摘 要：在中外文明史中，产生过很多经典的图形符号，有些符号甚至在原始社会就开始出现，随后在不断发展和流传的过程中，融汇了社会多方面的因素，从而成为一个语义丰富的文化象征体。例如万字纹，本论文从研究“卍”字纹的过程中为当今的符号化设计提供借鉴，也与现代设计提倡设计文化底蕴的口号相契合。
关键词：符号；意象；图形
中图分类号：H02 文献标识码：Ａ 文章编号：1005-5312（2012）06-0099-01
在信息时代的今天，信息传递逐步朝着符号化形式发展，人的思维、相互之间的交流方式及人对各种信息的接受和表达都离不开符号化的设计，从而使有象征意味的符号化设计变得尤为重要。
一、符号的概念
“作为一般语汇来讲，符号是代表某种事物或表达某种意义的标记或记号”。符号表示的不是事物的性质，而是由人们长期形成的经验和习惯用其代替某一事物。古罗马帝国时期基督教思想家奥古斯丁将符号定义为：符号是一个能让我们想起另一个事物的事物。英国哲学家约翰·洛克把符号定义为：符号是一种观念的表象。康德在洛克的基础上进一步强调符号主体的表识能力，他认为符号中含着概念。
二、万字纹的象征意义
“卍”字纹作为一种文化符号，从原始社会便开始出现，至今仍存在于人们的生活中，且在世界范围内都广为流传，究其原因，需要我们从更深一层的角度进行探讨，发掘其内在的含义。
（一）火的象征
有不少学者将万字纹视为火的象征。因为从考古发掘的印度火钻发现，其形状与“卍”形相似，火钻是用来取火的工具，因此“卍”被视为火的象征。也有些人认为“卍”字看作是火的象征，是因为它的外形与熊熊的火焰相似。
（二）太阳的象征
“太阳说”应该是“卍”字纹所有象征学说中最具代表性的一种。历史上的众多民族都曾虔诚的拜倒在太阳神脚下。“大多数学者认为，从外形上看，万字纹酷似太阳之轮旋转时从其附轴上甩下的抹抹金光，因此被许多崇拜太阳的文化群体看作是太阳或天空之神的象征”。在古岩画和出土的古代器具上发现，先民们总是以圆圈表示太阳，在圆圈周围画上射线代表光芒。随着岁月的变迁，该图形简化成了十字形，在古人看来，太阳是围绕地球旋转的，也许为了表示太阳永不停息的运动状态，十字形的末端多向同一方向作九十度弯折，于是，就产生了卍形。
（三）生殖崇拜的象征
原始社会对人口的迫切需要，导致先民们对生殖的热烈崇拜。西方许多学者认为万字纹是生殖符号的象征。因为不少女神像的身上都有万字纹。在古代特洛伊遗址中曾发现一个女神像的阴部刻有“卍”字纹样，据推测象征着生育与繁衍。赵国华所著的《生殖崇拜文化论》中，在对中国原始社会的生殖崇拜一章节中提到了在青海马家窑文化马厂类型彩陶上的“卐”、“卍”字纹，他认为万字纹是由雷纹演变而来的，雷纹在发展的过程中由四端向不同的方向弯折，越来越接近万字纹，而雷纹又是蛙肢纹简化后的图形。由于蛙在原始社会母系氏族公社时期具有生殖繁衍的象征意义，因此万字纹具有生殖崇拜的象征意义。
（四）生生不息的象征
出土于距今近7000年的新石器时代遗址中的一些陶器，是河姆渡人的生活用具和生产工具，其上就绘有万形纹样，并且与其他类似的纹样如四鸟合一图案相结合，形成旋转的视觉效果。距今7000年与河姆渡文化同期的两河流域的先民们绘有四羊合一太阳旋转纹，这两种纹样在造型上很相似。人类在早期绘制的这些基本构图一致的图案，都遵循了万字纹构图的基本法则，在视觉上给人一种旋转不息的动感，象征着生命的延续和对繁衍的期盼。
（五）万字纹作为吉祥纹样
