教学研讨课
父母的心 课文：
父母的心
川端康成
诸位，把眼睛闭上五分钟，然后平心静气地想想父亲或者母亲试试看。
你们的父母是如何深深地爱着你们，怀念子女的父母之心是多么温暖、多么广阔，直到现在不是依然使大家感慨万千、激动不已的么？啊，用不着闭上眼睛，你们大家无论早晚不是深深地感到双亲之恩么？
这个故事，肯定也是让你们知道父母之心是多么伟大的故事之一。
故事发生在从神户海港开往遥远的北海道幽馆的船上。
船出了濑户内海，航行在广阔的志摩附近海面的时候。聚集在甲板上的人们之中，有一位风度极佳，引人注目，年纪 40 左右的高贵妇女。女佣和打杂儿的片刻不离左右。
与此成对照的是，也有一位 40 岁上下的男人，他衣衫褴褛，那副寒酸相也引人注目。他带着三个孩子，最大的男孩七八岁。孩子们长相都很聪明可爱，但是孩子们的衣服却相当的脏。
那位高贵的夫人早就频频地注视这贫穷的父亲和孩子们，最后她和女佣耳语了一阵之后，那女仆来到那父亲和孩子们跟前说：
“孩子这么多，真有福气呵！”
“谢谢。他们下边还有一个吃奶的孩子哪。像我们这样的穷人，因为有孩子日子就更苦。说起来怪难为情的，我们已经没有能力扶养这四个孩子了。话虽然这么说，但是决不会把他们扔了，为了孩子们，现在我一家 6 口这就去北海道找活干哪。”
“方才你说的如果确实是实际情况，我就想跟你说说相求的事了。——我的东家是幽馆的财主，在某大公司当总经理。日子过得很富足，但是只有一件事不如人意：年过 40 没有孩子。我家太太方才跟我说，从你家的孩子之中能不能匀出一个给她，你去说说看看。到了她家的孩子，当然是继承财主的家业啦，孩子也享了福。作为酬谢，敬赠 100 元。”
“这可得谢谢啦„„”这位父亲本想立刻表示同意，但是一想这样不妥，便说反正这事得和孩子妈妈商量之后才能决定。
那天傍晚，轮船已经航行在相模滩的海面上了。那男人和他的妻子一起，带着他们的长子来到那位妇人的房间。他们说：“那就请你把这小家伙收下吧！”
结果自然是按口头约定，对方付了 100 元钱。那是很久以前的 100 元，相当于现在的1000 元。该是父母和儿子分手的时候了，这对父母眼含热泪，难割难舍地走出了舱房。
但是到了第二天早晨，船在绕着房总半岛转的时候，不知什么缘故，那位父亲领着 5岁的二儿子的手，无精打彩地走进那财主的太太的客舱。他说：
“昨晚上仔细地想了又想，大儿子嘛，不论怎么穷吧，也是我们家的接班人哪。况且，把老大给别人，按次序也不对，如果可能，能不能同意用老二换下老大？”
“当然行！”财主的太太高高兴兴地同意了。
可是，当天傍晚，孩子母亲带着 3 岁的女儿来了，她很不好意思地说：
“简直没法跟您说，今天早晨给你送来的二小子，从眉眼长相到说话的噪门，和我那去世的婆婆一模一样。我就实话跟您说吧，我这心里呀，就像把婆婆扔了一样不好受，再说也对不起我们当家的。况且，他已 5 岁了，我觉得他一定会永远地记着我们，想到这儿觉得他可怜得不得了。能不能答应我用这个最小的女孩子把他换下来？”
那财主的太太一听女孩，有些不高兴，但是看了那位妈妈失魂落魄的样子，除了答应也
没别的办法了。
事情到这儿还没完，第二天上午，船快要到北海了，这回是两口子一齐来到那位财主奶奶的舱房。他们一见财主夫人什么也说不出来，竟然痛哭失声。
“怎么啦？”对方这么问。
“实在难为情极了。”只说了这么一句就又哭了。问了几次，那男人才哭着说：
