《品悟》读后感1 愿世间的关爱如蒲公英的种子，随风飘扬，随地生根……——题记 这个假期，我读了《品悟》这本书。这是一本令人受益匪浅的书，其中，使我感触最深的是《只要多给别人一点关爱》。 莱昂尼下面是小编为大家整理的《品悟》读后感3篇【完整版】,供大家参考。
《品悟》读后感1
愿世间的关爱如蒲公英的种子，随风飘扬，随地生根……——题记
这个假期，我读了《品悟》这本书。这是一本令人受益匪浅的书，其中，使我感触最深的是《只要多给别人一点关爱》。
莱昂尼的班里来了一个新同学，名叫露丝，她邀请了班里的36位同学参加她的生日宴会，莱昂尼和其他35位同学都不打算去，没想到莱昂尼的妈妈坚持让她去参加，还让莱昂尼给露丝买了一份精致的礼物。整个生日宴会只有莱昂尼和露丝两人。她们一起玩了所有的游戏，莱昂尼赢了许多礼品。
故事的结尾是这样描写的：“妈妈紧紧地抱住我，眼睛里充满了泪水。她说：‘我为你感到骄傲！’正是在那一天，我懂得了一个人的确可以产生很大的影响。我对露丝的9岁生日产生了很大的影响，而妈妈对我的一切产生了很大的影响。”
诗人说：世界本是一张白纸，关爱让它变得色彩缤纷。哲人说：关爱不仅让被爱者受益匪浅，还让关爱者精神高贵。读完这篇文章，我也受到了很大的影响，真切地体会到：当朋友需要你的时候，请不要拒绝，伸出你的友谊之手，慷慨地给他人温暖。多给别人一些关爱，你可能会获得意想不到的结果。
读着文章，我的脑海里不禁浮现出亲眼所见的那一幕：在一条繁华的街道上，有一位衣衫褴褛的老人引人注目：他头发花白，衣服上有许多补丁，双手肮脏不堪，还捧着一只碗，眼神里充满着乞怜。也不知为什么，在这条街上众多乞讨者中这位老乞丐特别令人同情。过往的人们毫不吝啬，纷纷把身上的零钱丢进碗里，如果实在没有零钱，也会给他一个善意的微笑。从而，他不必担心自己每天的温饱。
当夜幕降临，街上的霓虹灯闪烁不定，他也“收工”了。当他拐进一条偏僻的巷弄时，一个阴暗的角落里住着一位双脚残疾的人，他脸上露出痛苦、无助的神情，面前同样放着一个破旧的碗。这条小巷*时无人过往，他的"碗里也总是空空如也。老乞丐看了看他，又扫射了一下他的那个碗，在黑暗中轻轻叹了一口气，走向正在熟睡的乞丐，掏出自己所有的“收入”悄悄地放进他碗里。然后不动声色地离开……
一声叮咛，一句问候，一次温柔的爱抚，一丝牵挂的眼神……关爱，从来不拘于一种形式，它可以无处不在。世界因此变得无限美丽。
有人说，没有眼泪的眼睛是干涸的；有人说，没有梦想的夜晚是黑暗的；我说，没有关爱的世间是苍白的。花儿受到了太阳的关爱，因此世间有了万紫千红，百花竞放齐争妍的美景。鹰儿得到了蓝天的关爱，因此天空有了盘旋环绕，利锋直刺云霄的豪情。水儿得到了大地的关爱，因此四海有了水滴石穿，百川竞东流的奇瑰。
在蓝蓝的天空下，在茫茫的大地上，让我们一起播种爱的种子，让关爱，轻舞飞扬。
《品悟》读后感3篇扩展阅读
《品悟》读后感3篇（扩展1）
——《巴黎之悟》读后感3篇
《巴黎之悟》读后感1
这是美国“垮掉的一代”代表人物杰克·凯鲁亚克的旅行随笔，讲述了他前往法国认祖寻根过程中的所思所想。他通过一开始的倒叙，来寻找自己这一段行程顿悟的根源。
杰克在从佛罗里达飞往巴黎后，把自己的名字换成了法国名字，他也用熟练地法语开启了他为期8天的随意之旅。他是出生在麻州洛威尔的加拿大裔法国人，并知道自己的祖先曾参加过法国殖民战争，有可能还是北部的贵族，然而他的线索就到这里就断了，那位祖先仅存的名字也没有让他获得更多的信息。在查阅了巴黎图书馆的档案后，他也是仅仅知道了家族标志而已，并没有在任何文献记录上看到自己这位祖先的名字。在后来坐火车往返北部自己曾经家乡的属地的时候，也没有找到与自己祖先太深入的联系，只是知道了那里有一些与自己相同姓氏的“一家人”，以及同样风格的名字。
本书给我留下比较深的映像除了这段看起来恨不正经的旅途外，就是作者对酒的嗜好。他的每一天早晨是靠着先来一杯啤酒醒的，而到处所喝的干邑也让我对这个酒有了映像。难不成大家所认为的垮掉的一代，便是这样每日以酒度日，只争朝夕吗？那岂不是李白也很垮，在我看来这只是一种人生态度，随性的生活不能代表他们的垮掉，只要自己把生活过好，乐在其中就行。
《品悟》读后感3篇（扩展2）
——品*文人读后感「」3篇
品*文人读后感「」1
这个暑假 ，我读了刘小川先生写的《品*文人》，感触很深，刘小川先生写的这部书，并不是像其他的文人传记一样只是*白的语言介绍人物生*，而是走进他们，通过文献和作品了解他们的生*，再将它们汇集在一起，娓娓道来，读起来并不会使人觉得*乏无味，反而像是与书中的人物联系在了一起，随着他们命运的颠沛自己的心也跌宕起伏着，让我沉迷其中，不能自拔。
其中我最喜欢的人物是屈原，一部分原因是因为他生活在战国时期，历史中我最喜欢的时期。
