，时刻把党和人民的利益放在心中。
哲人康德说：国际上唯有两种东西能让咱们的心里遭到深深地震慑，一是咱们头顶上绚烂的星空，一是咱们心里的品德律。品德规律具有星空相同的深邃，相同能引起咱们心里的崇高感与敬畏感。希望每一位共产党人都能在自己的心里树立这样一种品德律，这样咱们的社会就会变得愈加调和夸姣，党的工作就会愈加繁荣向前跨进。
爱戴的党组织：
何为“品德”，现代汉语词典上解释为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和标准。品德经过社会的或必定阶层的言论对社会生活起束缚效果。咱们从这个界说中就能够理解品德应该归于上层建筑的领域。下面咱们再来看一下“道”，“道”从“首”从“走之底”，意思是用“首”即大脑在行走，咱们能够理解为用咱们的大脑去考虑人生、国际、国际这一进程便是道，“道”引申为准则、标准;“德”便是饯别某种准则，心中有所得，心中得到“道”，便是“德”。老子书中说“道生之，德蓄之”。“道”和“德”紧紧联络在一起，所以每个人心中都有了崇高的“品德律”或许“良知”。可见品德是咱们精神国际的产品。
从小到大我们一直在接受各种各样的道德教育，特别是儒家思想在我们道德教育中的渗透。一个人内心人如果没有道德的约束将与走兽何异?但我们反观我们目前的社会状况，我们就会看到我们的道德教育在物质利益面前有时是那么微不足道。当今社会充满了形形色色的诱惑，如何在诱惑面前立得定、行得稳，正是考验我们共产党人道德修养的时刻。
咱们现在的社会风气很欠好，人们干事如同总要有那么一层“联络”在，谁有联络，事就好办、路就好走，如同人们也开端承受这种现状，恪守这种游戏规则，渐渐的变得虚伪，开端也进入到那种所谓的“联络网”中。给咱们上党课的教师讲了这样一段顺口溜：一等爸爸不说话，二等爸爸一句话，三等爸爸打电话，四等爸爸买烟送酒托人说话，五等爸爸在家里骂。看似打趣的一段话，却深入的提醒了社会上存在的欠好现象。
作为一名共产党人应该认真思索造成这种社会现状的根源在哪儿?社会风气不好的根源在于我们的党风不正。党风不正，为不良社会风气的形成提供了滋生的温床，使一些人有机可乘。党风不正在于我们的党员队伍建设当中出现了不良分子，他们以权谋私，搞贪污腐败，早已把党的优良传统作风抛到九霄云外。如何修正党风，就要让每一位共产党人切实提高自己的内心道德修养，把“大公无私”最为自己最高的道德追求，时刻把党和人民的利益放在心中。
哲人康德说：国际上唯有两种东西能让咱们的心里遭到深深地震慑，一是咱们头顶上绚烂的星空，一是咱们心里的品德律。品德规律具有星空相同的深邃，相同能引起咱们心里的崇高感与敬畏感。希望每一位共产党人都能在自己的心里树立这样一种品德律，这样咱们的社会就会变得愈加调和夸姣，党的工作就会愈加繁荣向前跨进。
爱戴的党组织：
何为“品德”，现代汉语词典上解释为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和标准。品德经过社会的或必定阶层的言论对社会生活起束缚效果。咱们从这个界说中就能够理解品德应该归于上层建筑的领域。下面咱们再来看一下“道”，“道”从“首”从“走之底”，意思是用“首”即大脑在行走，咱们能够理解为用咱们的大脑去考虑人生、国际、国际这一进程便是道，“道”引申为准则、标准;“德”便是饯别某种准则，心中有所得，心中得到“道”，便是“德”。老子书中说“道生之，德蓄之”。“道”和“德”紧紧联络在一起，所以每个人心中都有了崇高的“品德律”或许“良知”。可见品德是咱们精神国际的产品。
从小到大我们一直在接受各种各样的道德教育，特别是儒家思想在我们道德教育中的渗透。一个人内心人如果没有道德的约束将与走兽何异?但我们反观我们目前的社会状况，我们就会看到我们的道德教育在物质利益面前有时是那么微不足道。当今社会充满了形形色色的诱惑，如何在诱惑面前立得定、行得稳，正是考验我们共产党人道德修养的时刻。
咱们现在的社会风气很欠好，人们干事如同总要有那么一层“联络”在，谁有联络，事就好办、路就好走，如同人们也开端承受这种现状，恪守这种游戏规则，渐渐的变得虚伪，开端也进入到那种所谓的“联络网”中。给咱们上党课的教师讲了这样一段顺口溜：一等爸爸不说话，二等爸爸一句话，三等爸爸打电话，四等爸爸买烟送酒托人说话，五等爸爸在家里骂。看似打趣的一段话，却深入的提醒了社会上存在的欠好现象。
作为一名共产党人应该认真思索造成这种社会现状的根源在哪儿?社会风气不好的根源在于我们的党风不正。党风不正，为不良社会风气的形成提供了滋生的温床，使一些人有机可乘。党风不正在于我们的党员队伍建设当中出现了不良分子，他们以权谋私，搞贪污腐败，早已把党的优良传统作风抛到九霄云外。如何修正党风，就要让每一位共产党人切实提高自己的内心道德修养，把“大公无私”最为自己最高的道德追求，时刻把党和人民的利益放在心中。
