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摘 要：近年来，随着对传统文化的高度重视，博物馆作为民族文化传承的重要载体，正在不断提升服饰展示技术与水平。文章通过对江浙沪地区七家民族服饰博物馆进行实地考察，总结目前主要的服饰展示方式与现状。主要从民族服装平面铺排、支架支撑、人模与虚拟展示四种展示形式以及其他展品展示形式进行分析与总结。传统民族服饰文化传承创新要从认识、认知与认同开始，如何有效“三认”，博物馆的展示是其中重要途径之一，对于民族服饰博物馆积极有效地解决未来生存问题，加强民族服饰文化的保护和传承有着重要意义。
关键词：民族文化；传统艺术；服饰设计；平面铺排；支架支撑；人模；虚拟；文化传承
中图分类号：J50 文献标识码：A
服饰博物馆属于专业博物馆的范畴，它的营建主体与办馆的宗旨及目的息息相关，是收藏和展示服装服饰的重要机构，是宣传服饰文化的重要场所，同时又是研究服装服饰的重要科学研究机构之一[1]。江浙沪地区地理、文化、性格、语言相近，经济位居全国前列，科技发达，以手工业、纺织业、服务业、重工业为主，尤其是手工业发展有着悠久的历史[2]。在这得天独厚的大的环境下，其地区的服饰博物馆里面的藏品以其种类繁多、风格迥异、工艺精湛而著称。2014年4月中旬，笔者走访了七家民族服饰博物馆（表1）。七家博物馆中，收藏对象包括服装、饰品、服饰题材或相关文字、文献、美术作品、图片、照片、制作服饰品相关的工具等[3]。
南京云锦博物馆荟萃了明清以来最具代表性的云锦精品实物资料以及南京云锦研究所近年来精心复制的我国历代珍贵丝织文物，是一处独具文化内涵和古代科技知识的民族文化遗产。此外，该馆还展出了中国少数民族的各种织锦机具和实物，以及民族服饰、生活用品等。江宁织造博物馆展览内容为：江宁织造衙署历史图片文字介绍、《红楼梦》名著陈列和云锦展示。该馆馆藏了馆方从海外征集的中国古代的龙袍和旗袍等文物，而唐代云锦更是珍贵异常。
表1 江浙沪地区七家民族服饰博物馆基本情况一览表
序号名称所在地建馆时间类别
1南京云锦博物馆南京1957年云锦博物馆
2江宁织造博物馆南京2006年丝织品、名著博物馆
3中国纺织博物馆杭州1992年丝绸专业博物馆
4宁波服装博物馆宁波2009年服装专业博物馆
5上海纺织服饰博物馆上海2008年纺织服饰专业博物馆
6上海纺织博物馆上海2007年纺织专业博物馆
7美特斯邦威服饰博物馆上海2005年服装专业博物馆
中国纺织博物馆位于杭州西子湖畔，是第一座全国性的丝绸专业博物馆，也是世界上最大的丝绸博物馆。该馆全方位地展示了中国五千年的丝绸历史及文化，其基本陈列包括序厅、历史文物厅、蚕丝厅、染织厅、现代成就厅等五部分。馆内藏有自新石器时代起各朝代与丝绸有关的历史文物，特别是出土于丝绸之路沿途的汉唐织物、北方草原的辽金实物、江南地区的宋代服饰、明清时期的官机产品以及近代旗袍和像景织物等。此外，还有众多的民族文物和现代文物，蔚为大观。宁波服装博物馆是是一个以展示中国服装服饰文化和历史为主题内容的大型服装博物馆，也是中国第一家服装专业博物馆。该馆占地3600多平方米，是在著名的宝奎巷清代民国建筑的周围进行大规模扩建而成的。该馆围绕展示2000余件中国服装服饰历史珍品这一主要思路，恢复意义重大的历史场景，穿插宁波服装起源、另一流派红帮裁缝诞生的过程，及对中国近代、现代服装的形成与发展的历史贡献，具体生动地提示出中国服装文化发展的主题。