屈原的一生十分跌宕，服侍着一位昏庸的软蛋君主，几次被贬，又几次恢复原职，还要面对张仪这个强大的对手，是出色的政治家，变法试图让楚国富强成为霸主；也是出色的诗人，《离骚》在诗歌的历史上起到了无可替代的地位。 屈原的出身是王室贵族，可谓今天的“官二代”，可是看看古代的“官二代”们，就会发现一个问题，他们与今天的“官二代”截然不同，他们也熟读经书，能诗能画，有修养有学问，而现在的“官二代”们却截然相反。看来，有的时候，我们不光要像外国学习，古人们的修养，古人们的品行，也是很值得我们去好好学习的，我像这就是我们现在学习文言文的意义所在吧。
屈原变法失败，被贬到夷陵，在夷陵的数年间，屈原写下了《离骚》，后来秦国想要进攻楚国，屈原被复职，屈原连齐抗秦，并取得了成效，本以为屈原可以继续为楚国变法图强，秦国的张仪却对怀王一番花言巧语，屈原被囚禁在了齐国，在囚禁的过程中，屈原写下了《抽思》。后来屈原又被流放，去了汉北蛮荒地，后来屈原又被召回，而这次怀王却被秦国拘禁。怀王死，楚顷襄王即位，屈原被流放到南楚洞庭，写下了后人不复望其项背的《天问》，最后，抱石投入汨罗江中自尽……
纵观屈原一生，文学上成就极大的作品都是在屈原被流放活着国家毁灭时写就的，说明困境并不可怕，我们要勇敢去面对，在困境中或许也能取得辉煌的成就。屈原的忠诚，才智，锲而不舍都是值
《品悟》读后感3篇（扩展3）
——悟破习读后感
悟破习读后感1
前几天家里不能上网，没事的时候，就在看《悟破习》还做了一些小笔记，哈哈，非常值得读的一本书，也激发了我看更多书的兴趣，今天有时间整理出来，发在博客上，愿《悟破习》能够帮助更多的朋友。
首先，第一章：悟己篇，
说到悟己，其实我也并不是很了解自己，大部分人应该都是这样吧，哈哈，不知道该怎样去了解自己，也不知道该了解自己的哪些方面，更不清楚该不该留点时间了解自己，如果真的是这样，那就读一读《悟破习》吧，一定会找到答案的，哈哈！
读悟己篇的时候，有一种很神奇的效果，就像一面镜子，读的同时，会不由的、不停的反问自己一些问题，对于我来说，是这样的，通过不断的反问和思考，会很快的清楚自己的优点和弱点，如果你是一个有目标有梦想的人，更应该读一读，因为它能让你更清楚自己的目标是否正确，自己的现状与目标之间的差距在哪里，以及怎样做才能达到目标，等等，只有找到差距，付诸行动，并加以改变，才能更迅速的达到目标。不付出行动的梦想，只能变成幻想。
通过悟己，让我清楚自己“特立独行”的个性，确实是应该改一改了，遇到问题，依靠集体或朋友的力量一起来解决，效果真的会好很多，虽然以前也明白，但是从来没有认真的反思过，当我用于实践时，也确实验证了：改掉它，是对的！
我非常喜欢也十分认同这个章节的最后一句话：“只有接受，才能领悟；而只有领悟，才能采取正确的行动，改变自己的人生。”
《品悟》读后感3篇（扩展4）
——易中天品三国读后感3篇
易中天品三国读后感1
首先是对关羽的认识，易先生曾反复在书中提到他能够独挡一面，是一个人才。但我个人认为，他仅仅是一个除了忠心可佳，其他什么本事都没有的幸运儿。如果不是遇到像刘备这样的主，估计什么官职都轮不到他。曹操对他的信任估计主要还是对刘备眼光的信任。首先，关羽所有的成就都与幸运挂钩，他斩颜良时就是靠运气，在乱军中偷袭别人，而且是在己方军队大占优势的情况下，那就可以看出此人水*如何。后来歼灭于禁，那就更是天在帮他了，他什么都没做，对方大军就被洪水淹没了。他就这样取得胜利。
这样的人当运气不在和他一起时，他只能面对失败。吕蒙将他击败，并不是因为吕蒙多么有能力，而是因为关羽这次没有了一贯属于他的运气。谁都知道，关羽在荆州修有大量的城墙，用来对抗吴国。不过这人只懂得运用硬件设施，却不知道软件的重要性。留下一群没用的人，最终导致荆州的沦陷。
其实如果他有本事，也不会落得走麦城的下场。但面对徐晃，他又一次表现出他的无能。竟然被对方以少胜多，真是不应该。就这样一个家伙还独当一面，简直莫名其妙。
上面的论据，易先生也都曾提到，但他好象跳不出对关羽是战神的传统观念，在结论时又过大的表现了能力，这使得前后并不是太确切。
但易先生对曹操的评价和我就有太多的相似之处。首先他在书中提到曹操的多面性，这与我第一次读三国志的印象完全相同。特别是提到曹操的英雄面，以及对家庭的温柔面，是我对曹操最深刻的印象。特别是他对丁夫人的态度，估计是我见过古人中，对夫人最好的一个。这很难让我们把他和对任何人都提防三分的奸诈曹操联系在一起，但这才是一个真正的曹操。
对于这本书，我觉得还是值得一看的。他的论据充分，语言幽默，观点自由。对我们了解这段历史有很大帮助。不过相比之下，我更喜欢看他的现场演说，因为现场的很多动作是书中所无法描写的。
当下的易中天被称为是百家讲坛中的“超女”，红极一时。当然，也有很多骂声，说他是曲解历史，误人子弟。在我读完《易中天品三国》后，没有像电视上说的那种“嫁人就嫁易中天”的冲动，也没感到他是一个曲解历史，哗众取宠的骗子。