在我国，万字纹极其变体一般被称为“万字不到头或富贵不到头”，经常与其他象征吉祥的图案结合在一起使用，如：与梅花结合，象征万世长寿；与牡丹结合，象征万世富贵，与桃子结合，象征万寿无疆等等。“卍”符号随着佛教在我国的传播广泛深入到民间，它不仅倍受上层社会人们的青睐，一些朝代的汉族官服中经常有“卐”字纹样，以此来表示官员的地位和身份，祈求江山永固。万字纹也成为民间喜爱的装饰图案，寓意生生不息，子孙绵延，万代不绝，福寿安康。在组织形式上，“卍”符号向四端纵横伸延，互相衔接，以四方连续或者二方连续的形式出现。民间剪纸中牛的形象上就有‘卐’字纹的存在，象征吉祥幸福，生活安康。
三、万字纹象征意义的演化特点
从对万字纹象征意义的探讨中，本文认为在原始社会时期由于生产力水平比较低，人类完全受自然的摆布，对自然只有敬畏之情，因此万字在早期的象征意义大都是关于自然现象的象征，但随着社会的发展，生产力的进步，人类不再完全屈服于自然，这一点在万字纹后来的象征意义中有明显的体现，万字的象征意义开始表现出人对自身能力的关怀和对主观意志的体现。
总之，“卐”字纹不仅赋有完美的形式语言，而且代表了宇宙生命、祥和、吉祥、光明、能量聚积、力量动态、涅磐与轮回，是积淀了社会内容和深刻文化内涵的“有意味的形式”。正因为如此，万字纹才能得到不同民族，不同人群的广泛认同。
此外，本论文认为：太阳光芒、雷鸣闪电、熊熊大火，这些宇宙间的自然现象在地球上普遍存在，它惠及了整个人类 ，对这些现象的认知，是先民们共同的认知，因此，埃及、巴比伦、印度，乃至欧洲及美洲的印第安人，都可以是万字纹的发祥地，但万字在中国人的思维中相对于西方占据着更加重要地位。真正为万字纹赋予深刻文化艺术和宗教、社会内涵的是中国，是中国文化为万字纹的形象赋予了神圣的生命特征，原因在于：
（1）几个文明古国：如埃及、巴比伦、印度，也包括美洲的印第安人，他们在遭遇了外族的入侵以后，其文明史中断了，先人的文化也逐渐被后来者的文化取代。因此，这些地区的先人们对万字纹的创造与继承也处于自生自灭的状态。
（2）中世纪的欧洲社会处于动荡之中，而且西方人注重理性思维和逻辑思维，欧洲的文字也一直是拼音文字，欧洲人对于文字象形的表征不是十分感兴趣，所以，除了希特勒的法西斯因政治野心践踏了万字纹符号外，欧洲人并没有对这一符号赋予新的内涵。
（3）中国是继承，深化和拓展万字纹这一古老符号文化内涵的最重要的国家。中国之所以成为优美的万字纹国度，本论文认为有以下几个因素：
第一，中华民族五千年的文明一直没有中断，先民们的创造被完整的继承下来；
第二，在中国人的生活中尤其喜爱万字纹，这与中国人独特的思维方式有关。中国人的思维模式是直觉、体验、类比和象征，中国人善于采用的思维方法是整体的、全息的、系统的方法，而不是局部的、解剖的、分析的方法。在中国人眼里，人、自然、社会是一个整体，即天人合一的思想。万字纹的“万”在中国人眼里是长久、永恒、普照、众多、吉祥之意；万字纹的形用来概括宇宙万物的本质规律。汉传佛教、道教、西藏的苯教等宗教都崇尚万字，这些宗教赋予了万字纹以神圣的教义，使万字得以更广泛的传播；
第三，中国是一个人口众多的多民族国家，各民族的宗教信仰虽然存在差异，但都希望万世永存，和谐共处。所以各民族对万字纹文化的拓展都做出了贡献；
第四，中国的汉民族一直使用的是象形文字，象形文字符号的象征性同万字纹的造型方式有着深刻的血缘关系。中国的文字有书法艺术，这是文字形象一种很高的境界，而其他民族是不重视的。这些因素都成为万字纹存在的肥沃土壤。
参考文献：
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