“本来是不应该这么随便说话的。昨晚上我们两口子本来是商量好，说得一妥百妥，决不留恋孩子啦，可是，正因为她太小，所以总担心她是不是这样那样啦，结果是我们两口子一夜没睡。把那么个无知的孩子给人家，连我自己都觉得这当爹的冷酷无情。您给的钱我们如数奉还，请把女儿退给我们吧。与其舍掉一个孩子，还不如爹妈儿女一家 6 口饿死在一起好。”
有钱的妇人听了这番话，不由得跟着悲伤起来，禁不住落泪。
“是我不对，老实说，我虽然没有孩子，你们当爹妈的心我完全理解，而且也羡慕你们。孩子还给你们，钱呢，就作为你们教给我懂得父母之心的酬谢吧，你就拿它作为在北海道干下去的资本。”
于是，那位父亲由于那位有钱的妇女帮忙，受雇于函馆的某公司，一家 6 口过上了好日子。
《父母的心》教学设计
宁波北仑顾国和中学
刘飞耀
教材分析：
《父母的心》是日本著名的现代小说家川端康成写的一篇小小说。作者以他惯有的柔腻的纤细笔触，怀着淡淡的哀怨，描写了在一艘轮船上发生的至亲至爱的故事，优越的条件，割不断父母对子女的情愫，动人肺腑的亲子之爱正是日本传统文化的精粹„„平凡的故事，催人泪下。
教学目标：
1、了解文章一波三折的情节安排，品味小说朴实而饱含深情的语言。
2、感受作品中的人物和事件，并结合自己的经历，体会到蕴涵在其中的父母的至爱亲情。
教学过程：
课前播放《天亮了》的视频
感情导入：
同学们，现在我们听到的这首由韩红演唱的歌曲《天亮了》，它的背后有一个真实的故事：1999 年 10 月 3 日，本该愉快的假日里，幸福的三口之家在高高的缆车上放飞他们的欢笑，欣赏被枫叶染红的峡谷美景。可就在这时，缆车突然间离开了缆索，急速地坠落。就在缆车坠地的那一瞬间，父母用双手奋力托起了年仅 2 岁的孩子。父母双双遇难了，而他们却用双手托起了孩子的重生。透过这个故事，相信同学们对父母的爱，对亲情会有更深刻的理解。今天，我们就要一起来学习在 1968 年获得诺贝尔文学奖的日本著名作家川端康成的小说〈父母的心〉。
猜读感知：
1、先请同学们看投影，快速阅读小说的前面部分内容，并用一句话概括这部分的内容。
2、你认为贫穷的父母亲会作出怎样的决定？ 品读赏析
A
1、课文如果一开始就写贫穷父母决定一个孩子也不送，是否更能体现父母之心？ （作者还是让这对贫穷的父母选择了送，他们希望自己的孩子能过上好日子。当有人开出优越的条件时，贫穷父母是不能不为自己的孩子着想的。如果一开始就加以拒绝，就显得不真实，不自然，也不能充分表达父母爱子之心。惟其如此，才能把贫穷父母曲折复杂的内心活动表现出来；才能使作品产生艺术感染力，打动读者的心。）
2、围绕贫穷父母“送”与“还”的矛盾心理，文章安排了几个场面？假如把父母送孩子的顺序换一下，你认为妥当吗？为什么？ （板书：情节安排：独具匠心）
B
言为心声，下面请同学们放声朗读这部分的内容，从贫穷父母的语言中找出最让自己感动一句话，并说说为什么？ 预设 ①他们说：“那就请您把这个小家伙收下吧！”
[如果将这句话换成“那就请您收下这个小家伙收下吧！”可以吗]为什么？] ②他说：“昨晚上仔细地想了又想，大儿子嘛，不论怎么穷吧，也是我们家的接班人哪。况且，把老大给别人，按次序也不对，如果可能，我们想用老二换下老大。”