上海纺织服饰博物馆是目前中国唯一一个综合反映中国纺织服饰历史文化和科技知识的专业博物馆。博物馆的陈列以中国纺织服饰发展史和纺织服饰科普教育为主线，充分体现学术性和科普性的结合、纺织与服饰的融合、少数民族与汉族纺织服饰的综合等特点。上海纺织博物馆是一家地域性行业博物馆。上海纺织博物馆通过实物、资料、场景、图文、模型、多媒体等，展示上海地区纺织业发展的历史文脉，集中展示了上海纺织的工人阶级在中国共产党领导下，积极参与反帝、反封建、发压迫斗争的悲壮历史，展示了上海纺织工人在社会主义建设时期的光辉业绩。美特斯邦威服饰博物馆是国内首座经文物部门批准的民间服饰博物馆，展出了中国30多个民族的服装、织绣、银饰、熨斗等藏品共5000余件，成为集收藏研究、陈列展览、对外交流和员工教学于一体的服饰文化研究、展教机构。美特斯邦威服饰博物馆投入数千万人民币，共征集到汉族、畲族、纳西族、白族、苗族、水族、侗族、瑶族、彝族、壮族、黎族、傣族、布依族、藏族、毛难族、仡佬族、革家、仫佬族、土家族、蒙古族、赫哲族、哈萨克族、塔吉克族、柯尔克孜族等30多个民族的服装、织绣、银饰及织机、缝纫机、熨斗等贵重物品，合计5000多件。饰品类有从元代至今，每件饰品都蕴含民族文化艺术的丰富内涵。
一、服装展示形式
从七大服饰博物馆的现存物品的展示形式看，目前，服装的展示形式主要有平面铺排展示、支架展示、人模展示和虚拟展示四种基本形式。前三种展示形式较为普遍，虚拟展示形式是较为新颖的展示方式[4]。
（一）平面铺排展示
服装的平面铺排展示是指服装展品依附于某一实体支撑物上，将其某一部分或全部铺展开来，以供展示（图1）。其中，平行面铺排与垂直面铺排方式较为常见。
当展示空间较小或者展品有一定的破损时，平面铺排展示形式是最好的选择。如有些展柜空间太小，只能把展品的具有代表性的部分展示出来，从而让
图1 平面铺排展示（摄于上海纺织服饰博物馆）
图2 服装局部平面铺排展示（摄于上海纺织服饰博物馆）
观者了解其布料质地和纹样等（图2）；又如一些展品有一定的残缺或者损坏，无法通过其他方式展现其穿着效果，只能通过平面铺排这种方式进行展示，让观者由局部联想到完整的服装。
垂直面铺排，即实体支撑面不与地面平行，而与地面呈0至90度之间的某一角度，呈90度角的垂直面铺排和其他角度的斜面铺排[5]。斜面铺排选择较小的倾斜角度，比完全平行地面的铺排方式更方便观者欣赏。垂直面铺排使展品在观者的平视范围内，更容易吸引观者的视线，此种方式是博物馆采用较多的展示形式（图3）。
图3 垂直面铺排展示（摄于宁波服装博物馆）
此外，平面铺排还可延伸出多种表现形式，通过改变实体支撑物本身的材质、颜色等，可以多变平面铺排的展示形式。例如，在其玻璃支撑实体的两边都留出观赏通道，达到展品的两个平面都能被展现的效果。以展品为主体，根据展品的特点选择最佳的展示方式。（二）支架支撑展示服装的支架支撑展示是指依靠展示支架支撑起服装，使服装立面以平面的方式展示出来。从对支架展示的解释来看，展示的平面性是其要点。它将服装某一单面或者是两个平面的信息完整地表达出来，同时将展品支撑引起的重力作用还有助于表现服装面料的质地、服装造型等特点，较之平面铺排展示形式更具有生动性与鲜明性。根据所展示服装的结构特点，支架通常采用T字型，即以两根垂直的杆架组成，竖杆位于中轴位置，是展品受理的重心，横杆置于竖杆的顶部，支撑服装的两条袖子和衣领，为展品提供线形支撑点（图4-5）。这种支架支撑展示可以间接地变现服装的穿着效果，更具形象性。
支架支撑展示对空间大小要求较高。受到展品宽度的影响，为了节约空间，一般采用部分重叠或者前后排高低放置的方式，力求在不影响展品展示效果的基础上，节省展示空间（图4）。
图4 前后排高低放置展示（摄于中国丝绸博物馆）
通过变换支架的材质、形状和数量同样可以延伸出多种支架展示形式，根据展品的具体形状和颜色可以选取相应的材质或形状的支架进行展示，除了T型支架展示之外，线性支架展示形式也较为普遍，在调研的服饰博物馆里面，几乎都用到了线性支架展示的形式（图5）。