易中天是根据三国正史中的人物传志，用现代的心理学和个人的人生阅历去注释历史人物大约的想法。也许是对，也许是错， 但比较人性化。因为三国的意思就是*大陆上同时存在的三个国家，像现在世界中的国家一样，都拥有自*的，在发生战争的时候，各国家的将领、谋士在面对战争时所做出的战略战术发生的战役，根本没有绝对的谁对谁错，都是以本国利益个人利益为前提的。
三国既是一个动乱的年代，也是一个英雄辈出的`时代。在这短短几十年中，曾经有过多少英雄战死沙场，又有过多少人雄霸一方，比如两个漂亮的草包：刘表、袁绍。可爱的奸雄：曹操。一代枭雄：刘备。一代奸雄：董卓。西凉忠臣：马腾。小霸王：孙策。两个漂亮的草包：袁绍、刘表，袁绍关渡之战不听沮授等的建议，不仅集结大军进攻官渡，而且把沮授关押起来，剥夺他的军权，而把军权交给只会拍马屁的郭图，结果致使全军覆没，领土沦陷，自己吐血而亡，死后儿子们相互争权夺势，最终自己一手打下来的江山毁于一旦。
易中天品三国读后感2
近些天来在家里休息，拜读了易中天先生的名著《易中天品三国》。我也很喜欢历史，看了很多关于三国的文章。这里谈一点感受，也算是一个小的总结吧。
第一、对于江东*的认识。
在三国的历史过程中，大家对于曹操、诸葛亮等任务耳熟能详。但是对于孙权以及江东*可能了解的不多，或者说关心的不多。长江在下游地区是沿着从西南到东北的方向流淌的。因此，人们把长江以南的地区成为江东，长江以北的地区成为江左。江东*的主要活动范围包括建业（现在的南京）、武昌（现在的湖北鄂州）、九江等处。北至长江，南至大海。江东*一共经历了孙坚、孙策、孙权、孙亮、孙休和孙皓六个阶段。其中孙坚和孙策都是打基础的阶段。到了孙权这一代，成为发扬光大的一代。孙亮和孙休处于守成的阶段。到了孙皓那一代就是衰落到灭亡的阶段了。江东*是三国中寿命最长的一个*。它的存在，对于长江中下游广大地区的开发和建设起到了很大的促进作用。
第二、孙权的用人方法。
那么孙权的成就在哪里呢？我觉得孙权的最大成就就是举贤任能。孙策在临终对于孙权的评价是：“如果说在两军阵前冲锋陷阵，你（指孙权）不如我；如果是发现培养人才，并且让他们各安其职，保卫江东，我不如你。”由此可见，在孙策的规划中，孙权的主要目标是保住江东，先求稳，后图发展。事实上孙权也确实做到了。从江东*的历任军事统帅就可以看出，从周瑜、鲁肃、吕蒙到陆逊。这些人可以说和孙权都是君臣一心，团结一致。在刘备率领大军讨伐江东为关羽、张飞报仇的时候，孙权刚开始的时候是一筹莫展。后来，有人向孙权建议任用吕蒙为统帅，抗击刘备。但是由于吕蒙是一个白面书生，大家对他的能力普遍表示怀疑。这个时候，孙权力排众议，大胆起用吕蒙，并且授予重权。结果证明孙权的做法是正确的。
第三、孙权的处事态度。
孙权在三国之中他的政治地位是比较低的。曹操可以携天子以令诸侯，刘备本身有一个宗室的身份，也可以起到号召的作用。但是孙权是什么也么有的。每当江东*出现危难的时候，孙权就表现出在政治上较大的灵活性。在曹操自立为魏王的时候，孙权主动向曹操称臣。表示如果曹操称帝和攻打刘备的话，孙权愿意支持。这次的称臣换来的是曹操借天子的命令任命孙权为骠骑将军、南昌候、荆州牧。后来，当刘备向江东进攻的时候，孙权再次向曹丕称臣。这一次换来的时曹丕封孙权为吴王。两次称臣，既使得自己的地位得到提升，又避免了两面受敌，为自己赢得了回旋的余地和时间。可见孙权这个人在处事上是求实而不慕名。
第四、姜维的得与失
蜀汉*经历了诸葛亮、蒋琬、费祎三任宰相之后进入了姜维时代。但是姜维的主要精力都放在对外战争上了，对于蜀汉*的自身建设贡献不大。以至于最后黄浩排挤姜维，姜维被迫借屯田之名离开成都避祸。从此可以看出，将为作为蜀汉*的最高行政和军事长官（大将军）并没有从全局上来建设蜀汉*。由于他的这种偏颇，导致最后自己在前线拼死抵抗，后方皇帝已经投降的尴尬局面。可以说，姜维也应该好好检讨自己。
第五、司马氏*的建立
司马懿、司马师和司马昭父子兄弟三人可以算得上杰出的政治家和军事家。司马懿为了曹魏*可以说是披肝沥胆，屡建奇功。从曹睿死后到司马懿就处于一种赋闲的状态。也可以认为他在养精蓄锐、积蓄力量、等待时机。十年之后，新皇帝曹芳从八岁涨到十八岁了。这个时候曹魏*原来的骨干，如钟繇、贾诩、陈群、华歆、曹仁、曹真等文臣武将基本上都已经病逝或者是阵亡。剩下的人已经不足以对付司马懿了。正好这个时候曹爽自己本身就是一个无能之辈，那么天赐良机，司马懿开始了篡夺曹魏*的一系列活动。若干年后，司马昭主政的时候，涌现的邓艾、钟惠等人才都是司马懿最早发现并且大力提拔的结果。
最后，我还要饮用《三国演义》里面的话“是非成败转头空”。的确是如此，历史上的各种人物、事件虽经起伏跌宕但最终还是成为一种过去。
易中天品三国读后感3
“滚滚长江东逝去，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”
历史在分分合合的时间轨道中回旋，渐渐地拉开了三国的帷幕。