[如果将“大儿子嘛，不论怎么穷吧，也是我们家的接班人哪。”改为“不论怎么穷吧，大儿子也是我们家的接班人哪。”] ③她很不好意思地说：“简直没法跟您说，今天早晨给您送来的二儿子，从眉眼长相到说话的嗓门，都和我那去世的婆婆一模一样。我就实话跟您说吧，我这心里呀，就像把婆婆扔了一样不好受，再说也对不起我们当家的。况且，他已经五岁了，我觉得他一定会永远地记着我们，想到这儿觉得他可怜得不得了。能不能答应我用这个女孩子把他换下来？” [这里孩子母亲列举了几个理由？你认为哪个理由更加充分？真正的理由是什么？] ④那男的才哭着说：“本来是不应该这么随便说话的。昨晚上我们两口子本来是商量好，说得一妥百妥，决不留恋孩子啦，可是，正因为她太小，所以总担心她是不是会这样那样啦，结果是我们两口子一夜没睡。把那么个无知的孩子给人家，连我自己都觉得这当爹的太冷酷无情。您给的钱我们如数奉还，请把女儿还给我们吧。与其舍掉一个孩子，还不如爹妈儿女一家六口饿死在一起好。”
[比较：本来是不应该这么随便说话的。昨晚上我们两口子本来是商量好，说得一妥百妥，决不留恋孩子啦，可是，正因为她太小，所以担心她是不是会这样那样啦，结果是我们两口子一夜没睡。把那么个无知的孩子给人家，连我自己都觉得这当爹的冷酷无情。您给的钱我们如数奉还，请把女儿退给我们吧。与其舍掉一个孩子，还不如爹妈儿女一家六口饿死在一起好。”]
（板书：人物语言：真实感人）
体验探究
请大家欣赏热播的电影《我的兄弟姐妹》中的部分剪辑：四个失去父母的兄弟姐妹饱受磨难，沿街乞讨为生活所迫。哥哥忆苦最后无奈含泪一个个将兄弟姐妹送给其他人抚养„„ A 观看〈我的兄弟姐妹〉部分剪辑 不管是小说中的留，还是电影中送，都让我们感受到了那份血浓于水的亲情，那份真真切切的爱。因为亲人就像是天上飘落的雪花，落到地上化成水，结成冰，就永远也分不开了。现在请大家调动记忆，抓取你 同学们，漂泊的船儿，永远的惦记是港湾；高飞的倦鸟，始终的牵挂是故林；远走的人儿，无尽的思念是亲情。因为亲情是那融注深深父爱的《背影》；是那渗透和暖春晖的《散步》；是那那明明白白的《父母的心》„„同父母亲人之间的动人瞬间，用一句话来表达你对亲人的爱让我们一起来感受身边的爱。（同学自由畅谈）
B 亲情放送：
父母（亲人）的心是
，因为
。
C 教师小结
资料链接
淡紫色的川端康成
“客人们，虽然会赞美红叶的华丽，可几乎没有人会注意到树上开着的紫花地丁？两棵紫花地丁的叶子和花朵在红叶树树干新长起来的青苔上，投下了淡淡的阴影。”紫花像一段舒缓的序曲，带起《古都》的基调，铺陈开一席幽淡的底景。
紫，淡淡的紫，透溢着隐隐的幽谧和淡淡的哀怨，如绵绵的梅子黄时雨，挟着清风，在醉人的鸟语花香中吹来，抚触着脸庞，柔腻腻，凉冰冰，湿漉漉的，叫你又爱又怨，亦愁亦思。如潺缓的山泉清流，偷偷地躲在漫散虚掩的青草背后，汩汩地流淌，是春闺中少女的呜咽。川端氏的作品里，总不经意的流露、充溢着这样的隐隐的淡淡的、纤细哀愁的美，正像他引述名作家芥川龙之介的话：“自然美，是在我‘临终的眼’里映现出来的。”这不仅是川端康成独特惯于审视外界心态，他通过这双“临终的眼”所见的和用他的笔所写的，或许从深层里，还带着日本古典文学（传统文化）独具的原色——耻感中的哀伤。
《古都》里细腻清雅的笔触，如行云流水、江上清风，绵绵而至，迤逦游行，在幽淡质朴的空气里，悄然将读者引入一条竹林小径，曲曲折折、若隐若现，偶或夹杂有细雨微风，虫鸣鸟啭。其中虚实照应，以虚寓实。千重子的一句：“上边的紫花地丁和下边的可曾见过面？它们彼此相识吗？”隐喻了一个基本的矛盾，从而一出出展开作品的线索——失散的孪生姊妹不同的遭遇和情怀。
而后渐由虚转实。现实中千重子和胞妹苗子偶然重逢了，而相逢却不意味着相识相知，于是，千重子陷入更深重的哀愁之中，矛盾悬而未决。紧接着又因实归虚：“那棵老红叶树