图5 线性支架展示（摄于上海纺织服饰博物馆）
支架支撑展示会根据展品的排放位置而变换，从所调研的博物馆来分析，几乎所有博物馆都会把镇馆之宝或者是具有代表性的服装进行全方位的展示，让观者更多地了解该展品的纹案与做工等，在展示空间上也是从二维空间到三维空间的一种升级。此外，借助于支架展示的固定性也可以延伸出一系列的支架支撑展示形式，如将支架置于展品的顶部，使展品悬垂下来，这样更好地体现出展品的质感与悬垂感。（三）人模展示服装人模展示是指将服装穿着于模拟人体体态特征的模型上的立体展示。人模展示能够完整展示服装的穿着效果，对服装进行三维展示。较之前两种展示形式，人模展示是从平面到立体的进化。
图6 成套服装人模展示（摄于宁波服装博物馆）
从所调研服饰博物馆研究表明，人模展示要求服装展品具有一定的完整性，成套展示或者是主题展示形式较为普遍。成套展示可以体现出民族服饰的搭配艺术与各民族穿衣风格等，根据服装的特征来选择与之相匹配的人模，这样展示才能更好地体现服装的美感（图6）主题展示需要展品与周围环境相统一，根据主题的需要对人模进行姿态调整，才能达到意境美。
此外，对应人模的不同形态可以分为缺省人模和完整人模。缺省人模展示有助于对服装某个部分重点展示，强化某部分的观赏印象（图7）所示；完整人模传递的展示信息更加完整和丰富，同时在表现力方面有更多的优势，尤其是在进行主题展示的时候，必须要用完整人模进行展示，同时也是学术研究成果的生动体现。
图7 缺省人模展示（摄于宁波服装博物馆）
（四）虚拟展示利用数字技术对服装进行模拟，制作出服装模型进行虚拟展示。虚拟展示是目前博物馆发展的趋势，就所调研的博物馆而言，用到虚拟展示的博物馆还是很少的，但是，这一展示方式将会成为未来服饰博物馆展示的主流形式，利用虚拟展示可以任意地旋转或缩放展品，
图8 虚拟展示（摄于上海纺织服饰博物馆）
局部的细节可以很清楚地得以研究，观者可以从任意角度观察展品（图8）。
二、其他展品的展示形式
在服饰博物馆中，除了服装的展示，纺织面料与饰品以及其他一些相关工具或者材料的展示也是不可或缺的一部分。（一）纺织面料的展示形式面料一般以展示其肌理、组织结构、花纹和图案等性状为主要展示要点，从目前调研结果来看，展示面料都采用平面二维的展示方式，有平面铺排和垂直悬挂两种基本形式。面料平面铺排展示同服装的平面铺排展示一样，把想要展示的部分铺排在某一平面上进行展示，是表现面料肌理、组织结构特性的最主要最直接的方式。支架展示以点、线的支撑形式来支撑展品的展示方式，基于面料展品的平面性，单根横杆支架方式较为普遍（图9）。
图9 支架支撑展示（摄于南京云锦博物馆）
（二）饰品的展示形式现阶段，博物馆里的饰品多采用平面放置的方式进行展示，根据展示需要，可放置呈平行（图10）；或垂直；或采用0至90度的各种倾斜角度。
（三）其他展品的展示形式其他展品根据自身特点采取相应的展示形式，例如，纺织工具里的织布机就采用实物展示和虚拟展示
图10 平面平行展示（摄于江宁织造博物馆）
两种形式；书籍、裁剪工具、店铺遗址等多采用实物和主题模型进行展示[6]。
三、民族服饰展示现状分析在民族文化越来越受到国民关注、世界瞩目的今天，随着科技的发展、社会的进步，民族服饰展示形式也随之发生了变化，并取得了一定的成果，但也有不足之处，存在一些问题需要解决。（一）民族服饰展示取得的成就从调研的七家博物馆来看，中国丝绸博物馆和上海纺织服饰博物馆以及江宁织造博物馆在服饰展示方面利用的展示形式最多，涵盖了上述四种展示形式。让观者感受到展示的空间感和层次感，比较好地体现出传统服饰的精湛技艺和文化内涵。其中，服饰虚拟展示形式的运用更加给观者带来新鲜感与现代感。例如，中国丝绸博物馆内安装了介绍民族服饰文化的多媒体设备（图11）；上海纺织服饰博物馆建立了虚拟博物馆来多角度的展示馆内的民族服饰（图12）；江宁织造博物馆运用三维动画进行民族服饰的展示。