在这群雄逐鹿的过程中，隐藏着太多的谜团，而曹操却是其中最让人费解并且最富有争议的，厦门大学的易中天教授的《品三国》向我们介绍并分析了曹操其人。
三国是一个战火纷飞的时代，但乱世才能成就英雄，如雄才大略的曹操，鞠躬尽瘁的诸葛亮，英武潇洒的周瑜，坚忍不拔的刘备……演义出一部恢宏的历史画卷。
曹操在人们心中是一个奸诈小人，是一个“挟天子以令诸侯”的奸臣，可我读了《品三国》之后，才知道这是对他不公*的评价，其实曹操是一个很有本事的人，发布屯田令，富民强国，同时曹操还很大气，主张“唯才是举”，只要有真才实学，不管有什么缺点，都可以不计前嫌，发挥自己的才能，形成了曹操手下猛将如虎、谋臣如狼的盛况，为他今后的问鼎天下打下了坚实的基础。
论功绩，曹操战功累累，破黄巾，杀袁术，攻袁绍，灭吕布，溃马腾，收刘表，败张鲁。虽然有赤壁惨败为曹操征战一生的最大的污点，但以现在全面发展的`观点来看，纵观三国，哪个人能及得上曹操这样的军事、政治、勇气、谋略，才华集于一身的呢？狂妄自大的袁术？有勇无谋的吕布？骄傲自满的袁绍？懦弱无能的刘表？当然不是。
论起三国群雄，诸葛亮没有曹操识人的眼光，孙权没有曹操身经百战的经验，刘备缺乏曹操的气魄，这样看来，曹操无愧是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
《品悟》读后感3篇（扩展5）
——《爆品战略》的读后感3篇
《爆品战略》的读后感1
期待《爆品战略》已久，终于读完，说说我读到了些什么吧。这里面集中了
《爆品战略》集中了很多互联网公司的精髓，金错刀写的非常到位。书中重点围绕小米、腾讯、华为等多家知名公司的爆款思维进行了论述，并且有很多独到的总结。
首先，金错刀通过传统公司与互联网公司的比较，提出了爆品战略的概念。他指出，过去是品牌为王、渠道为王、规模为王，现在是爆品为王、用户为王、口碑为王。传统工业时代爆品通过信任状传播，信任状是从公司出发，替客户思考。而互联网是回到脑残状态，以用户为中心，站在用户角度思考，依靠一种极端的意志力，打造用户可感知的价值锚。互联网时代的超级产品，所有创新是“以用户为中心”，成功要素不再是工厂、渠道等，而是杀手级硬件体验、杀手级软件体验，甚至让用户成为粉丝。
爆品必须有的三个要素。一是极致的单品，例如Snapchat把阅后即焚做到了极致，估值达到了190亿美元。二是杀手级应用。三是爆炸级的口碑效应。例如腾讯的微信红包作为七星级产品，有着极为高频的属性。
之后，金错刀围绕流量问题进行了论述。由于互联网时代流量遵循“黑暗森林”法则，爆品的核心在于用户价值，有用户价值，才可能有海量用户，才有可能在海量用户的基础上建立商业模式。一切生意的本质都是流量。不管是传统生意，还是互联网生意，流量决定所有生意的一切，决定商业的本质，决定生意的生死冷暖。在流量黑暗森林中，流量是冷酷无情的，甚至是一个黑洞般的存在，低流量的公司会被高流量的公司干掉。技术的爆炸更为这片黑暗森林增加了太多的不确定性，今天的灿烂黄花，很快会变成明日黄花。而对手是不固定的，甚至是跨界的，而跨界的对手最可怕。
第三，金错刀论述了互联网公司如何铸造价值和正确的营销。他系统的分析了高频打低频、找风口、打造超预期的口碑等重要的互联网理念，采用的跑男、于正、范冰冰等例子也很生动。
在金错刀诙谐的语言中，夹杂着大量的干货，可以说是即学即用。例如打造爆品的金三角法则，一是痛点法则，如何找到用户的一级痛点;二是尖叫点法则，如何让产品超越用户预期;三是爆点法则，如何用互联网方式引爆营销。还有腾讯微创新最最核心的武器，即马化腾讲到的三个关键词：用户体验、快速迭代、灰度机制，这个对于任何公司来说都是极其宝贵的经验和方法。
未来是爆品总裁的时代，最懂得产品的老板才能成功。这本《爆品战略》，将是每一个企业家所必备的利器。
《爆品战略》的读后感2
爆品、流量、痛点、极致，是我认为的本书核心关键词，分别代表了战略、目标、方法和态度，为我们面对新生活、新零售、新常态、新生活方式的商业行动思考提供借鉴。
战略的根本是思维方式。“爆品”思维本质是一种战略思维。从公司秋糖发布133356战略，提出“*首席全球美酒产业链整合*台”公司战略定位，到此次12.9连锁渠道策略沟通会，1000“E 名庄荟”发布123456战略，提出“美酒生活城市综合服务体”的渠道战略定位和举措。我们希望，首先在团队、客户间形成全面的，共识的战略思维。
书中围绕“爆品”讲述的众多案例中，e袋洗是印象较深的一个，张总曾经来*食品与大家分享交流过，他和其同时代的黄太吉、罗辑思维不一样的故事，是其“涅盘重生”。其战略调整，可以为我们总结战略思维提供一些线索：战略思维是建立在适应市场商业模式上的，是对市场趋势有深刻理解认识的，是前瞻性的，是勇于否定自己的，不断创新的，是从客户出发，满足需求甚至创造需求的，是赴汤蹈火，决绝奋斗的。