上长着的苔藓虽还是绿油油的，可寄生在树干上的两株紫花地丁，叶子却已经有些枯黄了。”作品在春、夏、秋、冬的季节转换的景致更替而带动着气氛随行移影的过程中，烘托着故事走向了一个没有结果的结局：“千重子抓住红格子门，目送苗子远去。苗子没有回头。细小的雪花儿有些飘落在千重子的前发上，立刻消失了。大街还在沉睡中。” 正如千重子所说：“幸福是短暂的，寂寞是长久的。”“生长在这样的地方，继续生活下去。”她从孤寂到团聚，再一步步走入更加孤寂。哀愁仍在哀愁中蔓延，现实归复于现实的残酷与无奈，只有轮回，却找不到终极。
从作品里，我们可以感受到川端康成不仅仅是一位优秀的文学家，更可以称得上一位造诣深厚的艺术家。他娴熟的运用西方现代派文学创作手法，以意识流的风格牵着故事在美景佳人交织的丝丝情感中曼舞。一切景语皆情语，细腻而挥洒的笔法描绘带有浓重主观感情色彩的自然，敏锐的感觉捕捉实与虚的契合，颇具印象派绘画对色彩超常规把握和运用的灵气，又弥漫着水墨山水渲染时造成的朦胧、朴拙感。川端注重的倒不全是人物的言行举措，反是煞费心思、浓墨重彩的绘制构图严谨、色调合宜、印象鲜明的自然图景，以烘托氛围，衬托人的情思。他的作品如一本画册，慢慢地翻，并不见一幅画。
《伊豆舞女》可认为是川端康成的成名作，虽是早期创作而且带很强的纪实成份，但那淡紫色的哀愁却风格鲜明的疯狂滋长着。“我”带着对那位纯真无邪、朴实可爱的舞女薰子的眷恋，义无反顾的一路跟随下层艺人们巡游伊豆半岛。这眷恋谈不上纯粹的爱情，又恰似爱情；既不敢紧紧地把握，又惧怕它从手边无情地溜走。如此便产生了淡淡的哀伤，使“我”沐在哀伤中，惴惴而行。
作为社会地位上层的大学生的“我”，与浪迹天涯、身世浮萍的艺人们无可避免地存在着社会歧视造成的无形的隔裂。“我”感到无限迷惘和无奈，而天真的舞女则因此更加愁闷。“为什么不能带她一个人去看电影呢？我觉得不可思议。我刚要迈出大门，这时舞女抚摩着小狗的头，显得很淡漠，我没敢搭话，她仿佛连抬头望我的勇气也没有了。
就在这样的压抑与挣扎中，“我”不得不因囊中羞涩、盘缠无着而登舟辞别。本来无所执，亦即无所失，但远行仍让佯装坚强的“我”十分伤感，同时，舞女无声中也蕴着莫名的哀怨：“她依然紧闭双唇，凝视着一个方向，我抓住舷边的绳梯，回过头去，她似乎想说‘再见’，可话到嘴边又咽了回去，然后再次深深地点了点头。” 一次凄美的邂逅，一段重山复水的心路旅程，因离别，成了永远的回忆，而回忆里依稀是清纯含蓄的舞女的身影。独倚危栏，“我任凭泪水簌簌地流淌，头脑恍然变成一汪清水，一滴一滴地溢了出来，后来便什么都没留下。顿时我觉得无比舒畅。” 川端的作品犹如潺潺春雨夜，悄悄开放的一树淡淡的紫花，在没有月色的冷风里，独自忧戚。
拓展阅读
母爱的较量
肖
潇 当我与母亲走在月夜里，一条母狼也带着狼崽出来觅食，就在母狼扑住我的霎那， 母亲的砍刀也举向了狼崽，于是发生了„„
那是 19 年前的事了。
那时我 9 岁，同母亲住在川南那座叫茶子山的山脚下。那时的我经常怀疑自己有 没有父亲。父亲远在省外一家兵工厂上班，一年最多回家两次，住的时间也极短，因 此他留给我的印象平淡得不如那个十天半月便到我们村子来吆喝一阵的补锅匠，他的 模样在我脑海里甚至像荡漾在水中一般模糊不清。
母亲长着一副高大结实的身板和一双像男人一样打着厚茧的手，这双手只有在托 着我的脑袋瓜子送我上学或搔着我的后背抚我入睡的时候，我才能感觉到她的不可抗 拒的母性的温柔与细腻。除此之外，连我也很难认同母亲是个纯粹的女人，特别是她 挥刀砍柴的动作犹如一个左冲右突威猛无比的勇敢战将，砍刀闪着灼人的寒光在她的 手中呼呼作响，粗如手臂的树枝如败兵一般在刀光剑影下哗哗倒地。那时的我虽然幼 小，但已不欣赏母亲这种毫无女人味的挥刀动作。