哲人康德说：国际上唯有两种东西能让咱们的心里遭到深深地震慑，一是咱们头顶上绚烂的星空，一是咱们心里的品德律。品德规律具有星空相同的深邃，相同能引起咱们心里的崇高感与敬畏感。希望每一位共产党人都能在自己的心里树立这样一种品德律，这样咱们的社会就会变得愈加调和夸姣，党的工作就会愈加繁荣向前跨进。
爱戴的党组织：
何为“品德”，现代汉语词典上解释为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和标准。品德经过社会的或必定阶层的言论对社会生活起束缚效果。咱们从这个界说中就能够理解品德应该归于上层建筑的领域。下面咱们再来看一下“道”，“道”从“首”从“走之底”，意思是用“首”即大脑在行走，咱们能够理解为用咱们的大脑去考虑人生、国际、国际这一进程便是道，“道”引申为准则、标准;“德”便是饯别某种准则，心中有所得，心中得到“道”，便是“德”。老子书中说“道生之，德蓄之”。“道”和“德”紧紧联络在一起，所以每个人心中都有了崇高的“品德律”或许“良知”。可见品德是咱们精神国际的产品。
从小到大我们一直在接受各种各样的道德教育，特别是儒家思想在我们道德教育中的渗透。一个人内心人如果没有道德的约束将与走兽何异?但我们反观我们目前的社会状况，我们就会看到我们的道德教育在物质利益面前有时是那么微不足道。当今社会充满了形形色色的诱惑，如何在诱惑面前立得定、行得稳，正是考验我们共产党人道德修养的时刻。
咱们现在的社会风气很欠好，人们干事如同总要有那么一层“联络”在，谁有联络，事就好办、路就好走，如同人们也开端承受这种现状，恪守这种游戏规则，渐渐的变得虚伪，开端也进入到那种所谓的“联络网”中。给咱们上党课的教师讲了这样一段顺口溜：一等爸爸不说话，二等爸爸一句话，三等爸爸打电话，四等爸爸买烟送酒托人说话，五等爸爸在家里骂。看似打趣的一段话，却深入的提醒了社会上存在的欠好现象。
作为一名共产党人应该认真思索造成这种社会现状的根源在哪儿?社会风气不好的根源在于我们的党风不正。党风不正，为不良社会风气的形成提供了滋生的温床，使一些人有机可乘。党风不正在于我们的党员队伍建设当中出现了不良分子，他们以权谋私，搞贪污腐败，早已把党的优良传统作风抛到九霄云外。如何修正党风，就要让每一位共产党人切实提高自己的内心道德修养，把“大公无私”最为自己最高的道德追求，时刻把党和人民的利益放在心中。
哲人康德说：国际上唯有两种东西能让咱们的心里遭到深深地震慑，一是咱们头顶上绚烂的星空，一是咱们心里的品德律。品德规律具有星空相同的深邃，相同能引起咱们心里的崇高感与敬畏感。希望每一位共产党人都能在自己的心里树立这样一种品德律，这样咱们的社会就会变得愈加调和夸姣，党的工作就会愈加繁荣向前跨进。
爱戴的党组织：
何为“品德”，现代汉语词典上解释为：社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和标准。品德经过社会的或必定阶层的言论对社会生活起束缚效果。咱们从这个界说中就能够理解品德应该归于上层建筑的领域。下面咱们再来看一下“道”，“道”从“首”从“走之底”，意思是用“首”即大脑在行走，咱们能够理解为用咱们的大脑去考虑人生、国际、国际这一进程便是道，“道”引申为准则、标准;“德”便是饯别某种准则，心中有所得，心中得到“道”，便是“德”。老子书中说“道生之，德蓄之”。“道”和“德”紧紧联络在一起，所以每个人心中都有了崇高的“品德律”或许“良知”。可见品德是咱们精神国际的产品。
从小到大我们一直在接受各种各样的道德教育，特别是儒家思想在我们道德教育中的渗透。一个人内心人如果没有道德的约束将与走兽何异?但我们反观我们目前的社会状况，我们就会看到我们的道德教育在物质利益面前有时是那么微不足道。当今社会充满了形形色色的诱惑，如何在诱惑面前立得定、行得稳，正是考验我们共产党人道德修养的时刻。
咱们现在的社会风气很欠好，人们干事如同总要有那么一层“联络”在，谁有联络，事就好办、路就好走，如同人们也开端承受这种现状，恪守这种游戏规则，渐渐的变得虚伪，开端也进入到那种所谓的“联络网”中。给咱们上党课的教师讲了这样一段顺口溜：一等爸爸不说话，二等爸爸一句话，三等爸爸打电话，四等爸爸买烟送酒托人说话，五等爸爸在家里骂。看似打趣的一段话，却深入的提醒了社会上存在的欠好现象。
作为一名共产党人应该认真思索造成这种社会现状的根源在哪儿?社会风气不好的根源在于我们的党风不正。党风不正，为不良社会风气的形成提供了滋生的温床，使一些人有机可乘。党风不正在于我们的党员队伍建设当中出现了不良分子，他们以权谋私，搞贪污腐败，早已把党的优良传统作风抛到九霄云外。如何修正党风，就要让每一位共产党人切实提高自己的内心道德修养，把“大公无私”最为自己最高的道德追求，时刻把党和人民的利益放在心中。
哲人康德说：国际上唯有两种东西能让咱们的心里遭到深深地震慑，一是咱们头顶上绚烂的星空，一是咱们心里的品德律。品德规律具有星空相同的深邃，相同能引起咱们心里的崇高感与敬畏感。希望每一位共产党人都能在自己的心里树立这样一种品德律，这样咱们的社会就会变得愈加调和夸姣，党的工作就会愈加繁荣向前跨进。