消费者是战略举措的核心。“流量”本质是快速持续盘活客户流动性。打造爆品获取流量，痛点、爆点、尖叫点，去发现、释放、放大，而且是快速实现，小米插线板九个月出成果，是互联网行动的范本。12.9会议，我们明确地提出“消费者/购物者”是名庄荟、经销商、门店三者的共同工作核心，明确地提出未来工作的八大重点，部署了店面、价格、产品组合等重要工作。但我们还缺少一些东西…
痛点和极致。这些现代用语，对应的工作态度自古就有。走进同仁堂，一眼能看到它的文化或价值观：“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减人力”。这是我们不足或欠缺的那些东西。还记得第一次去北京直营店，和大家探讨，作为购物者我感觉缺了点什么，多了点什么：缺了点嗅觉上营造的氛围，比如橡木、果实给我的记忆;多了点我难以感知的东西，比如货架上的复杂的品牌广告。后来，我们增加了香料热红酒，SI也将调整为简洁视觉。我们都相信，以第一视角看问题，未来我们有更多更好的加法和减法可做。
总结书中几个很好的观点，也是我们需要提升、改善的关键，下次部门读书会讨论：
1、 洞察。敏锐的产品感觉、创造力从哪里来?我感觉我们部门对数据的收集能力不足，特别是判断消费者趋势的数据来源不足;对数据的理解、挖掘的专业能力不足;对市场、门店的调研意识不够，或走访反馈挖掘的`能力不足;对门店数据的分析，还未起步。这不但是渠道部门，也是品牌、行销部门的必备功课。否则，我们在和SI公司的设计交流，在和品牌的促销沟通，在和区域的生意规划中，更多依靠的是我们的经验和历史做法!
2、 客户。无论是消费者、购物者、经销商客户的生意关系，我们力图建立信任，如何建立?书中这句话，我非常赞同：口碑就是超越客户预期!
3、 机制。流量模式，核心是扁*垂直。从用户价值链入手，“1米宽的产品，做到1公里深”。公司葡萄酒2017年战略目标是*TOP20产品中占3-5席。集中资源，爆品突破，是公司的目标，也是1000E连锁渠道的目标。
4、 管理。2016年四季度，我部首次使用稽核方式规范市场。得到公司和区域的认可。正激励好区域，负激励差区域，总部必须担负管理责任。本书中提到腾讯爆品打造过程中，内部也经历了优胜劣汰，由腾讯战略发展部门对推广资源控制，点击满意度下降的部门，投入资源减少或扣除，提升部门增加投入。
5、 协同和学习能力：这是部门发展必须重视的问题，我会带领大家逐步深入。
如同12.9大会主题报告中与大家的分享，和本书理念相似：“一切消费，归根到底都是情感的消费;一切节约，归根到底都是时间的节约”。消费者的价值创造，互联网的抢夺速度，应是名庄荟发展部未来工作的行为准则和价值观。
《品悟》读后感3篇（扩展6）
——品中国文人读后感 (菁选5篇)
品中国文人读后感1
得到此书,如获至宝,很想向旁人推荐,可又困于描不准对象.先生的书,国学之道,血性之笔,人性深处的哲思.
我爱男作家的书,只因我爱上有血性的文笔.正如此书,血液与灵魂穿梭,文学与哲学交融,把人文艺术拉向一个新的高度.
文人的世界,有道不完说不尽的美.这美,暇思无穷…
众看当代人的审美观,舞台上的吼吼叫叫,是他们无比顶级的追随.百年之后,他们只不过是台上唱小曲的戏子,终究改变不了被人们娱乐消遣的角色.翻看历史长河,多少杰出文人的光彩是无法掩盖,每一个文人都有自己的棱角,都有自己的艺术,影响着华夏人民千年的艺术.
历史是河,文人就是河中那翻滚不停息的波浪.在这里我想说的是,司马迁则是最惊人的那颗骇浪,当科学家们拿着尺子衡量着长江与黄河的源头,司马迁则在几前年前就拿起了尺,量下了华夏人民的源头,秦始皇创下了万里长城,而汉武帝培养了大史学家司马迁.近来在杂志看到了一句这样的话,南唐后主李煜,是失败的皇帝,又是失败的男人.我不禁有点吃惊, 李煜是失败的皇帝,可是,又有谁可以写出像<虞美人>这样的千古绝篇?问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.问古今,谁有?在政治上失意,是古代文人的通病,李白,杜甫,苏东坡,谁没有?只是李煜文学上的成就远远胜于政治上的成就.
说李煜又是失败的男人,那更是大错特错了!大周后与小周后,两位绝代佳人,人称东吴时的二乔.大周后与李煜灵与肉的结合,可畏是人类情感的颠峰,小周后得知李煜的消息,被气的溢血而死.那个跳着金莲舞的绝世美人,调戏着皇帝赵光义,大力的挥霍着为之建金莲台,等到七月七之日,赵光义垂涎已久的日子,娘翩翩起舞,在无比风光的金莲台上,跳起了金莲舞,她娇娜的身姿始终是背对着赵光义的宫殿,绝世的容颜面向着南方,心里默默的念道,今天国主四十一岁大寿,娘为你跳金莲舞.好感人的一刹那,原来七月七日是李煜的生日.她得不到李煜,她的心却这般忠贞李煜,放着大宋江山的娘娘不做,七月七日,她香消玉损.所以李煜,这不是文人的魅力,又是什么的魅力?