在那个有雪的冬夜，在那个与狼对峙的冬夜，我对母亲的所有看法在那场惊心动 魄的“战争”后全然改写。
学校在离我家六里处的一个山坳里，我上学必须经过茶子山里一个叫乌托岭的地 方，乌托岭方圆两里无人烟，岭上长着并不高大的树木和一丛丛常青的灌木。每天上 学放学，母亲把我送过乌托岭然后又步行过乌托岭把我接回来。接送我的时候，母亲 身上总带着那把砍柴用的砍刀，这并非是怕遇到劫匪，而是乌托岭上有狼。
1980 年冬的那个周末，下午放学后，因我肆无忌惮的玩耍而忘掉了时间，直到母 亲找到学校，把我和几个同学从一个草垛里揪出来我才发现天色已晚。当我随母亲走 到乌托岭的时候，月亮已经升起在我们的头顶。
这是冬季里少有的一个月夜，银色的月光倾泻在丛林和乱石间，四周如积雪一般 一片明晃晃的白。树木投射着昏暗的影子静静地伫立在山岭上，夜莺藏在林子深处一 会儿便发出一声悠长的啼叫，叫声久久地回荡在空旷的山野里，给原本应该美好的月 夜平添了几分恐怖的气息。
我紧紧地拉着母亲的手，生怕在这个前不挨村后不挨店的鬼地方遇到从未亲眼目 睹过的狼。
狼在这时候真的便出现了。
在乌托岭上的那片开阔地，在如水的月光下，两对狼眼闪着莹莹的绿光仿佛四团 忽明忽暗的磷火从一块石头上冒了出来。我和母亲几乎是在同时发现了那四团令人恐 惧的绿光，母亲立即伸手捂住我的嘴，怕我叫出声来。我们站在原地，紧盯着两匹狼 一前一后慢慢地向我们靠近。那是两只饥饿的狼，确切地说是一只母狼和一只尚幼的 狼崽，在月光的照映下能明显地看出它们的肚子如两片风干的猪皮紧紧贴在一起。母 狼像一只硕大的狗，而狼崽却似小狗紧紧地跟随在母狼的身后。
母亲一把将我揽进怀里，我们都屏住了呼吸，眼看着一大一小两条狼大摇大摆地 向我们逼近，在离我们六米开外的地方，母狼停了下来，冒着绿火的双眼直直地盯着 我们。
母狼竖起了身上的毛，做出腾跃的姿势，随时准备着扑向我们，用那锋利的牙齿 一口咬断我们的喉咙。狼崽也慢慢地从母狼身后走了上来，和它母亲站成一排，做出
与母亲相同的姿势，它是要将我们当作训练捕食的目标！
惨淡的月光。夜莺停止了啼叫。没有风，一切都在这个时候屏声静气，空气仿佛 已凝固，让人窒息得难受。
我的身体不由地颤抖起来，母亲用左手紧紧揽着我的肩，我侧着头，用畏惧的双 眼盯着那两只将要进攻的狼。隔着厚厚的棉袄，我甚至能感觉到从母亲手心浸入我肩 膀的汗的潮润。我的右耳紧贴着母亲的胸口，我能清晰地听见她心中不断擂动着的狂 烈急速的“鼓点”。
然而母亲面部表情却是出奇的稳重与镇定，她轻轻地将我的头朝外挪了挪，悄悄 地伸出右手慢慢地从腋窝下抽出那把尺余长的砍刀。砍刀因常年的磨砺而闪烁着慑人 的寒光，在抽出的一刹那，柔美的月光突地聚集在上面，随刀的移动，光在冰冷地翻 滚跳跃。
杀气顿时凝聚在了锋利的刀口之上。
也许是慑于砍刀逼人的寒光，两只狼迅速地朝后面退了几步，然后前腿趴下，身 体弯成一个弓状。我紧张地咬住了自己的嘴唇，我听母亲说过，那是狼在进攻前的最 后一个姿势。
母亲将刀高举在了空中，一旦狼扑将上来，她会像砍柴一样毫不犹豫地横空劈下！
那是怎样的时刻啊！双方都在静默中作着战前较量，我仿佛听见刀砍入狼体的“扑 滋”的闷响，仿佛看见手起刀落时一股狼血喷面而来，仿佛一股浓浓的血腥已在我的 嗅觉深处弥漫开来。
母亲高举的右手在微微地颤抖着，颤抖的手使得刀不停地摇晃，刺目的寒光一道 道飞弹而出。这种正常的自卫姿态居然成了一种对狼的挑衅，一种战斗的召唤。