（二）服饰博物馆展示形式不足之处从笔者调研现状分析，江浙沪这一带的民族服饰博物馆之间的展示形式还是有很大差距的。有的民族服饰博物馆服饰展示形式还是比较落后的，例如南
图11 民族服饰电子图像展示（摄于中国丝绸博物馆）
京云锦博物馆仍旧采用传统的实物陈列和静态视角进行服饰和织物的展示，宁波服装博物馆运用数字技术展示服饰或者服饰文化的地方也很少。传统的展示手段还是主流，隔绝了观众与展品之间的联系和交流，展品与展品之间冷漠而孤立地存在于展厅，调动不起观者的参观欲望。在色彩方面，基本上采用的是低明度，无色彩。天花板与地板同为深灰色，没有一点灯光艺术特色，无法凸显强烈、浓郁的民族展示风格。在展示道具方面运用较少，主要使用衣架、白色和金色等颜色的人模进行服饰展示等问题尤为突出。因此，需要突破原有服饰博物馆展示设计的肤浅与空乏，借助当前的数字化技术，根据民族文化特征建立一个全方位、多层次、广视角的服饰展示系统。（三）服饰博物馆展示形式可发展与借鉴之处
就调研情况分析，民族服饰博物馆展示形式较之上世纪90年代进步了很多，展馆越来越细致，不少民族服饰博物馆都根据年代或者主题分成了古代馆、近代馆、现代馆、主题馆等，根据服饰或者织物的属性而选择与之匹配的展示形式。南京云锦博物馆还借用了中国园林设计中“引人入胜，曲径通幽”的手法，在民族展厅根据不同民族的风格而设置了具有其民族特色的图片或者建筑模型等（图13）。
服饰文化的发展与繁荣离不开织锦大师的高超技艺，这些具有民族特色的技艺是需要传承和发展的，在南京云锦博物馆二楼就有专门的云锦大花楼木织机操作展示，让观者“身临其境”体会云锦技艺的
图12 民族服饰虚拟展示（摄于上海纺织服饰博物馆）
图13 民族特色的工具（摄于南京云锦博物馆）
图14 云锦工作者（摄于南京云锦博物馆）
独特魅力（图14）。
无论是平面展示、支架展示还是人模展示都有自身的优点。宁波服装博物馆利用模型精心布置了清代洞房花烛夜以及鞋店、纺纱织布、印染等传统场景，包袱裁缝、本帮裁缝和红帮裁缝作坊的仿古演示更是令人大开眼界。所以，我们要在原有的展示形式基础之上探索新的展示形式，让服装展示形式更加多元化。
四、结论随着时代的发展以及纺织品的特殊属性，在传统服饰展示的过程中面临很大的困境，没有特色的传统展馆陈列模式已经无法满足现代游客的审美需求。将民族服饰博物馆中对实物本身的简单陈列和静态摆放提升到展示艺术的层面来进行分析和研究，这一举措是顺应时代潮流的表现。因此我们从我国民族服饰展示艺术现状、展示技术等方面展开探讨，挖掘其在当今社会发展中所具有的潜在经济价值和人文价值，进行民族服饰文化的传播与弘扬。（责任编辑：徐智本）
参考文献：
[1]中国民族博物馆.中国民族服饰研究[M].北京：民族出版社，2013.23-25.
[2]张辛可.东方文化的崛起[M].石家庄：河北美术出版社，2003.4-5.
[3]韩斌.展示设计学[M].哈尔滨：黑龙江美术出版社，1996，（04）：17-21.
[4]周海云.中国近代服饰的博物馆展示——兼论服饰博物馆的主题陈列[D].上海：东华大学，2005.8-9.
[5]李正光.论博物馆陈列的形式设计[A]//中国博物馆学会编.博物馆学论集[C].北京：文物出版社，1983.2-5.
[6]姚迁.辅助展品在陈列中的地位和作用[A]//中国博物馆学会编.博物馆学论集[C].北京：文物出版社，1983.5-6.