品中国文人读后感2
这个暑假 ，我读了刘小川先生写的《品*文人》，感触很深，刘小川先生写的这部书，并不是像其他的文人传记一样只是*白的语言介绍人物生*，而是走进他们，通过文献和作品了解他们的生*，再将它们汇集在一起，娓娓道来，读起来并不会使人觉得*乏无味，反而像是与书中的人物联系在了一起，随着他们命运的颠沛自己的心也跌宕起伏着，让我沉迷其中，不能自拔。
其中我最喜欢的人物是屈原，一部分原因是因为他生活在战国时期，历史中我最喜欢的时期。
屈原的一生十分跌宕，服侍着一位昏庸的软蛋君主，几次被贬，又几次恢复原职，还要面对张仪这个强大的对手，是出色的政治家，变法试图让楚国富强成为霸主；也是出色的诗人，《离骚》在诗歌的历史上起到了无可替代的地位。 屈原的出身是王室贵族，可谓今天的“官二代”，可是看看古代的“官二代”们，就会发现一个问题，他们与今天的“官二代”截然不同，他们也熟读经书，能诗能画，有修养有学问，而现在的“官二代”们却截然相反。看来，有的时候，我们不光要像外国学习，古人们的修养，古人们的品行，也是很值得我们去好好学习的，我像这就是我们现在学习文言文的.意义所在吧。
屈原变法失败，被贬到夷陵，在夷陵的数年间，屈原写下了《离骚》，后来秦国想要进攻楚国，屈原被复职，屈原连齐抗秦，并取得了成效，本以为屈原可以继续为楚国变法图强，秦国的张仪却对怀王一番花言巧语，屈原被囚禁在了齐国，在囚禁的过程中，屈原写下了《抽思》。后来屈原又被流放，去了汉北蛮荒地，后来屈原又被召回，而这次怀王却被秦国拘禁。怀王死，楚顷襄王即位，屈原被流放到南楚洞庭，写下了后人不复望其项背的《天问》，最后，抱石投入汨罗江中自尽……
纵观屈原一生，文学上成就极大的作品都是在屈原被流放活着国家毁灭时写就的，说明困境并不可怕，我们要勇敢去面对，在困境中或许也能取得辉煌的成就。
屈原的忠诚，才智，锲而不舍都是值得我们学习的品质。《品*文人》这部书我还没有看完，我会继续我的阅读，并将感悟记录下来，学习古人的高尚品质，以提升自己。
品中国文人读后感3
我是中文系本科班毕业的，对*历史上的文人可以说非常熟悉，捧着《品*文人》这本书，我仿佛捧着一杯烫烫的、香香的热茶，品一口，回味无穷，难怪刘小川给它命名为《品*文人》。
刘小川笔下的文人，好像就像老百姓的左邻右舍，似曾相识。热爱祖国的屈原，忍辱负重的司马迁，性格直爽的嵇康，“种豆南山下”自然派的陶渊明，活力四射的李白…他们凭什么成为流传千古的*文人？
凭屈原百折不挠的爱，对完美事物的追求，甚至用死来表达自己的理想；凭司马迁为了《史记》生命退居其次，官职，友谊…一切都不重要了；凭杜甫有一双看清普天下苦难的眼睛…他们都能先知先觉，因为他们善于思考，善于观察。他们都能坚持自我想法，是因为他们一肚的真才能。
《品*文人》共叙述了十余位*文化大家，这是一本必须经过品，才能解其中滋味的好书。而且要慢慢的品，细细的品。这本书让我深信文字所给予人的灵魂的力量，*文人真的只能用品才恰如其分。
从书中我们了解到屈原三次流放，加起来可能有二十多年，踉跄足迹踏遍荆楚，与神巫、与草杯木鱼虫鸟兽对话，诗境，句法都是“走”出来的。流放出诗人，颠沛写华章。精神是自由喷射谋求着自由的表达。屈原以他的大悲之鸣见证了楚国之亡。他以楚声表达了楚国，楚国在他的笔下获得了重生。屈原那个年代，思想是活跃的，情感是奔放的，艺术是自由的，世界是敞开的，神灵是亲切的，自然是浑成的。
品过屈原再让我们走进司马迁吧，作者是这样描述的：司马迁独行多年，把孤独的兴奋尝了个够。短暂的停留，然后又上路，他总是在出发。路上的感觉真好，我们只能凭借想象概括：那些理性，感性加野性的融合状态，那春夏秋冬风霜雨雪，那奇妙的精神触角，那从天而降的喜悦，那郁闷之后的豁然开朗。行文至此，真想跑到司马迁的快乐里边去，摸摸，看看。《史记》所承载的*传统文化的内涵，是方方面面的。它是史学和文学巨著，又是古典意义上的百科全书。它写西汉以前的时光，却远远越过今天，直指我们可能拥有的未来。有一定修养的*人，如果不读司马迁，不读其人其书，那真是令人遗憾。
在走进屈原和司马迁的故事里，一次次被他们的执着感动着，眼里一次次涌着泪水。读书也是读人，被他们高尚的品格所感动。到了东晋，一个真心向往*淡，并在*淡中发现了巨大美感的伟大诗人横空出世，他的名字叫陶渊明。房前屋后皆风景，一草一木亦关情。今天手捧陶渊明的诗，仍会怦然心动，如遇美食，如见佳人。我们从陶渊明诗中可以获得巨大的精神养分，我们今天怎能错过？我们错过了陶渊明，岂不等于俄罗斯人错过了普希金，英国人错过莎士比亚，德国人错过荷尔德林？生活的智慧，现代人需要学习的东西太多太多。