母狼终于长嗥一声，突地腾空而起，身子在空中划了一道长长的弧线向我们直扑 而来。在这紧急关头，母亲本能地将我朝后一拨，同时一刀斜砍下去。没想到狡猾的 母狼却是虚晃一招，它安全地落在离母亲两米远的地方。刀没能砍中它，它在落地的 一瞬快速地朝后退了几米，又作出进攻的姿势。
就在母亲还未来得及重新挥刀的间隙，狼崽像得到了母亲的旨意紧跟着飞腾而出 扑向母亲，母亲打了个趔趄，跌坐在地，狼崽正好压在了母亲的胸上。在狼崽张嘴咬 向母亲脖子的一刹，只见母亲伸出左臂，死死地扼住了狼崽的头部。由于狼崽太小， 力气不及母狼，它被扼住的头怎么也动弹不得，四只脚不停地在母亲的胸上狂抓乱舞， 棉袄内的棉花一会儿便一团团地被抓了出来。
母亲一边同狼崽挣扎，一边重新举起了刀。她几乎还来不及向狼崽的脖子上抹去， 最可怕的一幕又发生了。
就在母亲同狼崽挣扎的当儿，母狼避开母亲手上砍刀折射出的光芒，换了一个方 向朝躲在母亲身后的我扑了过来。我惊恐地大叫一声倒在地上用双手抱住头紧紧地闭 上了眼睛。我的头脑一片空白，只感觉到母狼有力的前爪已按在了我的胸上和肩上， 狼口喷出的热热的腥味已经钻进了我的领窝。
也就在这一刻，母亲忽然悲怆地大吼一声，将砍刀埋进了狼崽后颈的皮毛肉，刀
割进皮肉的刺痛让狼崽也发出了一声渴望救援的哀嚎。
奇迹在这时发生了。
我突然感到母狼喷着腥味的口猛地离开了我的颈窝。它没有对我下口。我慢慢地 睁开双眼，看到仍压着我双肩的母狼正侧着头用喷着绿火的眼睛紧盯着母亲和小狼崽。
母亲和狼崽也用一种绝望的眼神盯着我和母狼。母亲手中的砍刀仍紧贴着狼崽的后颈， 她没有用力割入，砍刀露出的部分，有一条像墨线一样的细细的东西缓缓地流动，那 是狼崽的血！
母亲用愤怒恐惧而又绝望的眼神直视着母狼，她紧咬着牙，不断地喘着粗气，那 种无以表达的神情却似最有力的警告直逼母狼：母狼一旦出口伤害我，母亲会毫不犹 豫地割下狼崽的头！
动物与人的母性的较量在无助的旷野中又开始久久地持续起来。
无论谁先动口或动手，迎来的都将是失子的惨烈代价。
起风了，凛冽的寒风将四周的树和草吹得沙沙作响，像是在窃窃私语这场除打个 平手外胜败皆悲的战争。此时的月亮也钻进云朵躲了起来，留下方寸紧张偷窥的眼。
相峙足足持续了五分钟。
母狼伸长舌头，扭过头看了我一眼，然后轻轻地放开那只抓住我手臂的右爪，继 而又将按在我胸上的那只左脚也抽了回去，先前还高耸着的狼毛慢慢地趴了下去，它 站在我的面前，一边大口大口地喘气，一边用一种奇特的眼神望着母亲。
母亲的刀慢慢地从狼崽脖子上滑了下来，她就着臂力将狼崽使劲往远处一抛， “扑”地一声将它抛到了几米外的草丛里。母狼撒腿奔了过去，对着狼崽一边闻一边 舔。母亲也急忙转身，将已吓得不能站立的我扶了起来，将我揽入怀中，她又将砍刀 紧握在手，预防狼的再一次攻击。
母狼没有作第二次进攻，它和狼崽伫立在原地呆呆地看着我们，然后张大嘴巴朝 天发出一声长嗥，像一只温顺的家犬带着狼崽很快消失在幽暗的丛林中。
母亲将我背在背上，一只手托着我的屁股，一只手提着刀飞快地朝家跑去，刚迈 进家门槛，她便腿一软摔倒在地昏了过去，手中的砍刀“咣当”一声摔出好几米远， 而她那像男人般打满老茧的大手仍死死地搂着还趴在她背上的我„„
《父母的心》阅读材料 材料一 小孩的委屈
小孩的委屈与女人的委屈，——这实在是人类文明上的大缺陷，大污点。从上古直到现在，还没有补偿的机缘，但是多谢学术思想的进步，理论上总算已经明白了。人类只有一个，里面却分作男女及小孩三种；他们各是人种之一，但男人是男人，女人是女人，小孩是小孩，他们身心上仍各有差别，不能强为统一。