回头看看苏东坡这位全景式的生活大师，包括苏东坡强调的风俗、道德。“物质”跑出很远了，“精神”当奋起直追。说到底，人之为人，除精气神，余下还有什么呢？苏东坡他提升了人之为人的境界。他是令现代人目瞪口呆的生活大师，对生活永远高涨的热情和无穷无尽的想象力，像恒星一样燃烧。
解开苏东坡的快乐之谜，天性生快乐，智慧生快乐，磨难生快乐。身为女性，我们更应当了解我国的宋代最伟大的女诗人李清照，她优美、优雅、风骨天成，生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东！亮出她光彩照人的身姿，从李清照的诗词中我们了解到李清照性格很要强，同时，女儿太女人太又十足，这是李清照的感人之处。巾帼不让须眉，却保持芳香袭人的脂粉气。在以男人为主流的社会氛围中，李清照嫣然而入，纤手不让巨手，蜂腰压倒熊腰。宋词碰上李清照，李清照碰上宋词，双方皆幸运。李清照称得上是十一世纪末的新女性。二十一世纪初，仍然仍有榜样的力量。她生活的勇气给人印象深刻，她的作品闪耀着“女性之为女性”的夺目光辉。
有人说生活是一部大书，这话只说对了一半。如果你不通过书本打开视野，生活就是一本小书，很多东西你都看不见。孟子说：吾善养吾浩然之气。而读书与行路，是养气的两在前提。*古代文人的生活，我们是羡慕的，日子过得那么的贫瘠，为什么在那样贫瘠中有一种大欢乐呢？这是我们现代人所在寻觅的。我喜欢阅读，也喜欢记录着书中令人感动或美丽的语句，这是我生活中的一个习惯，一本好书，可以提升智慧，它可以触碰你那*时秘而不宣的脆弱和感动，它可调出个人体验中的某一个瞬间或者某一个念想，它可以撼动你*时绷着的那股莫明其妙的劲儿，让你觉得精神为之一振，很享受那种掩卷之后眼睛微朝的感觉，那是一种相当寂寞而又美好的感觉。
我一向对于文学处于一种朦胧的向往状态，尤其对于文化名人知之甚少。我家先生就常取笑我“缺乏历史和文学知识”，虽然挺没面子的，却也暗暗认同了。对于名家名篇我通常都只是有所“闻”罢了，往深了讲就真的是一窍不通。对于人物传记之类的文章一般都是囫囵吞枣，没有研究的耐心。不过，对于小说倒是有几分喜爱，于是订阅了《小说界》，于是很偶然地读到了刘小川的“品*文人”系列。他细腻的笔触，深刻的分析很引人入胜，连我这样对历史文人不感兴趣的也被深深的吸引了。他善于把人物放在一个宏大的历史背景中，循着人物的笔墨诗词让我们走向一个个鲜活高贵的灵魂：司马迁、嵇康、杜甫、李白、苏轼、李清照、曹雪芹、陆游、辛弃疾、屈原......他们跌宕起伏的人生、执着坚毅的信念，直看得人欲罢不能。大苦大难而笑傲人生，是多少人的向往，但是真正能够在大苦大难面前保持尊严、恪守信念的只怕是无几人能及。
之所以被他的文章吸引，有一个重要的原因的是他常常在文中针砭时事，在还原古代文人志士的同时不忘引发我们对时下有些现象的思考。文化的张力被他称为一种阴柔但恒久的渗透力，信任文化的力量才能改变人性。于是那些文人墨客透过他们的作品向我们传递的已然不是简单的个人感受和经历，而是一个民族生生不息的源头。
最欣赏的是刘小川笔下的李清照，伴着李清照的一首首诗词，作者丰富辗转的一生跃然纸上。嗅着青梅的聪慧伶俐的少女，骄傲而洒脱；待字闺中的羞涩也不能妨碍她觅得佳侣；生活的变迁和打击并不能将她敢爱敢恨的心击碎，她活得那么真实、那么激烈。这样的形象远非我本所学，只记得“婉约派”诗人是她的最后头衔，殊不知，在刘小川的笔下，她恢复成一个风情万千的女子，怎一个“婉约”了得！
看来书是真的应该多读，文字是他们的智慧和创造，凝结着多少情怀。
品中国文人读后感4
不久前，我读了刘小川的《品*文人》一书。读罢不禁感慨万千。有感于刘小川对文字拿捏，他的文字，融诗情、史识、哲思于一炉，以娓娓道来的笔触探究历史的奥秘，表现出对古人文化风度的追怀；有感于作者对*历代文人静心地品味，这需要何等的痴心和情怀。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这是《红楼梦》开篇作家曹雪芹的自嘲，文章的开头一般起引出下文、设置悬念的作用，而这五言绝句又设置了何样悬念呢？我想，其最想介绍的，还是“其中味“这三个字。那么“其中味“是指什么呢？让我们举起茶杯，跟随作家刘小川的笔触，体会作家曹雪芹的滋味吧——“一位清代作家写小说，名和利都谈不上。“小说者流，盖出于街谈巷议？”曹雪芹这三代豪门子弟，忍饥受寒还遭人白眼，“披阅十载，增删五次。”他每天在破窗下不停地写，他究竟是为了什么呢？为了在纸上过日子。”曹雪芹撰写《红楼梦》时以已家境衰落，他从钟鸣鼎食到一贫如洗，从阔少爷到穷公子，面对食不果腹的窘迫生活，曹雪芹并没有臣服，他只过好“纸上日子”便满足，
可坚强也是有“底线”的，曹公口中不说，心中难道也不为生计发愁吗？或是说社会的失败已令他失望不已，没有心思再去理会纷繁俗世？而面对世人的白眼，他却也真正做到了“难得糊涂”啊！曹雪芹是可怜的，是坚强的，即使是“举家食粥酒常赊。”他都挺了过去，并坚持不懈的写下了《红楼梦》这部著作。我对他的敬佩之情油然而生。第一口茶，酸酸涩涩的，就敬曹雪芹的坚强与给他创作灵感的生活经历。
“脂砚斋，则是曹雪芹的红颜知己。这是一个美丽的、大写的名字，是伟人身边的奇花异草。”作家刘小川是这样描述脂砚斋这位奇女子的，当时，其貌不扬且家境落魄的曹雪芹为什么能获得“气质美女”的芳心呢？自然是因为他的出众才华与坚贞品格。脂砚斋为了曹雪芹的创作，还写下了将她惊人才华融注的《脂砚斋重评石头记》，“曹雪芹为千红一哭，呕心沥血油尽灯枯。脂砚斋为曹雪芹泪洒相思地。”，患难时刻，曹雪芹仍能得到红袖添香的待遇，着实是幸运的。抿下第二口茶，有一种回甘的味道，就敬曹雪芹的一段甜蜜时光与给予他鼓励的红颜知己脂砚斋。
“曹雪芹的幼年童年少年，和贾宝玉一样，专与姐姐妹妹厮混。他是呼吸着浓郁的女性气息长大的，所以，他的女性视角来得天然。”初见书中这段话，想笑，但静下心来看，心里又有了些苦辣味儿——怪不得有人说《红楼梦》中大多是女孩子，原来作者从小过的就是近似女孩的生活啊，可他们家乡的习惯怎能扼杀了男女之间的性别之分呢？再一想，理应还是作者说的对：“男性，男权，男人的四书五经、文治武功，通通是浊物汇成的滚滚浊流。他自己呢，虽然命中注定是个浊物，却发现了一个清清爽爽的女儿世界。”，也正是他对女孩子的了解，才写下了《红楼梦》这部巨著啊！最后一口茶，有点苦，但马上又转成了稍好些的辣味，这一次就竟不小心闯入女孩世界的曹雪芹与让他了解女孩的种种家乡风俗。
品味曹雪芹的生活种种，“酸，甜，苦，辣”都被他占全了，就是这生活的各种滋味儿，开始了一个文学时代。而曹雪芹的病逝也代表了一个文学时代的终结——“都云作者痴，谁解其中味？”
此书的作者笔下还对旷达笃定的嵇康、举目悠远的陶渊明、豪气浪荡的李白、忧思纯美的杜甫、丰赡细腻的白居易、柔肠旖旎的李煜进行了细细地品味。让我们仿佛能穿越时空，感受到他们的呼吸，看到他们的傲骨。
刘小川为我们写下了一部*文人的心灵史，谱写了一曲文气与浩然正气之歌。
品中国文人读后感5
得到此书，如获至宝，很想向旁人推荐，可又困于描不准对象。先生的书，国学之道，血性之笔，人性深处的哲思。
我爱男作家的书，只因我爱上有血性的文笔。正如此书，血液与灵魂穿梭，文学与哲学交融，把人文艺术拉向一个新的高度。
文人的世界，有道不完说不尽的美。这美，暇思无穷…
众看当代人的审美观，舞台上的吼吼叫叫，是他们无比顶级的追随。百年之后，他们只不过是台上唱小曲的戏子，终究改变不了被人们娱乐消遣的角色。翻看历史长河，多少杰出文人的光彩是无法掩盖，每一个文人都有自己的棱角，都有自己的艺术，影响着华夏人民千年的艺术。
历史是河，文人就是河中那翻滚不停息的波浪。在这里我想说的是，司马迁则是最惊人的那颗骇浪，当科学家们拿着尺子衡量着长江与黄河的源头，司马迁则在几前年前就拿起了尺，量下了华夏人民的源头，秦始皇创下了万里长城，而汉武帝培养了大史学家司马迁。近来在杂志看到了一句这样的话，南唐后主李煜，是失败的皇帝，又是失败的男人。我不禁有点吃惊，李煜是失败的皇帝，可是，又有谁可以写出像<虞美人>这样的千古绝篇？问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。问古今，谁有？在政治上失意，是古代文人的通病，李白，杜甫，苏东坡，谁没有？只是李煜文学上的成就远远胜于政治上的成就。
说李煜又是失败的男人，那更是大错特错了！大周后与小周后，两位绝代佳人，人称东吴时的二乔。大周后与李煜灵与肉的结合，可畏是人类情感的颠峰，小周后得知李煜的消息，被气的溢血而死。那个跳着金莲舞的绝世美人，调戏着皇帝赵光义，大力的挥霍着为之建金莲台，等到七月七之日，赵光义垂涎已久的日子，窅娘翩翩起舞，在无比风光的金莲台上，跳起了金莲舞，她娇娜的身姿始终是背对着赵光义的宫殿，绝世的容颜面向着南方，心里默默的念道，今天国主四十一岁大寿，窅娘为你跳金莲舞。好感人的一刹那，原来七月七日是李煜的生日。她得不到李煜，她的心却这般忠贞李煜，放着大宋江山的娘娘不做，七月七日，她香消玉损。所以李煜，这不是文人的魅力，又是什么的魅力？