以前人们只承认男人是人，（连女人们都是这样想！）用他的标准来统治人类，于是女人
与小孩的委屈，当然是不能免了。女人还有多少力量，有时略可反抗，使敌人受点损害，至于小孩受那野蛮的大人的处治，正如小鸟在顽童的手里，除了哀鸣还有什么法子？ ……我们虽不打小孩的嘴巴，但是日常无理的诃斥，无理的命令，以至无理的爱抚，不知无形中怎样的损伤了他们柔嫩的感情，破坏了他们甜美的梦，在将来的性格上发生怎样的影响！
摘自周作人《谈虎集》第 51-52 页，河北教育出版社 2002 年 1 月 材料二 先知·论孩子 于是一个怀中抱着孩子的妇人说：请给我们谈孩子。
他说：
你们的孩子，都不是你们的孩子， 乃是“生命”为自己所渴望的儿女。
他们是借你们而来，却不是从你们而来， 他们虽和你们同在，却不属于你们。
你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想， 因为他们自己有思想。
你们可以荫蔽他们的身体，却不能荫蔽他们的灵魂， 因为他们的灵魂，是住在“明日”的宅中，那是你们在梦中也不能想见的。
你们可以努力去模仿他们，却不能使他们来像你们， 因为生命是不倒行的，也不与“昨日”一同停留。
你们是弓，你们的孩子是从弦上发出的生命的箭矢。
那射者在无穷之中看定了目标，也用神力将你们引满，使他的箭矢迅疾而遥远地射了出去。
让你们在射者手中的“弯曲”成为喜乐吧； 因为他爱那飞出的箭，也爱了那静止的弓。
［黎巴嫩］纪伯伦《先知》P17-18，冰心译，人民文学出版社 1987 年 材料三 诸位，把眼睛闭上五分钟，然后平心静气地想想父亲或者母亲，试试看。
你们的父母是如何深深地爱着你们，怀念子女的父母之心是多么温暖、多么广阔，直到现在不是依然使大家感慨万千、激动不已的么？啊，用不着闭上眼睛，你们大家无论早晚不是深深地感到双亲之恩么？
这个故事，肯定也是让你们知道父母之心是多么伟大的故事之一。
故事发生在从神户海港开往遥远的北海道函馆的船上。
材料四 真假母亲 一日，有两个女子来，站在（所罗门）王面前。
一个说：“我主啊，我和这妇人同住一房。她在房中的时候，我生了一个男孩。我生孩子后第三日，这妇人也生了孩子。我们是同住的，除了我们二人之外，房中再没有别人。夜间，
这妇人睡着的时候，压死了她的孩子。她半夜起来，趁我睡着，从我旁边把我的孩子抱去，放在她怀里，将她的死孩子放在我怀里。天要亮的时候，我起来要给我的孩子吃奶，不料，孩子死了。及至天亮，我细细地察看，不是我所生的孩子。” 那妇人说：“不对，活孩子是我的，死孩子是你的。”这妇人说：“不对，死孩子是你的，活孩子是我的。”她们在王面前如此争论。
王说：“这个妇人说„活的儿子是我的，死的儿子才是你的‟，那个妇人却说„不！死的儿子是你的，活的儿子才是我的‟。” 王就吩咐：“给我拿一把刀来！”人就把刀带到王面前。
王说：“将活孩子劈成两半！一半给那妇人，一半给这妇人。” 活孩子的母亲为自己的孩子心里急痛，就说：“求我主！将活孩子给那妇人吧！万不可杀他！”那妇人说：“这孩子也不归我，也不归你，把他劈了吧。” 王说，将活孩子给这妇人，万不可杀他。这妇人实在是他的母亲。
以色列众人听见王这样判断，就都敬畏他。因为见他心里有神的智慧，能以断案。
《圣经·列王记上·第三章》 材料五 寒风吹在脸上像刀割 ［香港］刘以鬯 …… （卧病在床的父亲）用抖巍巍的手一挥，叹息似的说了一句“走吧。”我站起，一边控制自己不让泪水流出；一边说：“爹，你要保重。”他点点头，用手掌掩盖眼睛。我在母亲的帮助下，提着皮箱下楼，走出家门。
天色阴暗，寒风吹在脸上像刀割。黄包车很少，等了十几分钟才雇到。跟车夫讲定车价后，我上车，母亲将皮箱放在车上，我用两腿夹住。黄包车夫抬起车杠，迈开脚步。母亲先将一卷钞票塞入我的衣袋；然后紧握我手，跟着黄包车在人行道上奔跑。
“阿妈，”我说，“回去吧！”
车夫逐渐加快脚步，母亲不得不松手。车夫将车子沿着胶州路朝爱义路拉去。拉了一段路，我回过头去观看，母亲依旧站在人行道上，向我挥手。
车夫继续跑了几十步，我回头观看，母亲依旧站在人行道上，向我挥手。
车夫继续跑了几十步，我回头观看，母亲依旧站在人行道上，向我挥手。
车夫继续跑了几十步，我回头观看，母亲依旧站在人行道上，向我挥手。
车夫继续跑了几十步，我回头观看，母亲依旧站在人行道上，向我挥手。
车夫将车子拉到爱义路口，转弯。我乘此侧过脸去眺望，母亲依旧站在人行道上，向我挥手。
离情别绪涌上心头，泪水夺眶而出。我低声自言自语：“再见，阿妈！”
车子转入爱义路，我见不到母亲了。北风猎猎，刺入肤肌，我却一点也不觉得冷。父母的慈爱像火炉发出的温暖，使我有能力抵御寒冷的侵袭。
材料六
川端康成·简要年谱
1899 年 6 月 14 日早产，在母胎不足七个月。生于大阪市北区此花町，出生医家。
1901（2 岁）
父亲荣吉病逝。迁至母亲娘家。
1902 年（3 岁）
母亲阿玄病逝，与盲祖父迁居原籍大阪府三岛郡丰川村。
两位老人担心他出门惹事，让他整天呆在阴湿的农舍里，寸步不许离开自己的身边。这位年幼的孤儿与外界几乎没有发生任何接触，变成一个固执的扭曲了的人，把自己胆怯的心闭锁在小小的躯壳里，为此而感到忧郁和苦恼。
1906 年（7 岁）
体弱多病。祖母辞世，与盲祖父相依为命。
“祖母为了抚养我备尝艰辛，我只是在她去世这天才侍侯过她一次……大概是祖母看着我上了小学，感到莫大的安慰，才撒手人寰的吧。” 1909（10 岁）
寄养在姨夫家的姐姐芳子病逝。母亲死后，与姐姐只见过一面。
“祖父对于姐姐的死十分哀伤，也硬逼着我哀伤。我搜索枯肠，也不知该以什么样的感情，寄托在什么东西上才能表达我的悲痛。只是老祖父的悲恸欲绝，他的形象刺透了我的心。”从此培育出一种“孤儿的感情”，影响了一生的文学创作。
1914（15 岁）
祖父辞世，成为彻底的孤儿，独影自怜。
《十六岁的日记》：“我自己太不幸，天地将剩下我孤零零一个人了！” 孤儿体验，因失去祖父而达到了极点。童年没有幸福，没有欢乐，没有人间的温暖。父母的爱，亲人的爱，对他来说都是非常空泛、非常抽象的。或者说，那只是他幼稚的朦胧的愿望。
1915（15 岁）
开始中学寄宿生活广泛阅读。
1922（23 岁）
从东京大学英文科转读国文科，开始文学评论与创作。
《参加葬礼的名人》以第一人称的手法，叙述了“我”从童年起就参加了亲朋的数不清的葬礼，给自己留下了寂寞的心绪。这篇小说是作者孤儿生活经历的一个侧面记录。
《致父母的信》：“祖父病逝，我当然感到悲伤，我在世上越发孤单和寂寞了！” 《孤儿的感情》、《祖母》、《致父母的信》等作品，主要描写孤儿的生活，表现对已故亲人的怀念。
“这种孤儿的悲哀成为我的处女作的潜流，说不定还是我全部作品、全部生涯的潜流吧。” 1968（69 岁）
获诺贝尔文学奖，在瑞典作《我在美丽的日本》的讲演。
1972（73 岁）
4 月 16 日含煤气自杀。
叶渭渠《川端康成传》，新世界出版社 2003 年 10 月
